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最早的摔跤是翁胖子传授的。
虽然翁胖子得龙阳真传，但个人修为有限，对摔跤的认知达不到龙阳那种高度和深度。
再加上翁胖子的表达问题，肥国人并不能获得摔跤的“真传”。
而伍子胥不同。
摔跤在他眼中没有任何秘密可言，无论术还是道都理解到极致。
由伍子胥讲述的摔跤之法更加入木三分，如雷贯耳。
无论夷狄之君还是华夏之君，对摔跤的规则都充分认可，连带的对通过摔跤决定名次，按照名次获得奖励和优先购买权也都表示认同。
当然，也有一部分原因是跟晋国唱反调。
比武竞技的方式或许有很多不足，但比起晋国专权独断，无疑要好很多。
比武竞技，输赢全在自己。
实力强好处多，实力菜好处少，没什么可抱怨的。
而且，聂樗的话提醒了很多人。
小国就算不买羊毛，一样能参赛。
派几个人来，只要能拿到名次，就能获得奖励。
虽然还不知道奖励有多少，可白拿的，无论多少都是香的。
霸主国争霸天下，动辄千乘之国、万乘之国，根本不是小国能参与的。
但是，羊毛联盟这边就不一样了。
养不起数万大军，但是可以专精培养三五个，十个八个摔跤手。
参赛名额是根据购买羊毛的份额决定名额。
买羊毛多，支付的粮食和货款就多，获得的参赛名额相应也就多几个。
这一点上，大国确实占点优势，但并不多。
小国也没什么不平衡的。
奖品是交易双方羊毛和粮食中抽出来的，等于是大国贡献大头。
小国恨不得大国再多贡献点奖品，区区几个名额算什么。大风小说
“以前跟着霸主打仗，劳民伤财，什么好处也捞不到。”
“但是以后，不劳民也不伤财，还有机会薅羊毛。”
“薅到一次羊毛，就吃喝不愁，花销无忧了啊！”
“得多培养摔跤手！一个摔跤手的价值，相当于成千上万农民！”
“你们说，大国会不会为了赢，让咱们放水啊？”
“给好处的话胥举一反三，“既然射箭项目尊奉后羿，那摔跤项目是不是也得尊奉一位英雄呢？”
岳川一抬头，正好看到伍子胥灼灼的目光。
不用说，伍子胥这句话就是想把岳川抬上神坛。
岳川没有反对。
因为这正是他的目的。
香火！
香火！
还是香火！
岳川搞这么多事情，促进华夷大融合，让夷狄百姓有饭吃，让华夏百姓有衣穿，初步达成全民温饱。
既是为了赚功德，也是为了赚香火。
夷狄诸国的人口虽然比不上华夏诸国，
只是，用什么马甲呢？
是用以前的马甲，还是新建一个马甲？
还有，历史上哪个名人擅长摔跤？
岳川想来想去，也没想出什么名人。
要么跟摔跤沾不上边，要么无名无姓。
“伍员，你可知恶来？”
“自然是知道的，纣王宠信的武士，以勇和力闻名四方，冠绝天下，最可贵的是殷商灭，恶来依旧忠于纣王，率领残部对抗武王。最终兵败被杀。”
伍子胥说的“纣王”是周对人皇的恶谥。
有点类似晋国说楚是蛮夷。
不过岳川没有刻意纠正这些。
在实力面前，口舌之快没有任何意义。
“伍员，咱们把摔跤的主祭定为恶来如何？”
伍子胥愣了一下，“岳先生，咱们之前的宣传中，摔跤不是王子阳创造的吗？”
“哦……以后改变说辞，龙阳只是把某些上古流传的技艺改良了一下，取了个新名字，摔跤这门技艺出自恶来，在当时被称为角力
伍子胥没有任何意见。
毕竟龙阳的摔跤是岳川教的，岳川说这些技艺出自哪里，那就出自哪里。
“好的，没问题！”
岳川心中暗暗一笑。
《史记·秦本纪》中记载：蜚廉生恶来，恶来有力，蜚廉善走，父子俱以材力事殷纣。
这父子二人一个擅长奔跑，一个力大无比，都效忠于商朝，效忠于纣王。
恶来虽然被杀，但没有绝嗣。
他的后代就是老秦人的祖先。
真要算起来，秦始皇是恶来的三十五代孙。
君子报仇，十年不晚。
恶来的子孙报仇，八百年不晚。
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