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婷婷没有让我背她，几十分钟的路，也不算太远。
来到悬棺山谷入口处，我们遇见了一位牵着马匹进来的老伯，老伯年纪七十不到，头发斑白，但体力似乎比我们还好。
老伯只是看了我一眼，就牵着马匹继续往前走，马背上边，拴着做棺材用的板材！
他的目的地也是悬棺山谷，我们的目的地也是一样，大家一路跟着老伯出发，二十多分钟之后，就来到了断崖的地方。
老伯就是当地人，熟门熟路，他知道什么地方可以下去，我们一行人，就这么在上边看着。
看的不是他，而是这山体上边的悬棺！
悬棺不大好，大概上千副之多，矮一些的地方也有，但高处的位置更多。
比较远的地方，可以看到一个庙宇，寺庙就在中央区域，周围有两棵比较大的桦木！
看着悬棺，其实也没有多么惊叹，以前在网上看到什么样，基本上就是什么模样，只不过现场看上去确实壮观，但做这行做久了之后，也没有觉得多稀罕。
我们顺着老伯下去的路跟着他，一路来到寺庙的位置，老伯才停了下来，我们一行人简单休息了下来，现在已经是三点多，还有两个多小时太阳就会落山。
寺庙的位置可以给我们暂时住一个晚上，要是继续出发，只能在野外过夜，太过于危险！
老伯把马背上的棺材卸下，拿到寺庙里边的架子上，就拿出烟斗开始吸了起来。
我们几个人找了一个合适的地方落脚，寺庙里边有房间，但基本上都没办法进去住下借宿。
走到老伯面前，我蹲下身子笑了笑说道：“大叔，看样子你也是一个老手艺人，做棺材这活儿，可不简单，我以前小的时候也看过我爷爷弄这个，我爷爷说呀，棺材匠有三不做，就是年代太远，我都给忘了个干净！”
老伯也没有嫌弃，吸了一口烟斗，就说：“棺材匠确实有三不做，一不做柳，二不做桑，三不做松。这些都是老规矩了，现在的人，谁还管这些儿个事情呀！这幅棺材，是给我自己做的，今天晚上一过，我就七十岁了，年纪大了，没多少机会好活儿，做个棺材，给自己留着……”
他是附近村子里的人，村里的规划，就是七十岁一到，就得给自己做一副顾棺材，棺材做好以后，还得自己放上去。
人有百年寿诞，但是自从普度元主手里的玉瓶里边柳条枯萎之后，基本上也没有多少人可以活到一百岁的年纪！
棺材匠有三不做，一不做柳，二不做桑，三不做松。
柳木棺材是阴棺，一般都是十恶不赦之人才会需要，棺材匠之所以不做柳木棺材，完全是因为不想让坏人入土为安。
阴棺最长可保尸身千年不腐，他们认为这样有违背天道，柳木是阴木，柳棺就是阴棺！
桑棺也是阴棺，只是桑木和柳木不一样，农村地区都有这么一句老话，叫做前不插柳，后不栽桑，桑的谐音是丧，也就是丧命的意思。
桑树十年便不会生长，十年桑树也就二十多三十厘米不到，一颗十年桑树都没办法做出一块合适的棺材板。
不仅料子难寻，最主要的一点，是不同材质的棺材，都有不头的用处！
松棺虽然轻巧，不容易腐蚀，偏偏就是因为太过于轻巧，棺材盖子上边没办法压太多东西。
不少地区，还是会有棺材匠用松棺来代替其他材质的棺材，松木便宜，容易找到，基本上所有棺材当中，松木是最简单易做的。
松木易燃，完全就是因为松脂的缘故，松木不做棺材，这是老祖宗留下来的规矩，因为松木装的都是冤死之人。
加上早些年的时候，平阳王占领这片地区，王室死者，都可以使用价格昂贵的白梨木或者红梨木，平阳王规定，庶民只能使用松木棺材。
谁都知道松木装的是什么人，后来平阳王死后，襄阳王上台，松木棺材才被废除，大家把松木棺材当做一种贬低的意思，慢慢的那个年代基本上没人会用松木来做棺！
老伯一直和我们说着话，寺庙建立的年代久远，最少也是三百年时间，这里的人祭祀也好，祭拜也好，都会来寺庙里边进行。
左边的屋子是给守山人住的地方，也就三间而已，右边的房屋是给送山人住的，一共四间屋子。
西边还有一间柴房，老伯说我们如果想要借宿的话，可以在柴房里边住下。
婷婷走过来拉着我的手，询问道：“什么是守山人？什么又是送山人呢？难不成这荒山野岭的还有人巡视不成？”
我叹了口气，解释说：“守山人的意思，就是等死之人，不少老人大限快到的时候，都会住进这个地方，所以叫做守山人。送山人就是送将死之人来到这里的亲人，有些老人腿脚不利索，要是没有亲人背过来，就没办法安葬在这个地方……”
不论是守山人还是送山人，现在这个年代，基本上还有很多地方拥有这样的习俗。
老人年纪大了之后，不想给子女负担，基本上就是七十岁以上，会过来这间寺庙里边等着！
寺庙里边没有水源和食物，就算是一个年轻人在这里待上一个星期，都得死在这里，这种习俗看上去虽然有些没有人道，但是却是这些地方最无奈的选择。
俗话说得好，靠山吃山，靠海吃海，村里人基本上没有什么好的经济来源，早些年的时候有不少卖柴火的马夫，后来随着植树造林禁止过于砍伐，只能想其他的办法来生存。
不是每一个地方的人都有机会去到其他地方，也不是所有人都有这个能力过上好的日子。
偏远山区廖无人烟，无人光顾也很正常，食不果腹的日子还有不少人正在经历，一家人挤在一个屋子里边睡觉也不只是城里的汤房才有！
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