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陈天歌也不隐瞒，一句一句地把自己所知道的告诉大家。
“当时吴国国主孙皓不修内政民心不附，晋国大军和吴国军队隔江而对。”晋代武帝时期，晋朝大军率兵攻吴国之时。
“刘皇叔宅心仁厚虽然挂念和惦记这三百士兵的生死性命，但当时进驻西川城才是首要的任务，刘皇叔先率领军队去入城，然后派细作前去打探，等到军队顺利地进城后，也没见细作的回报，正在这个时候附近的刘璋军队到了，刘皇叔只得率军抵抗，也就忽略了这个事情，等到再想起这事的时候，已经是三天后了，再派人打探的时候，这三百士兵和细作已经全部不见了踪影，连那个神秘老者也仿佛消失了一般，刘皇叔无奈只得让军中为三百士兵造坟，连同战场上死去的其他人一起埋葬了。“
南北朝时期，天下再度大乱，五胡时代天下汉人很难幸免，纷纷奋起反击，自冉闵屠胡令起，局势才渐渐开始好转，动荡之中汉人死伤无数，奇迹之石却在这个时代再次出现，后魏政权没落之时，外族军队再度入侵，百姓苦不堪言，在汉中之地，百姓闭门避户坚守不出，汉中城由一个老将军把守，老将军是汉人，他采取了坚壁清野地策略，一度据胡人于城外，并多次打败胡人的进攻，胡人咬牙切齿。”
“终于胡人想出了一个丧尽天良地主意，一方面他们抓来了一个城内的百姓，严刑拷打之下，百姓承受不住叛变了，供出了城后的山上有一道路可以通向城后门，胡人非常满意又想出了一个阴险歹毒地计谋，他们将沿途抓来的汉人，在阵前逼着他们向城中走去，同时在百姓中间混入了大量的己方士兵，一旦城门打开，他们会立即杀出，到那时城内必将血流成河尸痕痕累累，一个又一个汉人百姓被逼着向前走去，一旦有逃跑的，立马会被射杀，看到城外一个又一个被射杀的百姓，老将军和守城的士兵都掩面痛哭，毕竟都是自己的同胞，一个又一个惨死在自己面前，还不能施救这无疑是折磨自己，守城的士兵都忍不住偷偷地摸着眼泪。”
“老将军拔出长剑插在地上不住地叹气，而这个时候胡人派兵偷偷地向城后的山中运动，这一消息很快被报告给了老将军，老将军左右为难，真不知该如何是好，这个时候一个神秘地黑衣人出现，他对老将军说自己可以解决城围之困，但只有一个要求，敌军的尸体不得安葬，荒野曝尸一年，当时连年征战到处都在打仗，战场死伤更是正常，尸横遍野也很常见，老将军一心护民答应了神秘人地请求，只见神秘人登顶城楼，手中高举起奇迹之石，瞬间天地变色乌云蔽日，龙卷风起在胡人军中四周乱窜，胡人死伤无数，胡人将军只好下令撤退，撤退的路上胡人将军被卷上了天，从高空中落下摔在地上瞬间没有了气息，也算死有余辜，胡人见领头的死了，都作鸟兽散逃命去了，城围之困就这样被解决了。”
“老将军大喜，率守城将领纷纷向神秘人表示感谢，神秘人只是淡淡地说道，老将军别忘了承诺之事，然后就离开了，神秘人走后老将军当即下令，任何人不得动城外的尸体，对外谎称是报汉人之仇，曝尸一年在荒郊外，当时汉人受尽了胡人的欺辱，没有一个表示反对的，就这样奇迹之石在南北朝时期出现了一次，然后再没有了音讯。”
“时光似箭，隋朝之时国力强大一统南北两朝，民力渐渐得以休养生息，隋朝末年奇迹之石再度出现，当时隋炀帝横征暴敛，对外屡屡发动战争，连年征召民力，导致百姓苦不堪言，各地起义军纷纷出现，每次战争受伤的都只有人民，受苦受难地都是老百姓，当时有一脉姓钟的族人，举族前往深山老林避祸，半路上遇到了劫匪，正在生命地危机关头，又是神秘人出现了，奇迹之石发出了光芒，劫匪地眼睛全部被闪瞎了，钟氏一族得以幸免，全族人向神秘人磕头致谢，神秘人摇了摇头，只要求钟氏一族将这群劫匪全部杀掉，钟氏一族几个长老商议了一下，这群劫匪终归是个祸害，留在世上也无用，就派出了族内年轻力壮地青年结果了那群劫匪，然后钟氏一族离开了此地，从此得以善存。”
“唐末自黄巢起义后，唐朝国力衰微，各地盗贼土匪纷纷占山为王，奇迹之石并没有在正史时出现，五代十国之时，几个城池地百姓为了自保，纷纷建立同盟，后来叛军来到，同时对其中一城发起了猛烈进攻，城内危机向四周城池发起求援，当时叛军包围城池严密，没有人能送信出去，百姓纷纷坐地痛哭，城守大人也是急着胡子都揪掉了很多，危机之时神秘人出现了，他允诺可以帮助解决这个问题，但是提出了城外的所有尸体不许掩埋，百姓们纷纷同意，先保护好自己的生命为重，哪里还能在这个时候，还能再顾得上他们的尸体，于是百姓们纷纷签下自己的名字同意了，然后神秘人带着百姓签字的纸张离开了，只过了半日，周围城池的军队前来救援，城中的部队也出击，前后夹击之下，叛军被打败解了城围之困，而后宋代地建立，让百姓得以休养生息。”
“宋代之时，军事实力虽然衰微，但毕竟还是有一定地安静和平，百姓们生活富裕，经济发展水平一旦到了最高，而在极寒之地辽东，自从燕云十六州被敌人夺去后，此地就被外族占领，统治者对汉人惨无人寰地欺凌，而在深山老林中，流传着这样一个故事，话说宋开国皇帝赵匡义病重之人，兄弟赵光义向天下求神丹妙药，这个时候在一个深夜，奇迹之石再度在宋朝国都出现，一夜过后赵匡义病死，而他的兄弟找光义继位，一时间宫内谣言四起，赵光义下令逮捕宫中的造谣者处以极刑，从此再也没有人敢讨论这个事情，但是这件事却被代代相传下来。”
“宋末大军突起，毁天灭地打江山，汉人的地位再次降为最低，崖山之役后各地汉人纷纷屈服，从此元朝统治的时代来临，为了稳定政治，虽然蒙古的统治者出台了一系列地法令，使得国家开始趋于稳定，但连年征战驱使汉人作为奴隶，终于统治一百多年的元朝摇摇欲坠，各地豪强并起推翻元朝，最终朱元璋对战陈友谅，据说在鄱阳湖附近，奇迹之石再度出现，而这次是站在了朱元璋这一方，水面出现了多个漩涡，将陈友谅地船只，全部掀翻沉没，朱元璋率领大军一举毁灭陈友谅，从此朱元璋统一了全国，建立了大明王朝。”
“明末天下大乱，倒是没有人民起义，有的只是满清入关，据说当时清人扬州十日嘉定三屠，奇迹之石出现导致各地天灾而致，清朝皇帝为了稳定统治，下了罪己诏，从此再也没有此事，天下各地趋于安定。随后就是八国联军侵华，奇迹之石据说流失在了海外，这次的遇袭据说就跟奇迹之石有关。“
凡内争，是无有不引起外患的，沙陀的侵入，就是一个例。但沙陀是整个部族侵入中国的，正和五胡一样。过了几代之后，和汉族同化了。他的命运也就完了。若在中国境外，立有一国，以国家的资格侵入，侵入之后，其本国依然存在的，则其情形自又不同。自公元840年顷回纥崩溃后，漠南北遂无强部，约历七十年而契丹兴。
契丹，大约是宇文氏的遗落。其居中国塞外，实已甚久。但当6世纪初，曾遭到北齐的一次袭击，休养生息，到隋时元气才渐复。7世纪末，又因李尽忠的反叛而大遭破坏。其后又和安禄山相斗争，虽然契丹也曾打过一二次胜仗，然其不得安息，总是实在的。唐朝管理东北方最重要的机关是营州都督府，中叶后业已不能维持其威力，但契丹仍时时受到幽州的干涉，所以他要到唐末才能够兴起。契丹之众，是分为八部的。每部有一个大人。八个大人之中，公推一人司旗鼓。到年久了，或者国有疾疫而畜牧衰，则另推一个大人替代。他亦有一个共主，始而是大贺氏，后来是遥辇氏，似乎仅有一个虚名。他各部落间的连结，大概是很薄弱的，要遇到战斗的事情，才能互相结合，这或者也是他兴起较晚的一个原因。内乱是招引外族侵入中国的，又是驱逐本国人流移到外国去的。这种事情，在历史上已经不知有过若干次。大抵（一）外国的文明程度低而人数少，而我们移殖的人数相当多时，可以把他们完全同化。（二）在人数上我们比较很少，而文明程度相去悬绝时，移殖的人民，就可在他们的部落中做蛮夷大长。（三）若他们亦有相当的程度，智识技术上，虽然要请教于我，政治和社会的组织，却决不容以客族侵入而握有权柄的，则我们移殖的人民，只能供他们之用，甚至造成了他们的强盛，而我们传授给他的智识技术，适成为其反噬之用。时间是进步的良友。一样的正史四裔传中的部族，名称未变，或者名称虽异而统系可寻，在后一代，总要比前一代进步些。所以在前代，中国人的移殖属于前两型的居多，到近世，就多属于后一种了，这是不可以不懔然的，而契丹就是一个适例。契丹太祖耶律阿保机，据《五代史》说，亦是八部大人之一。当公元10世纪之初，幽州刘守光暴虐，中国人逃出塞的很多。契丹太祖都把他招致了去，好好的抚慰他们，因而跟他们学得了许多知识，经济上和政治组织上，都有进步了。就以计诱杀八部大人，不再受代。公元916年，并废遥辇氏而自立。这时候，漠南北绝无强部，他遂得纵横如意。东北灭渤海，服室韦，西南服党项、吐谷浑，直至河西回鹘。《辽史》中所列，他的属国，有四五十部之多。
“从此之后，奇迹之石踪影不复存在。”
顾倾城和阿龙点头表示明白了，陈天歌也不再多说。
这个时候突然阿龙看到了洞中的壁画，三人坐起来，只见壁画上一个女子跪地呈着一盆贡品，一个似乎是王的男人在宝座上静坐，周围都是侍卫举着兵器，看样子是在宫殿中。
阿龙只感觉有点瑟瑟发抖，这也太巧合了吧，顾倾城倒是不以为然，继续看着下面的壁画，只见下一幅壁画上，一群人眼角全部带着血，只见一块石头闪烁着耀眼的光芒，然后下一幅壁画上，是宫殿着火，大家四处慌乱而逃，然后就没有了奇迹之石的踪影。
最后一幅壁画上，是很多石头的碎片四散开来，似乎是散乱在大陆四处，然后不同颜色的兵种互相厮杀，女人的眼泪，小孩狰狞挣扎的表情，无数倒地的尸体。
陈天歌和顾倾城、阿龙三人看完壁画后，久久不能回味过来，然后许久陈天歌慌神回来。
“这大概就是奇迹之石吧，我觉得。”
“嗯嗯，我也是这么觉得，你们感觉壁画还有别的意思吗？或者是其他的寓意。”
“可能是奇迹之石带来的不幸吧，这也许是一个警示，或者是告诫后来的人，不能再这样下去了，也预示着奇迹之石是一个不详之物，这一点是可以肯定的。”
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