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如今可以说这个小小愿望早已经达成了，虽然做到了和他曾经看到的一样，但御剑飞行终究要借助外物，完全比不上凭借自身飞行那种
而能完全凭借自身御空飞行的的修士至少也要金丹才行。
再想想金丹修士也被称为金丹天人，和筑基过门相比，有一种一个天上一个地下的感觉。
随着对修仙界越来越了解，那种想要不断提高修为,追逐成仙的心虽然还在，但却感觉非常虚无缥缈，多少有一种尽人事听天命的心态。
在晋级筑基之后，经常就会想着如何金丹，不知道从什么时候起，李翘有了这样一种想法：怎么也要晋级金丹的，哪怕最后修为止步在金丹期，但能凭借自身御空飞行，也算是让曾经心中那最初的向往变的更完美一些。
从看望家人回来之后，李翘做的第一件事就是确定自己以后如何修炼。
功法有了极元功，但这功法是正常穴位修炼的修士使用的，不想办法改改，他是没办法使用的。
这功法在回家之前，李翘就已经记在了心中，偶尔就会琢磨琢磨，此刻已经有了一些想法。
极元功是把正常筑基修士体内生成的灵力变成一种名为灵元的东西，其实灵元在本质上还是灵力，只是比正常状态下聚集的灵力占用的空间更小，爆发力更强，同样对身体灵化的效果也越好。
这一阶段的极元功内容，李翘是可以拿来直接用的，他只需要按照功法的要求，把体内的灵力转变成灵元就可以。
按照功法上所说，同一名筑基修士,修炼和不修炼极元功的差距，体内灵力总量最多能达到三成的差距，这对李翘这种体内灵力比较少的修士,这功法可谓是合适之极。
灵元之后，极元功讲的是身体灵化的具体过程。可能对一些散修来讲，灵化的过程直接用筑基期灵力在经脉上相对独立又可操控灵力进出的开关，而李翘全身经脉是一个整体，唯一与外界沟通灵力的通道还是他当年修养之初，开起修炼的第一个穴位。
筑基修士身体灵化，最重要的是全身骨骼的灵化，如果一个筑基修士全身的骨骼都转变为灵骨，基本上可以称之为筑基圆满。
因为筑基期修士的灵骨不但能让修士的灵体更强，也是筑基修士重新开起一处储存灵力的场所，一般修仙界按照灵骨形成的多寡来区分筑基期修士的境界。大风小说
简单区别就是筑基前期、筑基中期、筑基后期。再详细一些，就是把这三个阶段都单独再次划分三个阶段，分为九个层次。
灵秀峰山顶的一处洞府之中，一直研究功法的李翘，发现天色亮了，就停止了研究，而是离开洞府，找族长给他安排的那两名筑基学习去了。
这所谓的学习并不是讲解什么记载的知识，需要学习的知识分两种，一种是玉简记载的，直接给李翘记忆，而另一种需则是需要掌握的，比如：斗法经验。
记载的东西再好，也不如亲身体验来的深刻，这是曾经李翘没经过系统学习的，现在补了上来。
其实教授斗法经验的重中之重是如何与其他家族修士配合。
一群散修筑基见到金丹修士只能落荒而逃，而一群家族筑基碰到金丹修士，密切配合之下是有反击之力的。
比如一个筑基修士的防御术法抵挡不住金丹修士的进攻，但如果换成三个筑基，用三种术法组成一个复合型防御阵法，轻易就能挡下来。
说起来容易，但修仙者交手十分迅速，并不是简单知道就行了，必须能达到配合默契才行，所以练习还是很有必要的。
在这个过程中，是可以暂借家族中的一些灵器使用的。
然后青灵剑、困限镜，惊玄盾，极阴幡，双玄雷珠，乾坤神火鼎，四色青莲法衣，金光镜等等灵器，李翘都体验了一把。
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