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为表彰林大人殊功，彰显爱国敬业大臣的楷模，定亲王带领部分文武大臣昼夜兼程奔赴福州，亲自主持了大人的葬礼，并题写祭文墓志铭等。又将朝廷谕令，以及万两纹银交到了林家人之手，以资助其家庭生活开销。同时还明确规定地方政府负责了林大人故居的维修，墓地的建设保护等工作，可以说尽最大可能的处理了林大人身后事宜。
诸事安排妥当，问及林大人临终遗言，尤其听说大人死前指天高呼“星斗南”的传闻，林公子也不得其意。后来据说有人不断推测，得出了似乎不很确切的两个版本的解说。
一个传闻是：林大人主政广州的时候疝气旧病发作，大商人，曾经与洋人勾结的伍豪官极力建议林大人延请西医治疗。开始的时候，大人很是忌讳洋医生，更不会放下架子到洋人的医馆无看病，但是病魔折腾之下，只好以伍豪官代替自己向当时的洋医生“新豆栏洋医局”的伯驾为他开具药方子。伯驾拒绝了林大人的要求，并且解说一番西医治疗的原理，要求他亲自到医馆进行诊治手术，起初遭到了林大人回绝。
再后来，林大人发现了洋医生为同样犯有疝气的病人绑扎的疝气带，加上疝气折磨难耐，竟然托人之名，绑上了疝气带，果然觉得有效果，据说曾经回信致谢伯驾。
最后竟然托他人名义绑上了疝气带，并回复伯驾，说道疝气带的好处。
疝气带带来的好处，使得林大人接受了洋医生治疗，然后不久就因病而死，而且死前还大泻不止，林大人是否怀疑是新豆栏的洋医生给自己下了药，毒害自己呢？因为福建话“星斗南”与“新豆栏”是同音。
在名臣张之洞看来，林大人之死的确有些疑惑。他的疑虑在侄子张祖继的《拜林则徐小像》中有：“为谢金人罢李纲，英姿想见?重洋，伤心新豆阑犹在，竟死奸民一寸香。”后面注释曰：“‘新豆阑’广东要地，林公临殁连呼之，人讹为星斗南。孝达公（张之洞）莅此，始悟其语，恐世不知，告予记之。”那意思是：林大人死前三呼“星斗兰”是人们误解了他的本意“新豆栏”的奸人害了他的性命，后来张之洞大人主事广东才领悟了其中含义，嘱咐诗人记下来，并且示之后人。
也因此，当年林大人曾经聘用过十三行厨师郑发，而林大人怀疑被这些人串通起来毒害自己，故临死醒悟过来，大呼“新豆栏”而气绝身亡，也成为了一种版本。而且后人多数信任林大人是被洋人买通的汉奸所毒死的。
另有版本说，林大人被遣戍伊犁时候，了解了西北的鄂罗斯的威胁，而恰恰此国与大清边疆线上万里，既在星斗之北，常有对我星斗之南的野心，不得不引人关注。林公经常夜观天象，忧虑北方敌寇威胁，常忧虑在心。据说后进之学向林公请教治国方略，林公明确表示：“英易与耳，终为中国患者，其鄂罗斯乎！”那意思是说，英夷好对付，因为他们离着我国十万八千里，真正打起来那可占不到便宜的，而真正对我国威胁巨大的，应该是鄂人。又因为中俄之间在四五十年代没有什么大的冲突，时人也就忘记了它的存在，它对我西北疆域的觊觎，这就更加让林公担忧，故而临死之际都在警示人们，不忘西北威胁。
现如今物是人非，定亲王自然没有忘记列强对我疆域的威胁，因而励精图治，先发制人，解决了不少原本历史上让国人痛心的国土沦丧，洋货肆虐，大量赔款等不公正待遇，反而在很多方面超越了不少传统列强，比如疆域安定，比如机器生产，比如外贸昌盛，比如海军实力强大等等。但是却也没有忘记对于宵小阴谋手段的怀疑，因而借着此次东南之行，倒也采取了一些措施。多亏了十年布局，尤其广州地区的明暗实力，可是没人能够比林小子更加强大了，短期之内就搜捕了数十名内外奸邪，经过审讯自然得到了不少有用的情报，其中也有迹象，有人曾经串通过要谋害林大人，只是限于实力不够强大没能成功而已。
广州将军衙门，刘延平对于突然出现的定亲王倒也没怎么很是感到意外。但是听过了王爷的指令，却是很有些意外，愣了一会谨慎问道：“大帅真的决定要这么做？”
定王肯定的点点头，慢悠悠说道：“此事只有在这里最好推广，换做其他地方可是不合时宜的，因为广州是当今天朝最为开放和发达的地区，与外国人接触也多，平民百姓可是见惯了蓝眼睛，花白头发的洋人的，新政不会引起大的轰动和反对。以此为基础，这些政令可以在总结经验教训之后，慢慢推广到其他沿海地区，进而深入内陆才行。”
刘延平虽然是旧举子出身，但是为官十多年先是崇拜定亲王的文公武略，并被折服，以学生身份求教与定王；又被委以重任，驻守定亲王最早的军事后勤基地深蓝，可见亲王的信任和重用。期间刘延平不负重托，既守好了这块最重要的基地，同时也更加接触了洋务，通晓了不少绝大多数官吏没有接触过的现代技术和管理知识，思想更加开明。又因为他的身边围绕着的都是定王的亲信，对于定王那可是奉为天神一般，定王的命令更是从来不打折扣的。但是关于扩大开放规模和范围，允许洋人在中国土地上设立厂矿企业这个问题，还是很有顾虑的，尤其顾虑其他人不理解，不接受。经过定王仔细解说，这才很痛快答应，提前做好准备，到时候一力赞成大帅提议。
因为新任两广总督林汝州丁忧期间，经过调查并征求意见，定亲王力主提拔了原广东巡抚徐广金为两广总督。因为不太熟知其人，定亲王还是做了一些功课的，通过了解得知此人也算是一位能臣干吏，廉洁爱民，开眼看世界的人物。尤其是对于他在任期间的外交事务，联合广州民众抵御英夷进入广州城内，想尽办法维护民众利益，敢于直面列强威胁，那是从心底里赞赏的。
根据历史评价，这位徐大人的确廉洁爱民。在任榆林知府的时候，因头年霜早欠收，经他申请，准许借给老百姓种籽和口粮，没想到，百姓不买账，竟然很少人去领取，调查后才得知百姓对于官府的借机盘剥手段很是顾虑，为此亲自下到乡里承诺，绝不少给一粒粮食，等来年也绝不加价收取借贷的粮食，这才解除了百姓顾虑。后来调任皖南，据说他离开榆林时，民生向好，“野无饿殍”，百姓称颂。
又说他敢于担当，尽心地方。在任职苏北的时候，因为海州等地水灾严重，水利工程耗费巨大，多任官吏都消极应对，只有他到任之后，进行了详细调研，并且说明了长此以往的巨大危害，力主下大力气整修水利。不久后调任两广，遇到曾经苏北的部下，还不忘打听此地水患治理情况。
徐大人也是一个清廉爱民的官员，在榆林当知府时，为救济灾民，把自己的“养廉”钱都捐了出来；到广东任职，得知河南受灾，马上把积蓄的五万两银子捐给河南灾民，如此一来，自己倒是没了多少存货，因而到了两湖任上，因为镇压太平天国不力而被革职抄家，竟然没抄到什么金银财宝。而晚年致仕回到家乡，住的是茅草屋，吃的是百家粮，靠着亲朋好友接济来生活，为此曾作诗自嘲：“分俸重捞张内相，赐金还靠柏中丞。祗今疲茶烦亲故，差说长风海上乘。”
最让后人赞赏的，还是徐大人任职广东时候，在外交事务方面表现出来的气节和大义凛然，护国爱民情操，堪为民族英雄，为后人敬仰。
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