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图中女子体态婀娜，无比妩.媚。最要命的是那图中女子于甘雨婷有着几分相像。图旁有着斑斑点点的黑字在讲解，其中还有一些人为圈点出来的段落。例如什么“九浅亿深”、“精卫填海”之类的词语。
张三对此表示很懵，不是学校说好了不能早熟的吗，怎么还有吴以达那个漏网之鱼。好家伙，这笔记做的比上课时的还认真。而且此书女主和甘雨婷有几分相似，莫非........
学校礼堂已经炸开了锅，他们未曾想到张三竟然敢避战。如果是其他人的话，他们会习以为常。但是这可是吴家啊，估计他都见不了明天的太阳了。后来在校长的极力劝说下，以达同意改日再战，美名曰“耗子尾汁”。
话说张三，他将那本书看完，时不时发出“gei、gei、gei~”的笑声。原本在他旁边有着几个年轻人，全被吓跑了。
“还是吴以达会玩啊，这也太精彩了，如果出小电影，vip我都看。”张三将书放回原位，继续寻找着其他书籍。
......
随着时间的流逝，张三找到一本名为《山海》的书籍。
忽然在他正前方的男子手机响起：“他明白，他明白，我给不起，于是转身向大海走去.....”
那撕心裂肺的声音对应起《山海》，明显有些接地府了。
“北冥有鱼，其名为鲲.........水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息”
“穷奇状如虎，有翼，食人从首始。所食被发。在?犬北。一曰从足。”
“有牛黎之国。有人无骨，儋耳之子。”
..........
《山海》一书如果要从历史中去追溯的话，是无从考证的。一些史学家认为，这书所记载并不是真实存在的。如果慢慢研究的话，就会发现，书中所有的一些在现实中都有存在过的证明。
张三细心解读着，也被里面的世界观吸引着。
在《山海》一书中，立于观象台之上，苍穹笼罩头顶。环顾四周，西北东南群山围绕，当中二十八座“大荒之中”定位山，与天上二十八星宿遥相呼应。古人观星，天人合一，“大荒之中”对应的闪亮夜空，映射分野之国的万千状况。
日月轮替，四季循环，这是早期古人最先关心的主题。十个太阳，交替当班，每个太阳值班一天，十天轮一次，对应一旬；月亮十二，各工作一月，经春夏秋冬，历程一年。天干地支，古人以此为历。日月沐浴于升起之前，洗涤污秽，水是洁净之地，万物之源。
日月东升西落。日升月落时，世间万象更新；日落月升时，黑暗死亡至。西王母于昆仑之上，虎齿凶煞，参宿白虎即源于此。但结束永远意味着开始，西王母既司死亡又主新生。古人恐惧死亡，想象西方有巫咸国，人们采草药，炼仙丹，修习长生不死之术.........
张三渐渐明白，星辰之力与日月本源。世间有黑白阴阳轮回之说，人们也以求长生不老。所谓星辰就是万物。
世界之大，无奇不有。但冥冥之中却又天意，而天意又是什么呢。
张三苦苦思考。如果知晓何为天意，那么离修炼那功法就有一步之遥了。
突然他想起《山海》中的记载，每次帝王更迭，或者大乱都有一些彗星袭月，白虹贯日的征兆出现。
如果说这就是天意的话，那么星辰之力就可以主宰万物。
细想仙古，修气之前要悟道。何为道？无人知晓。或许他们未曾想到，世间本无道，悟的人多了就成了道。道和星辰之力相差甚远，所以一开始古神们修炼的方向就错了，如果他们强行纠回却会伤其本源，修为或许会大打折扣甚至陨落。
张三想通了这一点后，开始尝试与空气交流。渐渐地，原本平静的空气变成一阵柔和的风，然后地又慢慢衍变成一滴水珠，掉落在张三手中的书上。
那水滴与书页不融，甚至将书面压得凹下去了一丝。
在灯光的照耀下，变得无比洁净，好像能净化万物一般。
张三伸手触碰，水珠破裂，他感受到有气体若隐若现地轻抚着手，原本平静的气海隐晦地动了一下，就好像有什么东西会在他的气海诞生出来一般。
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