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她是来为父皇和大宋祈福的。寺前首座，都监，知客，执事一等前来相迎。
进入大相国寺后，来到大雄宝殿前。
这时寺院首座说道；“帝姬光临我大相国寺，代表天子为天下百姓祈福，是本寺崇高的礼遇。
今日传本寺德行修行品位俱佳的几位弟子为帝姬引导和陪行，请帝姬明示。”
柔福帝姬道；“打扰大师们的修行，深感歉意。今日战火缭乱，百姓流离失所。为求上天庇护，特来大相国寺祈福，大师请指教就是。”
声音柔美，温婉动人。
众大师们皆暗暗点头。果然是帝王之家，德养有方。
这时首座道；”我点一名弟子，德明。入寺较长，且德行持重，可为一人。“
西座说道；”我也点一名弟子，德志，聪慧睿智，可为一人。“
后堂说道；”我也点一名弟子，德然，稳重踏实，可为一人。“
就在这时智能法师说道；”你们点了三人，这最后一人我来点吧。“
首座，西座和后堂虽然贵为四大班首，还有一位班首也准备点出自己的弟子的，但智能法师也是寺内都监，身份地位不在四大班首之下。故他们四人不再言语。
智能法师道；”我点德刚，虽入寺不久，但修行勤奋，外敛内收，也可为一人。“
随后德明得志德然德刚四人出列站到了柔福帝姬的面前。
柔福帝姬微微叩首，德明得志在左，德然德刚在右站在帝姬的身后左右相随。
柔福帝姬缓缓前行。但见一个娉娉婷婷体态轻盈的女子，粉面上一点朱唇，十指纤纤，肤如凝脂，神色间欲语还羞。
娇美处若粉色桃瓣，举止处有幽兰之姿。双眸似水，却带着谈谈的哀愁，似乎能看透一切。
一身淡紫色衣裙，身上没有多余的配饰，简单干净，出尘如仙，令人不敢直视。
这是小胖第一次见到柔福帝姬。从此在他心中留下了深刻的印象。
此时来到了大雄宝殿。已有知客端来水盆，柔福帝姬净手，清心，默念偈云：“若得见佛，当愿众生，得无碍眼，见一切佛。”然后行礼，上香，祈福。
柔福帝姬上完香后对执事道；“听闻大相国寺罗汉殿比较有名，今日难得出宫祈福，想到罗汉殿去看看。”
一旁执事忙道；”帝姬请。“
一行来到罗汉大殿。柔福帝姬从右而行，缓缓观看殿内众多的罗汉神像，德字辈的四个弟子也随行引导。
柔福帝姬走到一座罗汉神像前。只见尊者法相所现为静坐，左手托宝珠，右手笼袖，置于膝上，满面皱纹，神情悲苦。
帝姬道；”神像面容愁苦，又似乎看破红尘，此为何故？“
一旁众侍导皆不明所以。首座面有愠色，其余人皆有难堪的表情。
这时小胖先行礼然后答道；”此为闻声得果尊者。闻声得果，意为可以通过闻声音获得智慧，从而修成正果。
闻声得果尊者原来是一位王子。有一次，他在御花园中游玩，忽然听到一种奇妙的声音传来。
他循着声音去寻找，一直走到一座巍峨的大山前，这时，声音突然消失了，四周一片沉寂。
正当他疑惑不解，准备原路返回时，佛祖突然来到他的面前。
佛祖问他听见到是什么声音，他说他听到的是有情的声音和无情的声音。
佛祖又问什么是有情的声音，什么是无情的声音。
他回答说，有情的声音是人所发出的声音，无情的声音是神的声音、雷电的声音、风声和水声。
佛祖对他的回答非常满意，认为他听声音就能明辨是非，具有不同寻常的慧根，便将他收为弟子，常伴左右。
闻声得果尊者内心清净，闻佛法而放弃富贵生活，他持着修行不知疲倦，最终修成罗汉正果，进入不生不灭的永恒境界。“
柔福帝姬听完深深点头道；”放弃王位而潜心修行，内心自然清净，故能修成正果。”
“这位弟子说的非常好。“
柔福帝姬又走到一尊神像前，但见尊者法相所现为陶然而坐，右手高擎，左手当胸平置，神态祥和愉悦，容貌宽厚纯朴。
帝姬道；”此为何像“
小胖答道；“此为那提迦叶尊者，五百罗汉第拾陆尊，为三迦叶之一。
迦叶，意译饮光，那提为河名，尊者在河边生，故以为名。
尊者虔心静修，云游四方，宣讲佛法，导人向善。”
帝姬又指着一尊，尊者法相所现为安然静坐，双手笼于袖内，双腿交叉，静虑深密而满面祥和。
道；“此为何像？”
小胖道；“此为悲察世间尊者，即地藏菩萨，梵名乞叉底蘖沙。
《地藏十轮经》讲此菩萨安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏，所以称为地藏。密号悲愿金刚。”
柔福帝姬看见殿内众多的罗汉神像神态各异，宝象庄严，非常感兴趣。
不知不觉间一问一答很快一个多时辰过去了。随行的其他三个侍导如坐针毡，神情窘迫。
而首座则大为欣赏，面有赞意。
一个小小入寺才三个月的俗家弟子能够记住这罗汉大殿内数百个罗汉神像的来历，出处和修行故事，殊为难得，极有前途。
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