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“陋室可安圣人之心，却不可安圣人之志！圣人空有天下大同之志，却无天下大同之力！”
岳川笑而不语。
没有人知道自己的志向！
田盘继续说道：“姜国模式虽好，可通天下财货；姜国文字虽妙，可通天下教化；然而姜国有一个致命的弊端——国小民寡，军力孱弱！”
“盘观今后之天下，必定兵戈四起，烽火遍地。强国兼并弱国、大国侵吞小国。如姜国般，不被齐取，亦为晋亡！”
“而我齐国，国富兵强，桓公时代便为天下霸主，若得圣人相助，必能再兴霸业，便是更进一步，也并非不可能
岳川心中感叹。
田盘说的没错，上辈子的世界里，东周分为春秋和战国两个阶段，而春秋战国的分割线就是三家分晋和田氏代齐。
春秋时代，诸侯之间的战争都讲究道义。
战争的目的是为了打服对方，只要低头服软，叫一声大哥，能保住国家、宗庙。
战国时代，诸侯之间的战争就是为了灭国。
战争的目的就是为了土地、人口、财富，叫大哥已经不行了，叫爸爸也没用。
春秋时天下有数百个国家。
战国时，连十个都没有了。
田盘的话说的没错。
如果不是自己出现，改变了姜国的命运，姜国都没撑到战国就亡了，国家和宗庙一个都没保住。
自己能改变姜国的命运，也就能改变齐国的命运。
齐国的底子比姜国好了不知几百倍。
这可是天下首霸的底蕴！
有志于霸业的大贤，肯定拒绝不了齐国的诱惑。
大贤的才能有多大，齐国的上限就有多高。
管圣治理齐国，桓公为天下首霸，那是因为齐桓公吃喝嫖赌，不学无术，只能把管仲坑到这份上了。
而田盘，一看就是雄才大略之人，远胜齐桓公百倍。
与田盘合作，霸业唾手可得，甚至还能更进一步。
谁能拒绝这种诱惑呢？
然而，岳川不同。
他摇了摇头，意味深长的说道：“山不在高，水不在深，国不在大！姜自己在城隍庙中与田成魂魄的对话。
“若技击士主力尚存，田氏羽翼未伤，是否还会迎奉公子昭？”
“非吾不诚，实乃心无定论。田氏朝不保夕，只求谋身，一旦山河安定，未必不会生出谋国之念。尊者此问，田成无答。便是田成不欲谋国，也难保田氏其他人无此念想！”
连田成都保证不了的事情，田盘凭什么一锤定音？
岳川冷哼一声，“你若诚心论道，我自当与你秉烛夜谈，你若别有用心，还是请回吧！”
田盘一撩衣摆跪下，“圣人息怒！盘思虑不周，并非有意欺瞒！”
岳川也顺势坐下。
站着说话，还真有点儿腰疼。
“那我再问你一次，也是最后一次——若齐国实现了大一统，你当如何治国？”
同样的一幕出现在田盘身上。
周遭空气凝固了似的，万籁俱寂，田盘唯一能感受到的就是自己急速跳动的脉搏，以及思绪。
万般念头在迅速掠过，最终缓缓定格。
“回禀圣人！若齐国实现大一统，当效仿禹皇，分天下为九州，州下大城为县、小城为郡，郡下有乡、乡下有村！逐级管理！”
岳川暗暗点头。
后人一说起郡县制，第一个想到的就是秦始皇。
然而，郡、县这东西自古就有，并非秦始皇独创。
《说文》中有言：郡，周制，天子地方千里，分为百县，县有四郡，故春秋传曰，上大夫受县，下大夫受郡是也。至秦初置三十六郡，以监其县。
中国秦代以前郡比县小，从秦代之后郡比县大。
田盘的“大一统”理论并非随口说说，而是深思熟虑，甚至处心积虑。
他已经有了一套完整的理论，差的只是一个舞台。
岳川双眼直视田盘，后者毫无畏惧的对视，目光中一片澄澈。
岳川点了点头，问道：“依你所言，大一统之权力，是百川归海，自下而上，还是海纳百川，自上而下？”
田盘刚要回答，却再次感到空气凝滞，思维剥离。
他顿时意识到这个问题的严重性，开始认真思索起来小说
（四更，作者孤舟牧云功德+1））
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