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有一天，一头美丽的长角鹿渴得要命，它来到一处泉水边喝水，然后它便被自己在水中的倒影给迷住了。
鹿为自己端庄美丽的犄角而洋洋得意，但是当它看到自己的细腿时就觉得难为情了。正在这时一只狮子忽然向它扑了过来，鹿吓得掉头就跑，它的细腿很有力量，跑起来很快，一下子就把狮子落下好远。
可是狮子穷追不舍，到了丛林地带，鹿的角不慎被树枝绊住了犄角，怎么跑也跑不动了，结果狮子冲了过来，一下子将鹿给捉住了。
临死时，鹿自言自语：“这究竟是怎么回事？本以为丢人现眼的腿在危急时刻可以救命，而我沾沾自喜的角却在我即将逃脱危险的时候使我丧命？”
有很多事都是这样，一开始很顺利，结果最后结局不好，比如结婚，又或者是建国，一开始参与者们都满怀期许，结果却往往并不美妙。
那么一开始就很糟糕的婚姻或者建国呢？
拿破仑和他所率领的军队如同亚平宁的洪水般涌入意大利，他在短时间获得了惊人的战果，但毋需质疑的是，当时什么都没有的法军就像是一群强盗，并不是所有的意大利代表都和米兰人一样喜欢拿破仑。
埃及远征军更觉得丢脸，他们连回巴黎迎接凯旋的资格都没有，只能在里昂接受检阅。
更别提当拿破仑在埃及时和年轻人闹出绯闻的约瑟芬，以及打了败仗还接受检阅的梅努了。
今天在百花广场举行的阅兵式一点都不荣耀，反而充满了尴尬和羞耻感，可能只有里昂的市民和军长们觉得喜庆。
1月21日那天商会举行了迎接约瑟芬的舞会，1月25日里昂的驻军也要为约瑟芬举办舞会，傻瓜都知道发生了什么事。
里昂的军营也在富维耶山上，商业区是在罗纳·索恩河航道开辟后才出现的。在勃艮第王国以及更早以前的古罗马时代，里昂只有作为要塞用的城堡，到了13世纪后才逐渐成为欧洲重要丝织品中心。
在罗马帝国分裂后的1000年里，里昂的地位不断衰落，昔日罗马军团的驻地已经不见踪影了，到了勃艮第王国时期才重新恢复。现在里昂军营里的城堡是中世纪时修的，它远没有凡尔赛那么奢华，到处都是硬邦邦的石头，只是靠着内装潢才有了那么一点舒适的感觉。
埃及回来的军人们也借住在这里，他们最终还是要回巴黎的。
休假的士兵同样也是内地的治安隐患，到了21世纪也是这样。即使这些士兵没有Ptsd，也因为在战争时的生活而无法接受文明社会的束缚
这些人很大一部分成为了流浪汉、乞丐，在巴黎街头游荡，也有一些成了盗匪，在法国各省横行。
他们会打劫乡下的土地没有兴趣，因此并不急着将手里的清厘券出手。指券只有在它所指带的国产处卖时才有价值，在此之前它就不可避免得贬值。
土地的业主们不再接受佃农以指券支付租金，劝他们再等等，除此之外，还有一部分人在伪造指券，里昂的断头机竖立在特罗广场，正对着市政厅，第一批受害者就是一个伪造指券的犯人和一个被指控欺诈的面包商。
用断头机解决经济问题已经在法国人心中形成观念了，军队里原本使用的面包是小麦和裸麦掺合制成的，为了让士兵看得见推倒王政得利益体现，军中所用粮食都要用纯上等的面粮，这就导致了小麦的消耗量增加了。
相比起城市居民，农业雇工感觉不到面包之苦，因为麦子在地里，他们不急着收割，郡与郡之间谷物不流通，在下阿尔卑斯郡卖58锂一石的小麦，在奥布郡只卖25锂，各地各自为政，只顾自己的粮食，使鲁昂饥荒，这是因为运往鲁昂的粮食在哈佛尔被劫了
这次出手的不是盗匪，而是吉伦特派负责司法执行的罗兰部长，他是个自由竞争派的经济学家，认为政府用权力干涉经济是旁门左道，于是各郡各自为政，俨如一个个小共和国，往往封锁其边境不让粮食流通，致使区域粮价失衡。
拿破仑在埃及的时候，补给几乎全靠自己，军饷也是他自己想办法筹的，拉纳没钱了就找拿破仑要，其他人也差不多。
从革命爆发之日起，法军就不履行任何宗教仪式，在意大利期间也没有进过教堂，进教堂抢劫的都被拿破仑枪毙了，在埃及的时候也不允许进宗教场所。
埃及远征军觉得自己是被流放、抛弃的，最后还是英国人的舰队把他们从荒漠里接回来。
马塞纳被困热那亚的时候，他缺的是粮食，不是军饷，可是他的手下带回来的却是硬币。
这是大革命时期形成的一种观念，士兵要给饷之后才会行动。
但促使人行动的杠杆不只是恐惧和利益而已。
就算士兵们保障了粮道畅通，还必须想办法让各个郡之间的粮食互通，这需要一个强有力的司法部长执行这条法律。
开会开到一半，拿破仑就去舞会那边去看看了，他说了只去半个小时，结果他走了不到10分钟，雷尼耶和德斯坦因又吵起来了。
一开始他们讨论的是阅兵式上的队列问题，后来越吵越凶，两人直接离开了会议室。
乔治安娜看着满屋子的男兵，他们都没有插手的准备。
反正他们俩只要不死，问题都不大，前提是她找到一个医术高超的医生或者是带着白藓这样的魔药。
巫师救麻瓜算是犯了国际保密法么？
就算是决斗也需要个裁判，于是她笑了笑，也离开了会议室。
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