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“我知道青云师父和曾先生是想用无字有声的方式来表达展现介绍那个中华大文明时代，难度很大但不是不可为。我的教授一直专注于此，只是这件事可能需要很多年甚至几代人才能最终完成。”
我低沉的分析，我喜欢跟他们开诚布公的探讨无字文明的事情，平常除了校内特定圈子之外没人可以沟通，他们两个一个隐士一个闲云野鹤，居然同时在追求返璞归真和中国传统文明，让我不得不心生敬佩。
“文字跟语言的关系本身就很复杂，我在辽宁省博物馆远古文明馆看到他们搭建实景然后3d放映，展现远古人类的生产生活面貌，*看过以后觉得很震撼，所以很多专业的人已经开始在做这方面的工作。”
“如果哪一天可以达到百分之九十以上的实景还原，那么就说明我们的社会已经进步到一个相当发达的程度。用现代科技追朔历史还原历史是最好的方法，当然前提是我们要先掌握无字时代人们的语言状况。”
“现代语言和现代文字互为依靠互为基础，我们平常张嘴说话几乎每一个字的发音都有其针对的文字，因为我们从咿呀学语开始就是按照有字文明在被进行教育。”
“人类天生具备社会属性，属群居动物，天生有表达沟通欲望，但是从无字到有字我们却用了万千年的牺牲和积累才完成。”
“至少我们首先应该心存敬畏才对。”
此时此刻此情此景小小禅房内的三个人再也没有世俗身份年纪阅历的束缚，完全放松的在讨论着一个很严肃的文化文明问题。
也许我们的一次小小讨论还不如大海中的一朵浪花，但是人类一直都是如此进步循环传承的。
曾一番觉得有道理，点头称是，“的确，单单用无字证明无字已经很难很难，再用无字去追溯远古先民的语言几乎不可能，因为时光机器还没有造出来，我们无法穿越到一万年前的山洞里去亲自调查研究记录取证，我们只能最大限度的发掘检测文物然后做尽量合理的推测还原。”
“何况这个世界上还存在着一种东西叫做蝴蝶效应，哪怕是我们此刻在禅房里多喝了一杯酒多吃了一口菜万里之外的国度可能就多诞生了一个婴儿多出现了一次风暴。世间本无法，道可道，非常道，大道至简。大道便是自然。”
“人类自觉早已成为这颗星球上食物链最顶端的物种，但是跟自然相比我们仍然渺小软弱无知，地上随便一块石头一捧黄土都已经存在了亿万年。”
曾一番开始追就开去开始探讨宇宙自然，青云师父对此不是太感兴趣，立刻提醒，“曾一，我们只说自己能说的话只做自己能做的事岂不更好？探讨大道自然不是不好，只是最终一切都会回到我们本身的行为和感知上。”
“我们活着才能劳动才有知觉。”
曾一番这次没有反驳，而是端起酒杯与青云师父对饮，“天外冬雪飞上山，屋内烈酒饮入肚，今朝有酒今朝醉才是人生最大觉悟！”
他突然豪放起来，我想他一定有许多时候疯癫，可惜到目前为止我还没有看见，放下酒杯意犹未尽曾一番又问我那个问题，“你是谁？”
我笑，“我是唐简。”
曾一番皱眉思索，“那只是个代号，你愿化作什么？”
我笑，“我是唐简。”
曾一番再次皱眉思索，“除去名字代号你是什么？”
我笑，“我是我。”
青云师父也笑，“没用的，他始终是他。”
曾一番不服，“为何？”
青云师父顿了一下，“因为只有他是他，母亲才是母亲。”
曾一番大概应该已经了解我的基本情况所以豁然开朗哈哈大笑，“其实是心存孝道罢了。”
他用罢了两字不是瞧不起我的孝道而是自己释然，自己知道自己刚才过于愚钝了，不是遮掩而是豁达。
“若是我还有老母可循，让我这双脚走成百岁老翁也心甘情愿。”
气氛一下子变得异常安静，子欲养而亲不在是他们二人共同的伤疤，永远也没有机会弥补，而我还有机会找到我的母亲，哪怕找到的是母亲的尸骨也还可以帮她好好安葬然后守墓。
我心存希望他们的希望已经破灭，人一个希望破灭就必须找到另外一个希望支撑，他们选择的是孤独正道。
“曾先生每年会有70天参加各种志愿者活动？”我突然想起一件有趣的事。
曾一番轻轻点头，再次举起酒杯，却不喝，只是端在半空中，“有时候帮小学校修修房子，有时候帮人修修上山的小路，有时候哪里有了灾难就去哪里，帮过人救过人，只有那些以后才觉得自己活着仍然有意义。”
青云师父低头轻抚酒杯，“来年开春我要在栖霞山下开课，讲传统和国学，分文不取。”
两人似乎在互相比对，互相竞争，这是好事，因为竞争让人充实让人进步。否则真的完全习惯了归隐深山和闲云野鹤那么这人距离颓废也只有一线之隔了。
曾一番想了想，“为什么不教授武功？”
青云笑话他无知，因为传统和国学中皆可包含武功，青云师父不光要做我一个人的师父还要做许多的人师父，只是他不为了功名利禄只为了传统传承。
“我们都是被社会淘汰掉的人，唐简要做大事，做你该做的大事。”青云转头面对我神情严肃，像是在布置作业又像是在回想自己曾经的梦想。
曾一番也转头看着我，“做大事也行先成家立业传宗接代也行，一切无定法。”
两人的说法看似矛盾实则一致，因为中国人一向遵循修身治家齐国平天下的传统步骤，想要齐国平天下先要修身治家，想要做大事先要成家立业生孩子。
这才是我们传统中的人文自然。
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