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乐阅读 > 混沌虚无 > 第245章 启程佛国

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    廖永祥发现禁制的回路有点奇怪,它不是独立运作,跟传送石有着莫大差别,看来禁制是一种触发器,能够令到某一种东西锁定发动者的位置,再用特别的方法来逆向传送,把触发者吸过来目标地方。

    “应该不是普通的禁制……会不会是某个人的灵异力?”廖永祥皱着眉,看着掌心的禁制,“目前的情报不足以破解它的实际运行方法。”

    廖永祥双手虚托,《探天卷》出现在他手上。他集中精神想着所有有关手上禁制的细节以及自己的臆测,利用《探天卷》助他探知出更多情报。

    有了《探天卷》的帮忙,廖永祥初步了解到武都传送禁制的运行方法,的确如他所料,禁制只是一个“触发器”,另有一个传送禁制设于武都,所以单凭手上的禁制是不可能了解武都内的传送禁制是如何运作。

    “如此看来大可以利用同一个原理制造传送回远吉塔的禁制,有空就开始制作实验品,真的很忙啊!”

    廖永祥把初步设计图交给了尼古拉,让他研究禁制的可能,怎料到尼古拉说这类型的禁制节能集团早就开发成功,而他也懂得如何设置这类禁制,更把禁制的布置方法告诉给廖永祥。廖永祥拜托尼古拉把禁制量产并植入每位远吉殿成员身上,不过尼古拉正忙于筹组科研部门,未能马上开始制作禁制。

    武都论剑告一段落,廖永祥继续分部设立工作,他已经选定了下一个目的地是佛国域,而分部开发小队原本是由他、骆嘉怡和尼古拉三人组成,碍于尼古拉还需要时间组成科研部,所以佛国域一行就不安排他随队了。

    廖永祥定了一个月后便出发往佛国域,接下来的一个月时间可用作把神国的完善,制造智人。

    廖永祥回到神国,站在远吉塔上,看着自己的神国。

    “接下来就要制造人类了,没想到我竟然会如神一般,创造具智慧的生命,不,我根本已经是神明,细心一想,其实成为神明后跟以往没有明显差别。”廖永祥踏着虚空,往前走去。

    他正在改造远吉塔周围的地型,一个意念,以远吉塔作为中心的半径一百公里外,多了一条圆圈长城,包围了远吉塔,接着大大小小的屋宇、街道、店铺、农田相继在围城内出现,变成一个完善的城镇。

    有了城镇便可以满足人类往后的生活所需,接着便轮到制造人类。

    廖永祥先制造出一具具的人类躯壳,仔细完善躯壳的每一处。制造人类并不困难,困难在接下来的步骤——安放灵魂。透过《探天卷》,廖永祥已经准确掌握了一个人类所需要的灵魂能量,在躯壳制造成功的一刻,廖永祥直接从神国的六道中抽调灵魂能量,输入躯壳内。

    灵魂进入躺壳后,躺壳们卧在地上,不断颤抖,良久,他们张开了眼睛。

    成功了。

    廖永祥的神国出现了原居智慧人类。

    廖永祥制作出最初的第一批人类后,让他们自由繁衍。为了提升他们的生活质素,除了预先准备的城镇外,他还把一些有助于生存的知识和基础科技授予第一代人类。

    尼古拉初步设立了科研部门,并把各域界的后勤精英都调迁到武林域总部并和廖永祥提出了一个大胆的请求——在域界战场设立分部。

    尼古拉的这个提议是建基于一个考虑,他想科研部的人能够集中在一起工作,有利研究进度,然而若只以武林域作为总部,那么除了内力以外的能量体系研究将会受到很大的外界条件制肘,所以只有在域界战场才可以满足到不同体系的能量需要。

    廖永祥听过尼古拉的建议后,让他先安排成员在武林域工作,待所有域界都设立好分部后再前往战场设立分部。

    尼古拉没有勉强廖永祥,他下达了第一道命令,让科研部的人全力制造远吉山脉传送禁制。

    到了约定的日子,廖永祥和骆嘉怡终于要动身前往佛国域。

    佛国域,以摩诃般若(俗称佛元力)作为主要能量的力量体系,在佛国域中主要有两种升级途径,一是武修,跟其他的域界很相似,透过训练自身来突破到神阶,其晋升阶梯为:武僧,护法,怒修罗,出世佛,护法神;而另一种则是文修,透过通解佛理,得知真实,证得阿罗汉果,其晋升阶梯为:和尚,入世佛,觉者。

    潜入佛国域后,他们去到最低层的位面。

    二人在一个沙漠小镇中行走。

    “这里的人都是凡人。”廖永祥轻声道。

    以尼古拉的情报作为基础加上廖永祥的推算,他们知道了佛国域的完整结构:佛国域划分为七层位面,顶层面积最小,佛元力最浓,第二层次之,面积比较大,如此类推,他们所身处的第七层,基本上是不会出现任何修者。

    “我们的分部要设立在更高的位面。”骆嘉怡抬头道。

    廖永祥拿出一杯水交给骆嘉怡,自己呷着另一杯水,“对,先去找通往上层的传送点。”

    越是低层的位面,佛元力越为薄弱,就连对能量极为敏感的廖永祥都感受不到空气中存有佛元力。

    小镇四处都建有大大小小的佛庙、佛堂,不少人在佛堂内学佛礼佛,却见不到任何香火。

    “真有趣,这里礼佛都不用上香,只用瓜果供奉。”骆嘉怡看着那边的佛庙道。

    “因为佛教不是一个宗教,而是佛陀的教育。”廖永祥道。

    “看来你很清楚佛教。”骆嘉怡道。

    “不算清楚,只是有点认识,这里的佛教徒跟汉传佛教有不少差别,应该是保护着原始佛教的文化传统。”廖永祥道。

    原始佛教跟汉传佛教之间有着不少差别,而廖永祥和骆嘉怡在上辈子生活中接触得最多的就是汉传佛教,若不是廖永祥有接触过佛教史,恐怕也会跟骆嘉怡有着同样的佛教认知。

    夹杂了汉人传统的汉传佛教,多了烧香礼佛的迷信习惯,也多了茹素限制,及后更渐渐成为了其中一个主流佛教,令到烧香茹素变成佛教传统。
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