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仇鞅向秦伯悼子请罪道：“请君上治臣失繁庞、龙门之罪。”
秦伯悼子虽然很气愤仇鞅两次败于魏氏，但他现在正是用人之际，于是安慰道：“失繁庞、龙门非相邦一人之罪，寡人亦有罪。寡人未能富国强兵，才是这次败于魏氏的根本原因。若要治相邦之罪，便要一并治寡人之罪。”
仇鞅闻言颇为感动，随即说道：“君上何罪之有？是臣无能，方才败于魏氏。”
“胜败乃兵家常势，相邦不必耿耿于怀。寡人将与相邦以此败为戒，从今日起修甲兵、正卒伍，待来日再找魏氏报仇。”秦伯悼子慷慨激昂的说道。
“他日臣定要魏氏百倍以偿。”仇鞅随即坚定的说道。
河西繁庞城内。
魏成收到了魏斯的命令，开始在河西龙门以南，筑籍姑城；在少梁以南，合水北岸筑合阳城。
周都雒邑成周周王宫内。
刘宠向周王午禀报道：“启禀天王，臣查出郑伯是在臣离开齐国前往郑国的途中突然离开郑国前往楚国，秦伯是在臣即将抵达秦国之时开始称病。”
周王午闻言便咬牙切齿的说道：“郑骀、秦悼子，终有一日予一人会让尔等感到后悔。”
郑国都城郑邑永乐宫兰台阁内。
中山窟不卑不亢的向郑骀行礼道：“窟拜见郑公。”
郑骀仔细一看，只见中山窟头扎总角，身穿白色深衣，面容粗犷，眉宇间有一股英气，一看便与中原少年截然不同。
郑骀知道眼前的总角少年便是历史上的中山武公，也是一代雄主。
在原来的历史上，中山窟之父直到去世都还是在赵氏和魏氏掌控下的傀儡，直到中山窟即位后才使得中山国真正的独立。
郑骀打算借助中山国的力量制衡赵、魏，因此向中山窟回礼并赐坐后便和颜悦色的问道：“中山距郑千里之遥，公子连日赶路可觉疲乏？”
中山窟其实感觉挺累的，不过还是客套的说道：“谢郑公关心，窟不觉疲乏。”
郑骀与中山窟寒暄几句后，便派人将中山窟带去了国子学。
翌日，乐良准备动身前往卫国纳采。
之前郑骀准备娶卫姬的消息还没有广泛的传播出去，仅有少数人知道。
不过自从乐良开始做前往卫国的准备开始，这个消息便不胫而走，很快便传遍全城。
郑骀没有料到他娶卫姬的决定会使郑国百官以及郑邑百姓分成了两个的对立的阵营。
一部分官员和百姓认为同姓结婚有违礼制，因此持反对态度；一部分官员和百姓认为如今礼崩乐坏，而且郑、卫两国宗室已经相隔数十代，郑、卫通婚也没关系，因此持支持态度。
当然，反对的人要远远多于支持的人。
永乐宫彰德殿内。
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郑骀其实早就猜到会有人反对他娶卫姬，但他怎么也没想到会有这么多人反对。
这时郑骀突然想到一件事往事：
鲁昭公元年（公元前541年），晋平公有疾，郑简公使公孙侨如晋聘，且问疾。
公孙侨为郑穆公之孙，字子产。
晋大夫羊舌?（字叔向）向子产问道：“寡君之疾病，卜人曰：‘实沈、台骀为祟。’太史也不知道实沈、台骀，敢问此何神也？”
子产答道：“当年高辛氏有两个儿子，大的叫阏伯，小的叫实沈，他们都住在深林中，但却不和睦，每天都大动干戈，相互征讨。
后来帝尧觉得这样不好，于是迁阏伯于商丘，主辰星，后来商人沿袭了下来，因此辰星为商星。
迁实沈于大夏，主参星，后来唐人沿袭了下来，以服事夏、商。唐国的末代国君叫做唐叔虞。
当武王王后邑姜刚怀大叔的时候，梦见帝尧对她说：‘余命而子曰虞，将与之唐，属诸参，而蕃育其子孙。’
等到大叔出生后，有文在其手，其文便是‘虞’字，于是便将其取名为‘虞’。
后来成王灭唐而封大叔于唐，因此参星为晋星。
由此观之，实沈便是参神。
当年金天氏有后裔名叫昧，为玄冥之师，生子允格和台骀。
台骀继承了昧的官职，疏通汾水、洮水，筑陂阻隔大泽，带领人们居住在广阔的平原地区。
颛顼因此嘉奖台骀，将其封于汾川。
汾川一带的沈、姒、蓐、黄四国世代坚持祭祀台骀，现在晋灭沈、姒、蓐、黄而入主汾川。
由此观之，台骀便是汾神。
然而，晋侯身上的疾病与实沈、台骀无关。
山川之神，只管水旱疠疫之灾，于是遇到水旱疠疫之灾便?山川之神。
日月星辰之神，只管雪霜风雨不合时，于是遇到雪霜风雨不合时便?日月星辰之神。
至于晋侯身上的疾病，则与劳逸、饮食、哀乐有关，山川星辰之神又能做什么呢？
侨听说，君子有四时：朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身。
于是乎裁制以调适其气，不要让它有所壅闭、积滞不畅，致使身体败坏。
心里不明白这些，就会百事糊涂。
现在晋侯抑郁闭塞，便生病了。
侨又听说，诸侯内官不能有同姓之人，因为那样会造成无法生育。
美人都占尽了，那么便会得病，君子因此而厌恶这样的行为。
所以《志》曰：‘买妾不知其姓，则卜之。’
违此二者，自古便很慎重。
男女辨姓，礼之大事也。
现在晋侯后宫有四名姬姓侍妾，晋侯的疾病难道不是因为这个吗？
如果是因为此二者，那么便什么也做不了。
遣去四姬尚且可以痊愈，否则就必生疾病。”
从这件旧事可以看出郑国应该一直坚守着“同姓不婚”的原则。
但是郑骀认为他已经答应了娶姬??，现在反悔的话很可能会与卫国交恶。
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