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牛皋虽然放过了母老虎，但心中还是有点懊恼，下山朝自己村子的方向走去。边走边骂道；“他奶奶的，老虎没打着，还赔了两只山鸡，真是背运。既然老虎不能打，发不了财，老子就去从军。老子在山里练了这么久，连老虎都不放在眼里，什么狗屁金兵还不是手到擒来，凭这身功夫参军后一定能杀敌立功，做大官，做将军，一样可以发大财，住大房子。”
（此处用了现代俗语，看官不要见笑，牛皋本是粗人，个性如此，想怎么说就怎么说吧,不要太咬文嚼字，谢谢）
这里是深山之间，离牛皋所在的石碑沟村大约有三四十里。山高林密，牛皋边走边骂，顺便砍了山柴，用藤条捆好，背在身上，返回了村庄。
牛皋虽然下定决心要去县城投军，但是老娘一个人在家不方便照顾，所以牛皋要多做些准备。这几日每日进山砍了大量的柴火，院中几乎都快堆满了。
牛皋还决定打只野猪。野猪可以腌制，放在院里，作为食物储备，猪腿什么的可以送给隔壁柱子家，委托帮忙照顾一下老娘。
野猪平时祸害庄稼，是所有山里人和农民痛恨的对象。但是野猪极其狡猾，也很凶猛，很少能够被捕获。但牛皋艺高人胆大，老虎都不怕，还怕什么野猪。牛皋带上猎刀，进入到了深山之中。
牛皋来到了老君山。老君山，原名景室山，是秦岭山脉八百里伏牛山的主峰，海拔甚高。西周时期，因“守藏室史”李耳到此归隐修炼，被道教尊为太上老君，唐太宗易名为“老君山”，沿袭至今。北魏时期，为作纪念，在山上建有老君庙。唐太宗时期，由大臣尉迟敬德监修老君庙，山巅修建老君庙，铁椽铁瓦，以“铁顶”著称，故称“铁顶老君庙”。
此处树木茂盛，泉水，溪水，瀑布丛生，动植物及其丰富，常有大型猛兽出没，因为水源丰富，牛皋决定在此猎捕野猪。
当路过一个通风的小山坡时，牛皋用眼睛一扫，发现了一个兔子窝。兔子是一种有“洁癖”的动物，非常爱干净，所以选的窝洞都是在干燥通风的地方。伏牛山的野兔极多，主食野草、树叶、杂果，树藤等，伏牛山的草植物众多，水源丰富，这给野兔提供了极好的生存环境，再加上野兔成活率高、繁殖能力强，所以野兔成堆，数量众多。
所以牛皋对这些满山成群的兔子不会有怜惜之心，既然发现了兔窝，牛皋当然不会放过。顺手从兔窝里拎出一只三四斤大的成年兔，放入囊中。
这时从旁边的一颗松树上露出一颗小松鼠的脑袋，两只前爪还抱着一个果子，偷偷的朝牛皋这边瞅着，发现这个满脸胡须的大汉不好惹，正徒手抓着一只野兔，吓得手中的坚果普通一下掉了下来，双腿一跃，跳到另一颗树干之上，动作是那样敏捷。
这是一棵很光滑的高树，一忽儿就爬上去了，爬到树顶的枝干处，朝牛皋瞪着眼睛，嘴里还发出吱吱呀呀的叫声，好像是在说；“别抓我呀，你上不来，你上不来。”
牛皋对这只松鼠没有理会。松鼠是一种勤劳的动物，特别是对自己的窝，松鼠搭窝非常讲究。松鼠的窝通常搭在树枝分叉的地方，又乾净又暖和。
它们搭窝的时候，先搬些小木片，错杂著放在一起，再用一些乾苔藓编扎起来；然后把苔藓挤紧，踏平，使那建筑物既宽广又坚实，可以带著儿女住在里面，既舒适又安全。
而且松鼠很聪明，特别是它把窝口朝上，窝口上有一个圆锥形的盖，把整个窝遮蔽起来，可以使雨水向四周流去，不落在窝里。这些足以证明它那乖巧的灵性，一般牛皋是不会捕捉这些小有灵性的松鼠的。
牛皋走过这片松树林，来到前几日的一处山崖。这时山谷间传来一阵“嗷呜……”的叫声，悠长绵延，有一种蕴藏其中的王者之威，有点不怒自威的感觉，刚才站在树干之上的松鼠直接傻了，一动不动，这是真正的山中之王老虎的啸声。啸声过后，方圆几里开外，鸟惊兽跑，有大老虎出现了。
牛皋静气凝神，严阵以待。从山崖间跃过来一只极大的老虎，动作迅捷，片刻之间，已来到离牛皋30步开外的距离。
这只老虎全身长着土黄色的毛和黑色的斑纹，头上有一个硕大的“王”字，耳朵很短，形状如半圆，耳背是黑色的，中间也有个明显的大白斑。尾巴又粗又长，并有黑色环纹环绕，如同一把钢鞭一般微曲摇摆，身形雄壮，高大威猛。
牛皋注视着这只老虎片刻，忽然笑了起来。这不是前几天自己放过的那只母老虎吗！此时的母老虎腹部正常，看来已经产下了小虎，身材恢复之后，虎威大发，看起来威风凛凛！
母老虎此时嘴里含着一个褐色的锦盒，虎目对着牛皋却是发出友好善意的目光，低声呜呜的呻吟着。显然这只母老虎认出了曾经的救命恩人，对着牛皋摇头摆尾，一副讨好的表情。
母老虎放下嘴里的锦盒，对着牛皋呜呜叫着，将前爪搭在锦盒之上后又放开，然后一步一回头慢慢的不舍的离去。
牛皋走过去，拿起锦盒，只见锦盒上面三个用小篆书写的大字“赶山鞭”。牛皋幼时也读过私塾，从“三字经”到“千字文”，也不能完全算是白丁，恰好以前学过小篆，所以认识这几个字。
牛皋一见锦盒封面上“赶山鞭”三个大字，内心激动的有点几乎不能自治。伏牛山千古以来就流传着的一个传说；秦皇造万斤铁牛，运至河南，民间哭声一片，太上老君下凡送赶山神鞭驱走铁牛，后来铁牛化作了800里伏牛山。
另有古籍记载；“秦始皇筑石桥，欲渡海观日出处。时有神人，能驱石下海，石去不速，神人辄鞭之。”
古今传说中的“赶山鞭”重现人间，怎不令牛皋激动万分！牛皋有祖传的双锏，但却没有留下锏法，所以牛皋引以为憾。如今这只母老虎感恩不知从大山何处找来了这传说中的“赶山鞭”法，看来好人有好报是绝对是有上天照应的。
牛皋激动的小心翼翼的慢慢打开锦盒。里面是一个竹帛，解开绢带，缓慢放开，出现了一个画面；一个人手里举着鞭，从右往左扫去，下面有文曰；横扫千军。
再翻开又是一个图画，一人举鞭从小往上撩去，下面有文曰；举火撩天。
最后页也是一个画面，一人举鞭从上往下赶去，下面有文曰；赶天驱地。
每个图画招式下面都有口诀和练法，一共只有三招，三招炼成，天下无匹。
锏为四楞形，鞭为六角形，因为二者形制相似，所以历代都把鞭、锏相提并论。《武经总要》曰：「铁鞭、铁锏二色，鞭，其形大小长短，随人力所胜用之。有人作四棱者，谓之铁锏，谓方棱似形，皆鞭类也。」
鞭锏通用，但有一个共同点，就是力量型兵器，非力量奇大者无法使用。自从汉朝和隋朝发扬光大以后，鞭和锏就成了名家的兵器。唐初名将尉迟敬德擅长使用双鞭，秦琼善使双锏，后来这两个名将成为老百姓喜欢的门神了。
而这套“赶山鞭”虽然只有三式，但包含了挡、摔、扫、盘、板、戳、拨，击、枭、刺、点、拦、格、劈、架、截、吹、扫、撩、盖、滚、压，尖等技法，牛皋此后潜心练习，配合自己天梯瀑布练成的绝顶内力，手持双锏，纵横天下，终成一代高手。
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