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取出一块甲片，映着惑心蝶的莹白光芒，虫溪沉浸在书海中。
部落历史记载，虫部落原是南荒蛮国中的一个组成部落，最早时候生活于落日平原更北方的西陵国耀阳郡。
当时南荒蛮国由三大部族联合主政，一派属于虫部落这样的御兽派，以御使虫兽或野兽为已用；一派属于神纹派，以精?潘肯呶??????湃胩骞菇ㄉ裎疲?佣?陨裎品⒍?骼嗟?殴セ鳎坏谌?晌?瓷?桑?饕?橇痘?看笊?铮???约旱目?埽?绞币跃?挪倏赜?小
三个派系相互间差别很明显，神纹派指责御兽派只会依靠外部虫兽，本身实力低微，本末倒置；御兽派看不惯复生派将生物虫兽化的路子，认为他们是邪魔外道；而复生派则瞧不上神纹派乱七八糟的引动地?牛??呕煸映鋈ヌ逯是亢吠猓?叨耸盗γ欢嗌佟
由于长久的摩擦持续积累，五十年前三大部落在祭祀节闹翻，整个国家乱了起来。
蛮国大乱，北方的西陵国见有机可趁，拉拢受到御兽派与神纹派联合打击的复生派，引他们南下，两大派系实力大损，又有复生派系出卖，国家崩散，大部分人往南方遁逃。虫部落就是那时候逃到落日平原的部落之一。
到达落日平原之后，各部实力大损，无力再北上重回故土，加上有国家破灭的前车之鉴，落日平原各部便各自生活，只保持了松散的盟友关系。
随后四十年，各部一直默默发展，直到树部落发难，虫部落再次逃亡。
部落历史中获得的信息不多，但都比较重要。
虫溪本以为这个世界就只有荒蛮的部族，没想却拥有着许多的国家，他所在的地方，只是一个偏远而落后的荒山野岭。而巫师也不是只有他们这一种，还有其余的修巫方式。
部落的奇术甲壳书看似很多，真正的术法仅有三种。
御虫术与灵化术虫溪已经习得，剩下一种是融?攀酢
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除去三种术法记载外，只有两种围绕御虫术与灵化术的变种延伸的使用方式。
御虫术的高级运用方式是依靠命虫的威压收服大规模的虫兽，经过常年接触，使得虫兽群能够像命虫一样听从指挥，达到一人即虫群的效果，大巫师那一洞窟的虫兽，九成九都是这么来的。
灵化术的高级运用方式是消除灵化排斥的方法。
正常情况下，不同种类的地?挪豢上嗳冢?榛?煌?掷嗟?啪奂?缴砩现?螅?街值?畔嗷ゴヅ觯?嵋?鸬?排懦狻５?呒侗鸬牧榛?踔屑窃亓讼???排懦獾姆椒ǎ?尴俺晒?螅?煌?粜缘牡?趴梢孕」婺Ｏ嗳冢?庖彩谴笪资Τ槿〕媸薜?藕竽芄槐渖沓晌?煨纬媸薜脑?颉
术法的内容不多，剩下多数是一些虫兽培养的笔记与心得。
虫溪看了一下，每一个记载者的方法不尽相同，一些是验证别人的方法正确与否，一些则完全相悖，寥寥数种确实可行的培育方法虫溪也没有相应的御虫试验，总归价值一般。
最后一些则是修巫的境界介绍。
修巫的境界非常的简单，并没有多复杂。
从最初修巫凝聚出第一根精?潘肯呖?迹?尬妆阕呱险?荆?馐焙蛭资??潘肯呤?肯∩伲?吵颇?烤常?盗σ运肯叩亩喙盐?谰荩?肯叨嗟睦骱Α
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当巫师修为继续精进，大网变成严丝合缝的布匹，则进入第三阶段，这时布匹将神火笼罩化为虫茧，神火液化为水，这是化茧境，以神火化水的程度评估实力，转化越多实力越强。
神火完全转化为水，水中映照巫师神识本相，开始凝结巫师个人的神像，这个境界为神像境，神像越清晰，巫师越厉害。
神像聚形，破茧而出，神像便是巫师本身，上可呼风唤雨，下可摧山裂地，心念一动，御万物之?庞诩荷恚?澜绮幻穑??挪痪??链舜锏缴窬场
总归起来，五个境界其实都是对精?潘肯叩囊恢志?蓿?辰缰皇俏?伺斜鹞资κ盗ε?隼吹某坪舳?选
术法知识有用的不多，技术知识的甲壳书里虫溪获取的东西更少。
那些金属的判断和冶炼方法都处于相对原始的阶段，器物打造也是为了部落的发展，他孑然一身没什么用处，唯一有点作用的只有三个种子的种植方法，可看完全部内容，虫溪也不决定培育三颗种子。
它们不是什么珍惜的东西，被收录的唯一原因是产量和培育较为简单，对部落发展有作用。
前面几个坑洞收获一般，倒是最后一个坑洞带给了虫溪额外的惊喜。
首先是灵族的记载。
灵族是大荒中的一个智慧种族，本体是一颗发光的带嘴眼球，和虫启最后变成的模样一样。它们以灵寄方式寄生在其余生物身上，可以变得和被灵寄生物一样，最善伪装，天生能够御使各类地?牛?恳桓龈鎏宥己芮看蟆
它们拥有转化外族变成自己仆从的能力，主体能接受到仆从的供奉，增长己身实力，仆从越多的灵族越厉害，故而灵族一直乐于转化其余智慧种族。
其次是灵胎的记载。
灵胎是一种天地间产生的特殊?磐牛?庵?磐拍??簧ⅲ?话愠鱿衷谔烊槐Φ刂校??畲蟮淖饔镁褪腔嵩谧匀恢芯??惫庀吹樱?缓竽?鄢尚妥???焐?乇Γ?袢∫桓隽樘ト苡谏砬?嘌?玫保?敲此?慊峄??哂卸捞啬芰Φ牧楸Γ?艹晌?魅顺沙さ淖畲笾?Γ?皇桥嘌?樘シ浅Ｄ眩???中??倌晟锨?辏?较衷诙济怀晒Φ南壤??烧庖裁挥薪档土樘サ募壑怠
最后是一些传闻，什么人族其实只是大荒百族之一；什么大荒之外，还有一片更广阔的天地，他们都是被囚禁在牢笼中的人；什么人族以前是一个整体帝国这样子的传说，也不知道是真还是假。
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