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“试种白叠子？”云氏听得云里雾里的。
“我哪知道啊，所以才来找你们。现在好多人都到村长家里打听详细情况了，我也是来告知你们的。”
白叠子，不是棉花吗？
十七也不敢确定是不是。“娘，要不我们也去看看。”
几人一拍即合！
锁好院门，三人向村长家走去。
远远的就看见村长家的院里院外都挤满了人，闹哄哄的一片！
“村长，这白叠子我等也从没种过，官府虽说承诺试种户可以免除一年的赋税，可是要是这东西没有收成，那我们大伙儿岂不是一年到头就白干了？”一老者提出了大家心中的都想问的问题。
“是啊是啊……”村民们都点头附和。
“而且现在春耕已完，不可能让大伙儿把已经长出来的秧苗给拔了吧？”有人有些愤愤不平。
……大伙听我说，肃静！——
刘洪洪亮的大嗓门让七嘴八舌的院子静了下来。
“这白叠，之前只在南边的一些地方栽种。这次朝廷颁下诏令，也是为了解决民生所需。而且为了鼓励百姓栽种的积极性，朝廷还给愿意试种的村民免除当年的赋税！”
“”神农之时，天雨粟，神农遂耕而种之。
《白虎通》:“古之人民，皆食禽兽肉。至于神农，因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。神而化之，使民宜之。故谓之‘神农’。”
《典语》：“神农尝草别谷，?A民乃粒食。”
《世本》：“??作耒耜。??，神农之臣也??????。”
《周本纪》：“弃为儿时，其游戏好种植麻、麦。及为成人，遂好耕农、相地之宜，宜谷者稼穑之。民皆法之。尧举以为“后稷始?田，以二耜为耦。”?，畎同，垄也。“农九家，百四十一篇。农家者流，盖出农稷之官，播百谷，劝耕桑，以足衣食。”“嘉谷、布帛二者，生民之本，兴自神农之世。”
神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，通其变，使民不倦。垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。疏：黄帝已上，衣鸟兽之皮，其后人多兽少，事或穷乏，故以丝、麻、布、帛而制衣裳，使民得宜也。
周制，享先蚕。先蚕，天驷也，蚕与马同气。汉制，祭蚕神，曰苑窳羊主反妇人、寓氏公主。北齐，先蚕，祠黄帝轩辕氏，如先农礼。后周，祭先蚕西陵氏。
经史法言
一曰食。教民使勤农业也。人不食则死，食于人最急，故教为先也。食则勤农以求之。二曰货。教民使求资用也。衣则蚕绩以求之。
“呜呼，君子所其无逸。先知稼穑之艰难乃逸，则知小人之依。”稼穑，农夫之艰难事，先知之，乃谋逸豫，则知小人之所依怙。
“国无九年之蓄，曰不足；无六年之蓄，曰急；无三年之蓄，曰国非其国也。三年耕，必有一年之食；九年耕，必有三年之食。以三十年之通，虽有凶、旱、水溢，民无菜色。”
“用天之道，春则耕种，夏则芸苗，秋则获刈，冬则入廪。分地之利，分别五土之高下，随所宜而播种之。谨身节用，身恭谨，则远耻辱；用节省
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