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秋荻作为一名符师的骄傲被王有乾随意的态度所践踏，所以他也不再留手，而是拿出真正的实力。
金木水火土五行均有涉猎，而且没有一个是浅尝辄止，看得出来，虽然秋荻的符道天赋很高，但是他所付出的努力也是巨大的。
“王有乾，拿出你的真本事吧。”
秋荻现在已经不是一个交流切磋的状态，而是要好好教训教训王有乾了。
虽然是五道符?的力量，但是却又是一个完整统一的状态，这道五行符如同一个磨盘一般，朝着王有乾的百川归海符扫了过去，不论是何种变化，在这道五行符面前都是轻而易举的便是扫灭。
就像是柳絮遇上了春风，飘飘洒洒全都只能随风而去，白雪遇上了暖阳，冰清玉洁也只能融化。
王有乾的这道百川归海符再强也只是一道水属符?，在五行符这样拥有完整循环变化的符?面前只能成为燃料。
王有乾有些凝重的看着秋荻的这道五行符，严格来说他不是第一个见，在易楼的时候，易云也展示过类似的手段，当时他还是金丹，不是很懂，但是现在他已然是元婴了，看的也更为透彻。
练气，筑基，金丹，元婴。
这是王有乾已经走过的修真之路，练气纳天地灵力入体，强身健体，与俗世中的内力相似，而到了筑基便有了灵海，灵海内能储存转化为修士自身的天地灵力，在之后便是灵海凝结，化而为丹，是为金丹。
金丹修士便需要领悟道法融于自身了，灵海也变成了场地，金丹才是修士之本了。到了元婴之后，不仅仅是金丹的形态发生了变化，整个灵海也变成了类似于世界初始的地点，成为灵府。
灵府是每个元婴修士都需要重点构筑的，修为的增长也能通过灵府的变化显示出来，而王有乾意识到，符道中引动天地灵力的手段或者说是方法，其实便是构筑世界的一种方式。
五行符有些像将元婴修士的灵府外放了出来，以一方世界之力来碾压，任你所画符?威力再强，也不过就是世界的养料，大厦的基石而已。
这是对于符道更高一层的领悟了，所谓小道三千，大道一条，世间万法不过殊途同归而已。
但是比试还是要继续，王有乾的百川归海符不是对手，他需要更加强大的符来破去五行符。
秋荻并没有着急进攻，而是在等待，他想让王有乾输的心服口服，所以他给他时间。
王有乾的脑海中不断的回忆，他见过很多符，也学过很多符，甚至也创了不少符，但是在秋荻的这一道五行符面前，似乎都无能为力。
他想起了一个人，那个他符道上的第一个师傅，介川。
其实以现在王有乾的符道修为来看，介川的符道很是简陋，无非就是将自己的灵力以符纹封存于符纸之中，只能算是符道的基础而已，但是王有乾却想起了一些不同寻常的事，
比如介川可以画火属符?，也可以画雷属符?，王有乾当时觉得很正常，因为当时他筑基就可以画风属符?，所以他觉得到了金丹之后自然而然便能画其他属性的符?了。
但是王有乾后来知道，介川并没有成就符道宗师境界，他也不是雷道筑基修士，他的本属只有火。
火道筑基修士如何能使出雷道的力量，王有乾一直都没有想明白，但是现在想想，似乎有了一些眉目。
没有什么是凭空产生的，天地灵力是符道力量的本源，灵力本身没有属性，但是修士本身在吸收转化的过程中改变了灵力的性质，导致出现了五行，还有五行之外的属性。
五行对应人体的五脏，所以修士自然而然便可以拥有，而五行之外如风，如雷，如冰便不是如此了，是借由外物创造的一个媒介，借由这个媒介来产生对应的属性力量。
当时的介川是如何做到以火道之力产生雷道之力的，王有乾在易楼的学习中其实已经有了一些体会。
其中的关键在于灵力的本质究竟是什么，王有乾刚晋入元婴的时候变有一种被天道窥探的感觉，如果天道真的存在，那无处不在的感觉是天道的意识展现，而天道的躯体又在哪里？
天地，王有乾能想到的便只有这个答案了。
如果这个想法成立的话，那么便可以将天地理解为一个修士，天道便是他的意志，天地灵力便是他的力量，这些灵力可以化作各种力量展现，元婴修士与天道相合，便是自身成为天道的一部分，所以才可以支使天地灵力。
符师探求灵力本源，无属的灵力归于天地沉寂之处，遇上火便有了火属，遇上水便有了水属，遇上木便有了木属，自然存在便是天地灵力划分最好的标准。
介川当时能做到火属修士画雷道符?便是找寻到了其中的一些奥秘，或许介川自己都不知道到底是怎么做到的，因为修为不到，很多事情都是无法感知的，但是王有乾却不一样，他有了一丝明悟。
王有乾抬手，指尖朝着虚空一点，一滴水便落了过来，牵拉成丝，于王有乾手中不断变化，一滴水可成江海。然后王有乾又是一招手，一根树枝飞到手中，以树枝代符笔，在身前书画符纹，万木皆成书。
抬脚一踏，有尘土飞起，在身前汇聚，飘飘散散，朦朦胧胧，粒土化沟壑。之后便是凝意于心，其火自来，一朵淡淡的火花漂浮在空中，闪闪烁烁，明明灭灭，星火有真意。
水木火土也是齐了，便只差最后的金之力了，王有乾淡淡一笑，并未去哪里攫取什么金道之力，而是输送进去了一道纯粹的天地灵力。
四行汇聚，生灭流转，五行自现。
王有乾也画出了一道五行符。
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