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“智兄，我们怎么愚蠢了？我们这是为子孙计，为百年计！”
“没错！智兄不乐意，就当没这回事。”
赵简子收起桌上的三封书信。
“智兄，大家把你当自己人，有发财的好事带你一个。你要是不乐意，就当我们什么也没说，你什么也没听到。”
“好事？为子孙计？为百年计？”智氏嗤笑一声，“虽然大家都知道咱们手上不干净，可毕竟没证据。”
说着，智氏抬起左手，袖子自然垂下。
他的右手紧紧攥着，放入袖中，拿出来时已经摊平，手上空无一物。
“懂吗？就算国君大人明知道咱们做了不好的事情，可至少明面上都过得去。而你们计划的事情，根本就是把国君当傻子，把天下人当傻子。损国肥私，不是这样损的，也不是这样肥的！”
听到这话，三人顿时明白自己误会了。
三人对视一眼，同时拱手行礼。
“还请智兄教我！”
智氏哼了一声，“想当年，管相推行霸业，目的不就是代天子而令诸侯吗？可是明面上，桓公依旧打着尊王攘夷的大旗。再看今天，鲜虞诸国会盟诸侯，他们不就是想融入咱们华夏圈子嘛？但是人家明面上打着薅羊毛的旗号，给咱们华夏诸国让利。再看看你们……野心昭然若揭！别说跟管相比了，跟夷狄比都不如啊！”【1】
【6】
【6】
【小】
【说】
三人同时脸红。
之前被喜讯冲昏了头脑，也没仔细思考。
现在仔细想想，还真是这个道理。
筑城！
而且是拿国家的资源为自己筑城。
国君又不傻，怎么可能乐意。
就算国君不发作，心中肯定也有怨言。
还说为子孙计，为百年计，真要被国君恨上，能不能挺过百年都两说。
赵简子问道：“依智兄之见，我们当如何操作？”
智氏抱着胳膊，闭上眼睛，静静思考。
其他三人不敢打扰。
甚至呼吸都平静下去。
“马！”智氏睁开眼睛，“马政！”
三人不明所以。
“马政跟我们筑城有什么关系？”
智氏解释道：
“如果直说筑城，我们怎么调用国家的资源？到时候，就是用国家一粒粮食，一个铜钱，那都是假公济私。可如果咱们换个方法，为国牧马呢？这就是为国分忧了啊！”
“国家每年都要拿出一大笔钱用来采购马那就是往上拱一拱，进一进。
当天子是不可能的。
但，享受天子待遇不是不可以。
比如晋文公时期，曾经向天子请求，想在自己死后使用隧礼。
所谓的隧，就是位于地下的隧道，死后运送棺椁的通道。
而且，晋文公当时迎接周天子回国，扶其上位。
可谓是立下了泼天大功，封无可封，赏无可赏。
这种背景下，求一个不值钱的虚礼，似乎没什么大不了的。
但，隧礼是天子专属。
周天子有六乡六隧——在方圆一百里内分置六乡，六乡外再置六隧。
天子死后，盛敛他尸体的棺椁一路上不走地上的道路，而是经由设置在地下的六隧之道运送到陵墓安葬。
隧礼，也就是天子专用的葬礼礼制。
诸侯死后是没有资格使用隧道的，只能使用羡道——也就是一半在地下、一半在地上，头顶没有覆土，可以看见天空的那种通道。
说难听点就是地上随便挖一条沟，类似没有盖板的下水道。
至于诸侯之下的老百姓，那就是抬棺走土路，连挖沟的资格都没有。
后世的墓葬礼仪，其实都是第三种，也就是到墓地才开挖，把棺椁放进去
就算玩出花样，那也是最低级的一种。
但是谁也没想到，下限是可以不断刷新的。
再然后，老百姓连最低级的葬礼都不配了，所谓葬礼，已经没有“葬”了，只剩下“礼”。
晋文公曾经向天子求隧礼，被拒绝了。
但这并不意味着晋国国君就没有想法。
六卿世家最了解国君，也最清楚自家国君喜欢什么，又有哪些东西求而不得。
八骏！
这也是天子的标志。
而且是最具传奇色彩的周穆王专属。
但有意思的一点，这仅仅是周穆王的个人爱好，并非礼制。
《礼》中有言：天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一。
所以，晋国国君弄八匹神骏的千里马，只能说明其有钱有势有能力。
就算整天带着八骏招摇过市，那也是个人爱好。
只要不是用八匹马拉车，那就不违礼制，也不需要周天子的批准。
智氏呵呵笑着说道：“欲得良驹，必筑马场！只有成百上千的马场，才能孕育出八骏啊！我们这是损私奉公，为君分忧啊，国君大人能不念着咱们的好？这才是真正的为子孙计，为百年计！”
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