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永定河边一行柳，依依长发故年春。
东来西去人情薄，不为清阴减路尘。
舜华让大长腿说的彻底有些蒙圈：那么，究竟自己是死了呢，还是在梦游【1】啊？
看着哗哗流淌的永定河畔，眼睛就不经意地飘向偎依在河对岸的柳。
那一排排整齐的柳啊！每当春天来临，便长发飘飘，婀娜多姿，以己之美掩没河水的丑。
诶，柳树，也纯属多情。
这东来的西往的人们，又有谁会有心来欣赏这河岸的一切？柳，却怡然自得。
舜华看了大长腿一眼，心想：自己是不是该如这岸边的柳？找一可以依赖的，哪怕是脏兮兮的……
见舜华瞅他，大长腿便问：“你有光着身子睡觉的习惯么？”
“你才光着睡呢！”舜华很不高兴。
“我都衣不遮体了，当然是光着睡呀！可你是大家闺秀，怎么也……”
“这不是出门后，让人给劫了么！”
“劫道？”
“是呀！”
“光劫衣服？没劫点儿‘别的’？”
“你还想劫什么！”
“不是，我不劫，我是说那强盗……他，他只抢了你的衣裳吗？”
“还有手上的玉镯，头上的金钗。”
“这强盗，好歹给你留一件呀！噢，我说的是衣服，”大长腿分析道，“怎能连小衣都劫走了……”
“你什么意思？”
“不是，我，我不是帮你分析么！”大长腿说，“若是梦游，你能打扮得这么齐整出门？还戴上了金银首饰……?G~他是在哪儿劫得你？”
“在一个山坡上…好像是…一个墓穴里……”
大长腿不由得打了一个寒颤，“你，你，这不还是个鬼么！”他真是有些糊涂了，“怎么又绕回来了！你，你把腿伸过来。”
“又要干什么？”
“我掐你一下，看看疼不疼！”
“我自己不会掐么？”
“那你倒是掐呀！”
舜华轻轻在自己大腿上试着掐……
大长腿着急道：“你倒是使点儿劲呀！”
“是不是，不是你的腿……呀！呀！呀！疼……”舜华终于知道疼了，这是大长腿狠狠地在舜华的腰上拧一下。舜华怒视着他道，“你找打呀！”说着，就举起了小拳头，朝大长腿打了过来。
大长腿猛一躲，腿脚没站稳，人倒在地，舜华顺势整个人趴倒在他的身上，“呀~呀~，鬼吃人啦！”
舜华赶紧爬了起来。
大长腿却依旧躺在地上，美美地品味着这一瞬间的感受，这是他有生以来第一次与女孩的亲密接触——真舒坦！
舜华看了他一眼，说道：“你躺在那里干嘛？想讹人？”
大长腿躺在蒲草上说：“你好像不是鬼！鬼，哪有你这么重？死沉死沉的！”
“所以才叫‘死鬼’么！告诉你吧，我打昨儿就没吃饭，不然，还要沉……”
经舜华这么一提醒，大长腿问道，“你是不是饿了？”
“是啊，肚子一直在咕噜着响呢，你没听见？”
“这我哪听得见……无论怎样，你不是鬼！鬼哪知道饿……”大长腿站起身来说道，“你等着，我去给你买些好吃的。”
“好啊，好啊！”舜华异常高兴。
“你得把衣服脱给我！”
“干嘛又要脱衣服~”
“我光着，能上街么？”
“那，我咋办？”
“你去那桥洞草丛里躲一会儿。”
“会不会有蛇？”
“没有，我经常住那儿！”
“那你送我过去。”
大长腿笑道：“这还是昨晚的恶鬼么，昨晚的劲头哪去了？”
舜华拽着大长腿的胳膊一起来到了桥洞下面。大长腿钻进了蒲草，给舜华弄了一个像鸟巢一样的窝，说道：“进来吧！”
舜华走进了鸟巢，蹲了下来，又朝外瞅瞅，看看外边的人能不能瞧见她。
“脱衣服呀！”大长腿催促道。
“噢，忘了，”舜华笑了笑，“那你背过身去。”
大长腿调笑道：“你是鬼，我看不见你的！”
“净胡说，你昨晚不就看见了？！”想到昨晚让这小子浑身上下看了遍，舜华不禁羞愧难当，心道，“外婆不是说，凡人是看不到鬼的身体，只能看个鬼影么？”
大长腿走后，舜华回想这两天发生的事。她总感觉自己在做梦，又不像是梦……
等了很长时间，也不见大长腿回来，舜华不免紧张起来：“是不是这大长腿拐着自己刚刚乞讨来的那一千文钱跑了？哼，跑就跑了吧！那么小的男人，有什么用？怎能靠得住？”
【二】《古意》罗亨信.诗
傍石蒲草瘦，傍湖蒲草肥。
因依各已定，不愿更相移。
舜华看着周边的蒲草：依傍于桥墩石头的蒲草消瘦，依傍于河水的蒲草生长繁茂。因为依傍的东西不同，生命早已定下结局，即便如此，也不愿意挪动地方。
“他虽然个子矮一些，但好歹是个男人啊……我应该去找找他……”舜华站起身来，又赶紧蹲下，“自己光着身子，如何出得去？呵，还真让这‘武大郎’给骗了……”
正骂着，却见大长腿提着个食盒回来了。她上去就是一顿猛打：“我以为你把我撂了呢！”
“哪能呢！你这么能挣钱，以后，你就是我的掌柜的，丐帮帮主，我就是你的小跑腿儿，小乞丐……”大长腿一边说，一边从食盒里往外倒腾着吃食。
“那你为何这么长时间才回来？”
“我不是到‘李记小吃店’给你买好吃的去了么！”
大长腿想的可真周到，他买来办办样样的——有糖油饼、老豆腐、烧饼夹肉，还有豆泡汤呢！
舜华美美地吃着：“你也吃呀！”
“我吃了，我在那里吃一碗牛肉拉面。”
“那饭铺还敢把这么好的食盒借给你这个乞丐？”
“谁乞丐？谁乞丐？乞丐有大摇大摆地去饭店吃牛肉拉面的么？！”大长腿显摆地说，“告诉你吧，是饭铺的掌柜接待的我！”
舜华笑道：“是人家店小二，怕你吃了不给钱，才叫来了掌柜的吧。”
“你怎么知道？”
“我是鬼呀！我警告你，你以后别想背着我干坏事，你的一举一动，我全清楚……”
“不是，我跟你说，当我把那一沓钱拿出来往桌子上一摔，那掌柜的立马对我又是点头又是哈腰，还让我以后常带着你到他的‘李记’去用餐……”
“光着去呀！”舜华道，“你说你，光想着吃，干嘛不给我买件衣服回来。”
“诶~可不能买什么衣服！你若穿上了华丽的盛装，我们还能要着钱么？谁会把钱扔给一个打扮得漂漂亮亮的大美人……你说??，帮主？”
“那，我穿什么？”
“你穿我的呀！”
“咱俩倒着穿呀！？”
“乞丐么，没那么多讲究！”大长腿蛮有理由地说，“两个人穿一件衣服，才显得我们穷么！”
“可我总得找点东西遮遮体吧？”
“待会儿，我弄些蒲草给你编个草裙。”
“是啊，穿着草裙上街，恐怕人家施舍得更多！你这不是‘耍猴’么！”
大长腿被她的话逗乐了。
舜华又撒娇说：“反正…我不管…我就要穿漂亮衣服……”
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注释
【1】梦游
梦游，俗称“迷糊症”，是睡眠中自行下床行动，而后再回床继续睡眠的怪异现象。在神经学上是一种睡眠障碍，症状一般为在半醒状态下在居所内走动，但有些患者会离开居所或做出一些危险的举动。
梦游的奇怪现象是，当事人可在行动中从事很复杂的活动，会开门上街、拿取器具或躲避障碍物，而不致碰撞受伤；活动结束后，再自行回到床上，继续睡眠；睡醒后，对睡梦中的一切活动一无所知。成年人发生梦游，多与患精神分裂症、神经官能症有关。
“梦游”在中国文化中源远流长。
《说文》：梦，寐而觉者也。睡着了却又醒着，梦境由人发出却又无法掌控，时而离奇谲幻，时而仿佛亲历，似与真实相连，又缥缈无法捉摸。早期先民由于无法理解这种离奇的经历，于是对梦进行占卜。
《汉书.艺文志》：“众卜非一，而梦为大”，可见梦占在古代生活的地位。《左传》中就有很多关于梦和梦占的记录，王充《论衡》,“人之梦也，占者谓之魂行。”梦是魂魄的远行，也就带上了精神游动的意味。而《说文》,“游，旌旗之流也。”游是自由的流动，飘逸畅达。
在古典美学当中，游主要表达主体的审美体验和思考，如宗炳“老病俱至，名山恐难遍游，唯当澄怀观道，卧以游之”，将自己所见所想的名山胜水图画于墙，于观览当中任思绪流动，获得如临真境的感受，是驾于想象之上的自由烂漫的身体性活动。而“梦”与“游”的结合，在古典文献当中，并非指现代医学层面的人在睡梦中起床行走的行为，而是指以梦为介体进行的灵魂游荡式的奇特想象和审美体验。
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