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目前来说，衡山皮影戏还没有形成知名的品牌，文创类产业还比较稀缺，产业化道路堪忧。而皮影戏在国内不少地方已经形成一定的规模，如四川皮影、北京皮影、唐山皮影、山东皮影、山西皮影、青海皮影、宁夏皮影、陕西皮影，不少都颇具品牌化规模，不但保护了文化遗产，也取得了丰厚的经济效益，非常值得衡山皮影戏借鉴。
基于新媒体以及融媒体的出现为视角下的民族传统文化传播为主线，阐述当前，正处于“大数据”时代，伴随着各类“万物皆媒”的新媒体以及融媒体的出现，人们在接受信息和传递信息的方式上发生了翻天覆地的变化。正是因为互联网的超时空性、交互性和个性化传播的特点，使得民族传统优秀文化在新媒体视域下发展，能够赢来厚积薄发的发展空间。而衡山皮影戏作为一种文化资源，更能在新媒体的时代中，产生无限的可能，迸发出强大的经济价值，打破在传统媒体环境下发展缓滞的困境，探索出新思路，新途径，通过挖掘衡山皮影戏的潜能，加快推动其产业化的发展，带动地方经济。
学术界对皮影戏的研究大致有两种方向。一种是从皮影戏的表演方式，皮影形象造型，音乐，唱腔，剧本内容等多个角度，进行学术方面的研究。而另一种则是针对皮影戏现存的问题和环境，探讨其该如何有效地发展下去。
前者单以湖南皮影戏为主题进行研究的文献著作中有提到衡山皮影戏。比如卓之发表的《湖南戏剧概括》对衡山皮影戏进行了详细的介绍和研究，又比如郭雄也在《论湖南皮影戏》中论述了皮影戏的造型与表演风格，并探讨当时皮影戏走向专业演出后的发展变化。衡东文化馆离休老干向国政老师倾其毕生的心血，撰写《衡东(衡山)地方影子戏》一书,里面收集了大量衡山皮影戏的素材及原始资料和图片。
后者也同样有不少学者以传统皮影戏为导，结合时代的发展，利用新媒体技术为皮影戏的保护和传承建言献策。针对以新媒体技术进行保护皮影戏的研究，有耿鸿业的《皮影戏的数字化应用与研究》，他从从艺术内容的数据化文件、数字化虚拟时空艺术、数字化动画与动影艺术、数码交互艺术、数字化虚拟博物馆等专题内容探讨了皮影戏保护的数字手段与方式。
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