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风啸天说罢，便咬破指尖，做出一副要绘那驱鬼降妖之符的样子。
那女子带着满眼的幽怨，莲足一顿地面，轰隆一声化作一股黑烟便消散了。
也就在这时脑海突再次响起一段话语：
“夫妖魔者，山林多有之。凡入靖修炼一念不真，多招狐狸山精石怪妖魅，恐人成道化作妖艳以求宿食，或歌艳丽诗词以现形影。
学道修真之士，心行光正故妖魅邪祟不敢进身，山精邪魅竞相来戏者，必然心有不正有亏暗室也。”
随着话音结束周遭的场景也是再变，这次不是在山林中了，而是在一间破庙之前。
此时日已西斜，天色渐晚，这里正好有一破庙，倒也可遮风挡雨。
风啸天正欲进入，突然一阵恶臭传来，定睛看去，发现里面竟然是污秽不堪。
风啸天摇摇头，转身离开了，倒不是风啸天有洁癖，而是他深知卫生失调，必遭病魔的道理。
离破庙不远倒有一小镇，整个小镇均是污秽不堪，镇中之人大多不甚健康，俱都满面病容，生疮、长包，简直是乌烟瘴气。
风啸天只是看一看这里的环境，便明白，显然这里的人有悖逆天象自然之理，故而生病，卫生失调，此病者实乃自取。
他想起了书中之言，默默念道:
“夫病魔者，行持之士一念乖殊，四大失理饮食差时，寒暑失调多生疾患，缠绵不退损害行持，此病魔之所试也。”
有感于此，哪怕天色已晚，风啸天也不愿在这镇中借宿，而是以最快的速度穿城而过。
刚出的小镇，情景再变，展现在风啸天眼前的竟然是一讲坛，一仙风道骨之老先生正在其上开坛讲道。
“夫阴魔者，居山之士修习?文，或思存之际入室之间，一念差殊即闻四野歌悲，冷风乱作，心生倒见妄起贪嗔，谈及杂言多宣死讳，或行于道路逢僧遇尸，血秽厌我神光，皆阴魔之所试也。
阴魔实乃取气不纯所至，存思之前当知至道之气，正直浩大生生不绝，故只取正真生气不用杂?拧
且炼养之际不触死秽不言尸丧，修炼之士若不以此为分际，取气茫然万般皆触所言无择，存思炼养之际念头一差，即感召非物或心生左道之念，又触念不灭意随心牵日久必然败道。”
此时的风啸天不过一书生，正盘坐在一蒲团之上，可他并不懂什么修行之道，这话听来很是抽象，不过听起来倒也很有道理。
仅仅从修身养性来说，人确实应该吸收浩然正气，摒弃死秽阴邪之气，更不可见妄起贪嗔，身有浩然气，自当摒阴魔。
“夫阳魔者，行持者正欲内行，以济生死其一，心念不真或情欲四起，怨憎作念受着情怀，烦恼忧心是非竞乱，此阳魔之所试也。”
那老先生随即又讲到了阳魔之说。
随后进一步解释道：
“阳魔之说，可谓“性命不周”所至，此点于历代多有之。
修炼之士本当心常寂静内养正气，于内者常安，于外者常逸，俗缘谢尽死生如一。
若收心未竟其而功者，炼养有盛此必然身强气盛欲念大作，俗念不断必然怨憎时有，人伦未尽必然忧心烦恼。
先命后性者于收心此项必须更下功夫。”
“夫神魔者，行持之士，或因驱摄或破庙除精摄祟召魂、一念恣狂多为神魔之所试。
或现形影或作言词，抛石旋风吹号叹泣，变化多端见其异状，盗法坛之供具窃丹药之?文，惑恼法身无有休息，皆神魔之所试也。”
神魔之说可谓“诫律不严”所至，学道之人法炼之士，当须以戒为止神鬼自然不敢相扰。”
“夫鬼魔者，行持之士，或治人于郊野之中或建坛于伏尸之地，一念稍??，即夜梦魅，屋宇虚呜，禽鼠出以现形蛇，虫显其怪状，惑乱正法恣坏灵坛，皆鬼魔之所试也。
鬼魔之说可谓“法炼不专”所至。学道修真之士勤习道法以济众生而得积功，学一则专勤习则精，日久功夫自然深熟。
倘若贪多好学无一专精，遇有大力邪鬼纠缠欲驱退之，然而施法不纯召降不精，以此行者犹如小丑献世，徒惹邪秽缠身嬉闹而已。
正所谓“画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神叫。”
正气者天罡也一?胖?⑸⒁玻?３＜判囊匀肫涞溃??浜圃朔ū亓椤Ｑ运淙绱说?眉阜种?ň??У懒斗ㄖ?康毙胱悦鳌！
“夫人魔者，行持之士皆有之。或居山或入室，书符步?馓途餍谐郑?接?杏靡荒钣惺猓?虮谎杂镆昊┗喑粜入??θ?⒃懈尽⑹ι?崴壮逋惶吵。?灾粱舐曳ㄉ硭即娌徽????挥?饩鞑涣椋?匀四е??砸病
人魔之说可谓“俗缘无断”所至，学道之人本应深居简出，所结者止于云朋霞友而已。
若无应酬往来何有尼俗之辈喧哗道坛，若拒酒食邀约何有腥膻之物秽臭居室，若不情希升进何有师僧冲突坛场不宁，若无显德露能何有鸡犬、孕妇声闻不停。
此般终日吵闹无休必然身心不得安宁，心不远俗必然离道日远，符水不应?饩鞑涣榇死硭?比灰玻?自挡欢隙谰由钌揭参抻谩！
“夫地魔者，行持之士步罡变神，书符?馑?鹉畈徽??啾坏啬е??浴：握撸空??即娑?纳?梢椋?教褪?舛?移湫脑??蛘招味?槐嫫湫彰??蚋缴矶?煌ㄑ杂铮?值械婪ɑ偃枵嫖模?苑切肮碇??溃?词堑啬е??砸病
地魔之说可谓“修炼不足”所至。步罡变化一?磐ㄉ瘢??蟪址ㄊ榉??蚀芷鸩徽??睿?嫣车厮境勤蚋兄?湫澳疃?杵湫?ㄔ诵校?蛊浞ú涣椴挥Α
此皆是持炼法度之人平日心不修正，诫律不遵所致，身中心性内炼之事旁人不可知，虽言语庄重行为有节，然心念不正稍有纵驰者神人地司即察。
趁念不正更乱其心，以示急急正心断念。若诫示不醒者必然群魔窜心，日后身败名裂登真无望皆由此启。”
“天魔者，修炼居山之士一念纤尘，而被魔王之所败而不能成真。何者？正炼火丹修真养浩行持入靖，或目见显现形影，幢盖幡花百种天香异云覆室，或耳闻仙乐之韵，此乃天魔之所试，即非正道之所履行也。
天魔魔之说可谓着象所至，学道之人端正体心而寂守，心常静以符道元，当知空中无形，有形者道之末也。
所当见幻识幻，如当风掠而不着，此天魔灭幻之试炼过后，才能算是初得一?湃胄?乓病！
风啸天此时乃是一书生，虽非学道之人，但听老先生所讲确实觉得很有道理。
天下万物，存在便是合理，魔者并非全然为邪恶之类，也有正邪之分，邪有邪的作用，至少可磨练自身。
身正自然不惧邪魔，就算成魔也是正魔，依老先生所言，魔者多为内魔，实乃自身所致，或者称之为心魔更为贴切。
心中魔为何物，魔便为何形，人人惧魔，实乃自扰。
风啸天心有所感，不由击掌大呼：
“妙哉！”
“哦！这位后生似有所悟，不妨说来听听！”
“世上本无魔，心邪自生之，心若纯正丝魔不生，形端气正邪精惊心。今日得老先生指点，小可受益良多。”
风啸天起身，躬身一礼后，朗声说道。
“好一个心若纯正丝魔不生！后生实乃修道之天才也，可惜你竟不修道，实在浪费！不如就此追随老道，修那长生仙道可好。”
“多谢老先生抬爱，适才听老先生所言，对于魔之一道虽大为认同，但有不解之处！”
“哦！此次本非开坛传道，实乃论道尔，喜闻高论。”
“修道为何，只为成仙与长生乎！如此，小道尔！
如不能历遍酒气财色，尝尽世间苦乐，如何领悟无分善恶正邪的大道，无分善恶正邪，何能常伴至真妙道尔。
小可认为十魔不应逃避，反而应主动去历经，不经历如何能领悟其中之妙。
心中有魔，才能识魔，识魔便不惧魔，不惧魔便不会被魔所左右，在红尘中历练，体世间疾苦，人生百态，才是真仙，正所谓红尘仙尔。
清净无为之长生只是小成，绝非仙道，领悟了无分善恶正邪的大道，常伴至真妙道左右，造福人间，情亲常在，与民同乐，才真大道尔！”
“好一个红尘大道，此确为至真妙道，但何其艰难！”
“如做那绝情绝性之人，与草木何异，就算活他个千秋万载，徒耗世间资源尔，正所谓，无功便是过，此仙不修也罢！”
“好！真乃后生可畏啊，你有如此心性，老夫自愧不如，魔之一道，何须磨练，你走吧！”
那老先生说完站起身来，对着风啸天竖掌，立了一个道稽，随后一挥手。
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