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乐阅读 > 婿临天下 > 第423章 招收娘子军

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    汤加的话不得不说得委婉一些,他说:“这是民间规矩,神授法典也不与民间规矩发生冲突。

    民间形成的规矩,从古到今没有人说它不对。

    因为这个规矩,尼门的家庭稳定,不像西边、东边,几句话不对就离婚,家庭随之解体。

    尼门的家庭从不解体,这不能不说应该归功于民间规矩。

    家庭不解体,妇女生存得到保证,也算是男人对社会做出的贡献。

    我到是觉得,民间规矩还是应该保留下来。”

    陈鹏说:“神授法典制尼门已经取消。

    神授法典许多条款被删除,一些条款被修改,沿用的条款几乎没有了。

    民间规矩说穿了是乡规民约。

    随着社会进步,乡规民约应该淘汰的还得要淘汰。

    即便有沿用的,也要形成法律条款。

    男女平等,大势所趋。

    东边在法律面前男女平等、西边在法律上也男女平等。

    巴莎提出错误面前男女平等,这也是委屈求全的要求。

    男人犯错不受罚处,男人照样打女人、杀女人。

    女人还处在男人的附属品地位,社会进步从何而来。

    巴莎讲的错误面前男女平等,是女人获得社会地位的最低要求。

    这点地位我们都不给女人,只能说明,我们的社会还是部落社会性质。

    尼门要建成世界最富裕的地区,没有尼门百分之七十的女人参与不行。

    只有把女人从家庭被奴役状态解放出来,才能推进尼门的富裕进程。

    首领,巴莎提出了错误面前男女平等,我们要旗帜鲜明的支持,

    男女在错误面前处于不平等状态,不能再继续下去。

    我们制定有关法律,也绕不过男女平等的基本社会形态。

    我们创建娘子军提高妇女素质的最终目的,是为了建立男女平等的社会。

    巴莎走在面前,我们不能一边旁观,消极对待。”

    汤加沉默。

    他在东边已经看到,男女享有平等的法律权利。

    男人并不能约束女人,男人女人是独立的人格关系。

    维护社会稳定依靠的是法律,不是尼门用男人去约束女人,保持家庭稳定、从而保持社会稳定。

    汤加也知道,现在已不是部落社会,社会制度在变,管理方式也在变。

    既然如此,那他也只能跟着变。

    “就按巴莎事务讲的办吧。”汤加说,他还是留下尾巴,“男人习惯了之前对待女人的方式,巴莎在处理这事上不要操之过急,要循序渐进,不要引起社会动荡。”

    巴莎说:“谨遵首领叮嘱。”

    巴莎上任妇女事务,得到首领、统领首肯的错误面前男女平等,她认为是观念上的重大突破。

    陈鹏给她五个女战斗员,那可是如虎添翼。

    巴莎手里有枪有人,大事可成。

    五个女战斗员虽然力量看上去比较弱,但对付家庭绰绰有余。

    陈鹏如何不知,巴莎招收娘子军,必然引发女人与家庭的矛盾,解决社会根深蒂固的矛盾,仅凭嘴巴劲可不行。

    陈鹏给安保事务斯达打招呼,配合巴莎执行公务。

    巴莎正式招收娘子军。

    尼门没有广播、电视、没有基层机构,招收娘子军没有办法宣传、也没有办法交给下面机构去完成。

    也就是说,巴莎要招收娘子军,得靠她亲自出面招收。

    如果想着招收娘子军的招牌挂出去,尼门妇女踊跃报名参加,那就大错特错了。

    男人说娘子军啥玩意儿,你去参加,老子打断你的腿。

    没有哪个女人胆敢参加娘子军。

    男人说了要打断女人的腿,可不是口头说说而已。

    不管什么原因,男人打断女人的腿,之前是天不管、地不管、酋长不管,现在是天不管、地不管、首领不管。

    自己马儿自己骑、自己女人自己管,天经地义的事情,尼门的男人都这样认为。

    女人要犟着去参加娘子军,男人有打断女人的腿,没有人说男人不对。

    全社会早已达成共识,巴莎又去哪里招收娘子军。

    巴莎来尼门已经有些时间,了解尼门的社会形态,早已制定招收娘子军的方案。

    巴莎在东边设计制作了娘子军服装。

    她和五个战斗员穿上娘子军服装,六个人在京都街道上走成纵队,全副武装,飒爽英姿得不要不要的。

    这身打扮太抢眼,大街上的男女老幼目光看过来。

    新时代,真精彩,女人比天上下凡的仙女还漂亮。

    许多小孩子跟着巴莎队伍后面追。

    尼门京都并不大,真正算着的街道只有一条,长不过两千米。

    这已经是尼门最大最长的一条街道了。

    秋天,大街上摊晒从地里收割的谷物之类粮食。

    平常间不宽但空旷大街显得十分冷清。

    尼门的京都,没有战争后,死水一潭,从来没有发生过激起大街涟漪的事件。

    六个仙女般的女人走在大街上,引起的轰动效应可想而之。

    六个女人,还是年轻女人,飒爽英姿,比仙女还要漂亮。

    女人的漂亮往往在于服装独特,六个女人走上大街,十分的抢眼。

    特别是那些小姑娘、小媳妇,看着大街上走成纵队的女人,好稀罕、好亮眼。

    小姑娘、小媳妇当然有爱美之心。

    六个漂亮女人之所以吸引人,是她们身上穿的服装。

    许多小姑娘、小媳妇对六个仙女般女人的服装羡慕死了。

    心里暗想,要是我能穿上这样的服装就好了。

    关键还在于,六个仙女不仅整齐划一的服装好看,身上系着皮带、皮带上别着枪。

    小姑娘、小媳妇当然知道,女人是首领宫的人。

    她们也知道,首领宫没有尼门女人,只有外地区女人。

    尼门的女人不许离开家,这是规矩。

    女人小时候住在娘家,长到十几岁去到男人家,注定要在男人家住一辈子。

    部落社会不许男人抛弃女人,更不许女人离开男人家。

    要离开可以,唯一办法变成死尸。

    看到六个仙女飒爽英姿样子,小姑娘、小媳妇好想变成外地区女人。

    外地区人可以去首领宫,去首领宫就有可能给六个首领宫的女人一样,变成漂亮的仙女。

    街道一年四季空旷冷清,没有见到过什么稀奇事情。

    现在有稀奇的事情出现,许多男女老少跟在六个仙女般女人后面,有如潮水一样涌向前。

    人众中,小姑娘、小媳妇不少。

    这些小姑娘、小媳妇可是巴莎想着要招收的娘子军。

    巴莎见身后人不少了,不走了。

    她找个地势较高的地方站上去。

    巴莎望着眼前黑压压一片人,大声道:“姑娘们、小媳妇们,你们不认识我,我可认识你们,我给你们是一家人!”

    小姑娘、小媳妇惊讶了,仙女认识我们、还给我们一家人。

    所有人的目光集中在仙女身上。

    小姑娘、小媳妇信奉仙女无所不能,仙女认识她并不奇怪。

    仙女在天上天天看着她们,当然认得她们。

    至于仙女说,仙女说给她们一家人,她们既惊讶又奇怪。

    仙女怎么给凡人一家人。

    她们也想问仙女,但是没有人问。

    胆怯是一个方面,不好意思也是一个方面,主要还是没见过大场面,不敢抛头露面。

    巴莎大声问:“我身上的衣服好不好看?”

    “好看!”所有人齐声回答。

    尤其是小姑娘、小媳妇,回答声又脆又响亮。

    巴莎大声问:“想不想穿?”

    大家愣住了,想回答想穿。

    可是,仙女的衣服也是她们想穿就能穿上的?

    她们怎敢给仙女穿一样的衣服。

    她们清楚自己的身份,要么等着去另一个家庭的小姑娘、要么是终身不能离开家庭的小媳妇。

    她们想穿仙女的衣服,但没有资格穿。

    因为穿上仙女的衣服就要离开现在的家庭。

    见没有人回答,巴莎说:“我刚才不是说过吗,我们是一家人。

    如果你愿意和我做一家人,就可以穿这身衣服。

    你穿上这身衣服,就给我是一样的人。”

    所有人震惊无比,穿上这身衣服就给仙女是一家人,做仙女这么容易啊!

    仙女亲口说的,“你愿意和我做一家人,你就可以穿我这身衣服;你穿上这身衣服,就给我是一样的人。”

    小姑娘、小媳妇心动了,我们能给仙女一样的人?

    可是,小姑娘、小媳妇还是很自卑,我们怎么可能给仙女一样的人?

    看着仙女,小姑娘、小媳妇内心纠结。

    她们好想穿仙女的衣服。

    她们知道自己没有资格穿仙女的衣服。

    她们在仙女面前感觉渺小无比,自惭形秽。

    更为关键的是,她们清楚六个仙女是首领宫的女人。

    别看首领宫距离她们并不远。

    可是,首领宫飘渺、神秘,是她们永远走不进去的地方。

    她们也知道,首领宫的女人自由自在,想去哪里就去哪里。

    她们有家庭,有男人安排,可不能像首领宫的女人那样自由自在。

    她们也想像首领宫的女人那样自由自在,成为高不可攀的仙女。

    然而,女人千百年来,在家从父母、嫁人从男人。

    她们羡慕首领宫的女人,仅羡慕而已,成为首领宫的女人,他们想也不敢想。

    小姑娘、小媳妇看着巴莎,内心纠结。
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