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小胖原名张百万,一个颇有俗气的名字。
小胖父亲是当地富商,自然希望自己的儿子以后大大发财的,故取名张百万。
智能法师沉吟了半响道;“你既如我门下,为师给你起个法名吧。
我辈智,慧,德,行,你排在德之辈。
看你为人善良但性格偏弱,壁立千仞,无欲则刚,你就叫德刚吧。”
“是的,多谢师傅。”小胖恭敬的说道。
|“先教人安排你住宿,你以后就常驻大相国寺了。
希望你多习佛法,勤练修行,不负为师的期望。”
智能说完有知客僧过来安排小胖的住处。
大相国寺极大,厢房也有数百间。
汴京一些大户人家也有安排子嗣来大相国寺学习修行。
他们都是记名的俗家弟子,辈分要比小胖的低,都住外院,而小胖现在叫德刚则住内院。
知客将小胖领进内院一处厢房后自行离去。
小胖刚想坐下休息会,还没坐一会。
这时旁边的弟子叫道;“新来的小胖子,去帮我打盆水来,我要洗漱。”是先前比小胖早来入寺的俗家弟子。
小胖拿起盆去外面打水。刚放下水盆。又听到;”小胖子,去帮我也打盆水来。“
小胖无奈,只好又拿起盆再去打水。
不一会打好过来又听到;”新来的,去把院子打扫一下,扫把在外面。”小胖走到院外,拿起扫把打扫起院子。
总之,这一天,小胖被他们呼来唤去,干各种杂事,忙个不停。
第二天,不光这个院子,其它院子的僧人也把小胖使唤个不停。
不是挑水就是打扫,不是做拖地就是搽墙,似乎离开了小胖整个寺院就没人做清洁了。
小胖一整天都在做这些杂事杂活,晚上腰酸背疼的躺在炕板上,小胖情绪低落,郁闷异常。
一连做了七天,小胖情绪越来越低落。
这日在藏经楼下清扫地面,一阵清风袭来,小胖扫到左边,落叶飞到右边。
小胖扫到右边,落叶又飞到左边,怎么扫都扫不干净。
小胖气的一下扔下扫把,坐在地上,想到这数日受到的使唤和委屈,心中憋屈,一时落下泪来。
“这位小居士为何落泪?莫非觉得在寺内受到刁难,难以为继?”
这时一个的年长僧人缓缓的走了过来。但见峨眉须发,静如止水,穿一身打满补丁的僧袍。
项下竟然挂着一串佛珠。小胖进寺后学过寺规和礼法,知道只有住持、长老、法会主持者及当家师才能挂念珠。
这位老僧身份显然极其不凡。小胖起来行礼道;“小子俗欲,不堪佛学,心有杂念,请高人指教。”
老僧点头道;“知道自己不才不堪,还有道性。见你这几日都被人使来唤去,你皆能忍受,未顶状及埋怨,已具佛门初入者的行德。
但佛门修行,就是心灵的跋山涉水,千辛万苦,历经磨砺,方为修行。
七日之历,小不可及。你要自己悟道,有空去罗汉殿看看,看我佛的芸芸众生,众神百态,参悟过后,方为修行。”
老僧说完后方要走,后又过来道;“老衲见你与佛有缘,送你几句内功心法吧。你一定要记住,且不可外传,切记切记!”
小胖只觉得耳边传来清晰而又透彻的声音;“一二三四,五六七八,,,,,”(此武功绝学暂且保密)竟是传说中的传音入密发出来的。
小胖深深的铭记在脑海,当他记完后才发现老僧早已不见踪影。
自此后小胖白天扫地打扫干杂活,晚上默默的修行内功心法。
一月之间小腹已有热感,隐隐有气感,小胖的内功修行已小有进步。
一月后,小胖已不用再打扫做杂活,可以进房院听课学习佛法了。
后来方知道,每个入寺的新人都要经过一个月的考核和考验。如果通不过这基本的考验,就会被淘汰,就不能进入大相国,成为正式弟子。
这日,小胖和其它弟子一起到学堂听课。大相国寺有众多的僧人和弟子以及俗家记名弟子。
寺里讲经的地方叫法堂,讲课的地方叫学堂。大相国寺不光传经,平时也上课讲习。
这日讲习的是特地请来的客座讲师;著名的姑苏城外寒山寺的主持法明上人。
法明上人不光持戒严格并精于佛学,而且学识渊博,风趣幽默,讲课深受众多弟子们的欢迎。
法明上人在讲堂上喜欢用的是文白相杂的口语。
这次他讲了一个故事;宋定伯捉鬼
南阳宋定伯年轻的时候,夜里行走遇见了鬼。
宋定伯问他是谁,鬼说:“我是鬼。”鬼问道:“你又是谁?”
宋定伯欺骗他,说:“我也是鬼。”鬼问道:“你想到什么地方去?”
宋定伯回答说:“我想到宛县的集市上去。”
鬼说:“我也想到宛县的集市上去。”于是(他们)一起前往。
走了几里路,鬼说:“步行太缓慢,彼此可以交替的背着,怎么样?”
宋定伯说:“好啊。”鬼就先背宋定伯走了几里路。
鬼说:“你太重了,难道你不是鬼吗?”宋定伯说:“我是新鬼,所以身体重罢了。”
宋定伯于是又背鬼,鬼一点重量都没有。他们像这样轮着背了好几次。
宋定伯又说:“我是新鬼,不知道鬼害怕什么?”鬼回答说:“只是不喜欢人的唾沫。”
于是一起走。在路上遇到了河水,宋定伯让鬼先渡过去,听听鬼渡水,完全没有声音。
宋定伯自己渡过去,水哗啦啦地发出声响。鬼又说:“为什么有声音?”
宋定伯说:“我刚刚死不久,(这是因为)不熟悉渡水的缘故罢了,不要对我感到奇怪。”
快要走到宛县的集市了,宋定伯就把鬼背在肩上,迅速捉住他。
鬼大声呼叫,声音“咋咋”的样子,要求放开让他下来,宋定伯不再听他的话。
宋定伯把鬼一直背到宛市中,才将鬼放下在地上,鬼变成了一只羊,宋定伯就把它卖掉。
宋定伯担心它变化(成鬼),就朝鬼身上吐唾沫。卖掉得到一千五百文钱,于是离开了宛县的集市。
当时有人说:定伯卖鬼,得到了一千五百文钱。
故事讲完后,法明上人问下面的弟子;“你们听完这个故事,有什么感想?”
这时一个进寺多年,且好像是众弟子的大师兄的大弟子说道;“通过这个宋定伯和一只鬼斗智斗勇的故事,他最终用人类的智能和勇气征服了鬼。
故事告诉人们,人用自己的胆量和智能一定能够战胜一切妖魔鬼怪。”
下面大部分人都鼓掌,显然认同这个观点。
偶有人小声说;“好天真的鬼。”
“那个鬼太老实啦。”
“觉得那个小鬼好无辜。”
等两三个人在小声嘀咕。
这时小胖大声的说道;“人心险恶胜过鬼。”
“哦,”法明上人眼神一亮言道;那你说说为什么?
“传统主流观点好是好,但这宋定伯是不是也不厚道了点?
鬼是不是也应分个三六九等、善鬼恶鬼?
宋大哥偶遇的那个鬼看起来不仅全无害人之意。
而且一直温良谦恭,坦诚热情,勇挑重担,任劳任怨——
它从一开始就很懂礼貌,对宋大哥施以敬称。
主动而善意地提出两“人”互相背负赶路,以节省时间,提高效率。
率先履行提议和诺言,先背宋定伯走。
感觉宋定伯太沉,发出疑问,很快又相信了宋的谎言,如此屡屡负重而无怨无悔。
回答宋定伯“鬼怕何物”时,这个天真而诚实的鬼又拱手相让回答了关乎自己生死存亡的问题。
结果,这个不设防的可怜鬼被人生生卖了,还被施以它最惨痛的结果:被人唾面,不得变化。
可是并不是见不得阳光的东西都是可憎的、该杀的。
这个小鬼不受人们同情和关注,很弱势很无助地坚守着自己的逻辑。
大多不害人,至少主观上如此,为什么还要对他们鄙夷唾弃、赶尽杀绝呢?
小胖一口气说完。
“因果报应,忍之为德。人心险恶,远胜于鬼。“
法明上人肯定道;”我们可以称赞宋定伯的勇气与机智,但我们也应当审慎而理智地体察秋毫,明辨是非。”
“佛家修行也一样,既要修心,更要修性,方能成大果。”
“好,今天的课就讲道这里。”法明上人最后说道。
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