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黑良臣便问：“甄兄，咱大舅哥不是三品御医么！可不可让舜华的弟弟随着你一起回京城，请大舅哥给他瞧瞧？”
友乾放下了酒杯说：“我虽不是郎中，但我内人是啊，所以我也多少懂一些。根据舜华妹子说的她弟弟的情况，就是把他送进太医院，我看也白搭！”
良臣又问：“甄兄的意思是，无药可救了？”
友乾道：“中国医药，博大精深，就没有不能治的病，也没有不可救的人。”
“那你的意思是？”良臣满脸认真的样子。
友乾说：“我听内人说，在东平有一位神医，他的祖上是‘儿科之圣’——钱乙。”
“钱乙？”黑良臣转头问鸾鸾，“赵，赵小姐呢？”
艳红说：“可能她喝的有点儿多，回房间去了。”
黑良臣打发道：“你去喊她出来，我有话问她。”
艳红起身去往里间。
【一】《北风行中阙》李白.诗
幽州思妇十二月，
停歌罢笑双蛾摧。
倚门望行人，
念君长城苦寒良可哀。
别时提剑救边去，
遗此虎文金??。
艳红轻轻地敲了敲房门，只听屋里说：“进来吧！”
艳红推门进了房间，只见赵鸾鸾站在窗边，倚着窗户，寻视着来往的行人。她讪讪地走了过去，也朝窗外瞅了瞅，问道：“看什么呢？”
鸾鸾说：“看人。”
“呵，人有什么好看的！”
“看我自己的人。”
“自己人？”艳红看着鸾鸾又问，“心上人？”
鸾鸾默默地点了点头。
艳红笑道：“赵小姐才来几天呀，就有了心上人？”
鸾鸾一脸的愁思，回道：“他到长城守边关去了……怎么，至今没有消息……长城，那是一个多么苦寒的地方，可要保重啊……”
说着，她又解开了衣裳，露出了一个虎皮金柄的箭袋，里面还装着一双白羽箭，“这是他走的时候，留给我的信物，我一直带它在身上，晚上抱着它睡……”
艳红不知该如何安慰她，便道：“那，那你可要小心一点儿！”
“小心什么，送我箭的人？”
“不是，我的意思是说，你晚上睡觉的时候，可千万别让箭伤着自己……”艳红忙转移话题，“诶，黑大哥有事问你！”
“噢，你先去吧，我补一下妆就来。”说着，鸾鸾又坐到了梳妆台前。
不多时，赵鸾鸾就从里屋出来了。
黑良臣连忙问道：“赵小姐，你可知，你们东平有一位治疗幼儿的姓钱的神医？”
“有！”鸾鸾回答道。
大家都在听她的下文，鸾鸾却不说了。
黑良臣说：“赵小姐也是东平地面上的场面人物，三教九流【1】定然认识也不少，你能否费费心，请这位神医来我们这地儿，给舜华的弟弟瞧一瞧病？”
鸾鸾道:“老先生都已经八十多了，怎么可能来京城看病！？”
舜华急忙插话说：“我们可以去呀！”
鸾鸾又道：“这么远的路，这么冷的天，小弟又病得那么重，哪经得住折腾！”
“嗨！”良臣也害愁起来，“一个年纪太小，一个又太老……谁都经不起折腾，这可如何是好啊！”
“得想想办法，把老先生请到这里来稳妥一些。”友乾问，“赵小姐，你们是老乡，就不能说上话？”
鸾鸾说：“我家倒是和钱家有些交往，只是，他的儿女不会让老爷子冒这么大风险的！”
良臣道：“那我们就多出钱，有道是，有钱能使鬼推磨！”
“鬼缺钱，人家神医能缺钱吗？”赵鸾鸾若有所思地说，“除非…有‘用钱买不到的东西’，否则，你想也甭想……”
【二】《北风行下阙》李白.诗
中有一双白羽箭，
蜘蛛结网生尘埃。
箭空在，人今战死不复回。
不忍见此物，焚之已成灰。
黄河捧土尚可塞，
北风雨雪恨难裁。
第二天，赵鸾鸾和舜华一起搬到了甄友乾的外宅。
住在他人家里，处处都要小心。舜华告诉她：那一双利箭，不能老带在身上了，万一晚上睡觉时，翻个身，再伤了自己……
赵鸾鸾接受了舜华的建议，把利箭和那箭袋子一同挂在了卧房的墙上。
这信物藏在身上还好，如今挂在了墙上，每每抬头总能瞧见它，睹物能不思人吗？
“箭依然在，可是你为何还不回来？有人说，你已经战死在边城……可我不信！你为何不给我来一封信呢？难道你真的已经不在人世？
人若不在了，我何忍见此旧物？还是把它烧了吧！……黄河虽深，尚捧土可塞，唯有此生离死别之恨，如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地，无边无垠……”
舜华闻到一股烟熏味儿便从客房外跑进了卧房，见鸾鸾正在焚烧她那心爱的箭袋，便一个箭步上前，从那火炉中抢了出来。
“你怎么烧它？”她一边用手扑娑燃烧着的箭袋，一边嘟囔鸾鸾，“你这人，怎这样，我不让你晚上抱着睡，你就烧了它呀！什么人呢！”她找了块抹布擦了擦，然后把两支箭放进里面，重又把箭袋挂到了墙上。
鸾鸾牵过舜华的手坐了下来，问道：“华姐，我若是走了，你是不又得去乞讨？”
“走，往哪走？”一听鸾鸾要走，舜华立刻支棱起耳朵，“你可不能胡思乱想！”
鸾鸾又担心起舜华，问道：“你的家，真的就回不去了？”
“你别管我了，说说你吧！”舜华迫切地想了解鸾鸾的内心想法。
鸾鸾无精打采地说：“我有什么好说的。”
舜华道：“说说你的打算呀！”
“我能有什么打算。”
“不是明年三月殿试么，皇上二月份能不回大都？那时，察合台使臣一定会离开宛平的……你说，我们不都就自由了！”
“自由了，又如何？”
“你就可以去找你的柳哥哥了呀！”
“我去找他？”
“是啊，这儿离长城多近，反正你回家也没什么事儿，还不如到长城找他。”
“是呀，是呀，”鸾鸾高兴地站了起来，“你跟我一起去吧！反正你…家也回不去了……”
舜华摸着自己的肚子说：“我，我就不去了吧！”
“哦~哦~”鸾鸾又来了精神，“这样，我给你写封信，你找人拿着去东平请钱老先生。”
舜华担心地问：“就一封信，老先生，能来么？”
“我还有东西送给他。”
鸾鸾写好了信，折叠起来说：“把你弟弟的病治好了，你是不就可以回家了？”
“是啊！”
“那你赶快找人给钱老先生送去吧！”
舜华又问：“你不是说，还有别的东西么？”
鸾鸾附在舜华耳边嘀咕了好大一阵子，最后说：“你让黑子哥，想办法给弄出来……”
舜华一听，大喜过望，蹦着高就出了那个房门……
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注释
【1】三教九流五行八作
三教，指的是儒、佛、道三大教派；九流，秦至汉初的九大学术流派；五行八作，指的是当时社会的各种行业。
（1）三教
①儒教：又称“孔教”“圣教”（儒教不等于儒学）。以“仁”为最高信仰，以“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”为终极目标。
后来，为了和崇尚黄老列庄等道家思想的道教区分，从南北朝开始称“儒教”为“圣教”，跟印度佛教、中国道教并称为“三大教”。儒教是中华民族土生土长的宗教，儒教是礼乐文明的代表，上古宗教的直接继承者。
儒教是中华民族特有的传统宗教，历代王朝都以儒教为国教，孔子为教主。儒教利用政教结合的优势得以成为国教，儒教的神权与皇权融为一体，不可分割，相得益彰。
②佛教：也称释教，是世界三大宗教之一。东汉时，由印度传入我国的宗教。
佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的，在于依照释迦牟尼所悟到的修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生、死和苦，最后断尽一切的烦恼。
③道教：产生于中国的传统宗教，是把古代的神仙思想、道家学说、鬼神祭祀，以及占卜、谶纬、符?、禁咒等融为一体的综合文化产物。
道教以“道”为最高信仰，以神仙信仰为核心内容，以诸多方术为修炼途径，以得道成仙、长生不老、与道合一为终极目标，相信修道者能够幸福快乐、长生久视。
（2）九流
所谓的九流，实际上是指‘上中下’三等。三教之中三等人；自然三三得九。至于上中下九流之说，则是源于《七略》。此中将天下学说分为九流十家。
九流分别指：儒家、道家、墨家、法家、名家、杂家、农家、纵横家、阴阳家。九流十家，是九流以外加上小说家。
之所以以‘流’来形容，实际上是以社会形式比喻为水。无论是山河变换，还是水脉分流，水却一直遵守自然规律的同时，依然展现自己的意志思想。而小说家，却往往要以迎合读者为首。
“九流”又分为“上九流”、“中九流”、“下九流”。
①上九流
俗语：一流佛祖，二流仙，三流皇上，四流官，五流阁老，六宰相，七进（进士），八举（举人），九解元。
②中九流
俗语：一流秀才二流医，三流丹青（画家）四流皮（皮影），五流弹唱六流金（卜卦算命），七僧八道九棋琴。
具体指：
举子、医生、相命、丹青、书生、琴棋、僧、道、尼
秀才、医、丹青、皮（皮影）、弹唱、金（卜卦算命）、僧、道、棋琴
举子、医、风水、批、丹青、画、僧、道、琴棋
③下九流
俗语：一流高台二流吹，三流马戏四流推，五流池子六搓背，七修八配九娼妓。
具体指：
师爷、衙差、升秤、媒婆、走卒、时妖、盗、窃、娼
高台、吹、马戏、推、池子、搓背、修、配、娼妓、
打狗、卖油、修脚、剃头、抬食合、裁缝、优、娼、吹手
巫、娼、大神、梆、剃头、吹手、戏子、街、卖糖
（3）五行：车行、船行、店铺行、脚行、衙役行。
（4）八作：金匠、银匠、铜匠、铁匠、锡匠、木匠、瓦匠、石匠。
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