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1692年8月1日在哈佛大学图书馆二楼讨论该如何运用他们的权力，赦免一部分人上法庭审判。
毫无疑问塞勒姆巫术法庭正在失去它的权威，如果女巫已经与撒旦签了契约，这证明她们已经抛弃了上帝和基督，让她们把手放在《圣经》上发誓是毫无意义的。审讯的方式也极为蒙昧，作为原告的姑娘们举止荒唐，并且在丽贝卡·纳斯和伊丽莎白·普洛克特的“奇迹”没有发生过，她们更多时候是在法庭上尖叫、晕倒，这当然唬不住走南闯北，见识过大风大浪的奥尔登和他的朋友巴塞罗谬·格?阅帷
问题是总检察长约翰·牛顿是个新手，这位来自圣公会、律师出身的总检察长还不熟悉殖民地的情况，并不具备陪审员们丰富的社区知识，而斯托顿召集的48个陪审员都是法庭上的老手，他们赢得席位是因为他们经验丰富，这些陪审员被召集的时候就没提“巫术”这个词，而他们也很清楚自己是来干什么的。奥尔登不像伊丽莎白卡里，他是被逮捕的，为了让所有人都看清楚他，哈桑命令奥尔登站在椅子上，这本身就是一种羞辱，当奥尔登的双手被按住后，他无计可施地站在了椅子上。
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这个所谓的“证据”在托马斯·布拉特尔眼里是滑稽可笑的，可是格?阅崛丛谡馐备牧丝诠?骸拔乙恢比衔?露?鞘浅鲜档娜耍??蚁衷谟欣碛筛谋湎敕?恕！
数十年的忠诚土崩瓦解将这场秀引起了高潮，同为一个波士顿祈祷小组的成员，塞缪尔·休厄尔法官选择了沉默，他曾经十分相信奥尔登船长，并且将载着他的家人横渡大洋的任务交给奥尔登。
威廉·菲普斯是军工厂老板的儿子，战争无疑会给军工业带来暴利，然而法庭成员在政治上并非总是见解一致，除了首席法官斯托顿看似什么立场都站过，其他几个人在边界都有着可观的利益，菲利普王战争印第安人破坏了他们的磨坊，使得他们蒙受了损失，斯托顿曾和休厄尔一起前往纽约争取支持以对蒙特利尔联合攻击小说
菲普斯希望殖民地的人民顺从，可眼下的情况却并非如此，可能除了不知道情况的伦敦，马萨诸塞的所有派系都不再支持他了，商人和地主构成了马萨诸塞的领导层，现在他们之中不少人坐在陪审团里，他们和副总督斯托顿配合默契。
不论殖民地之间的敌对情绪有多大，大家还是会联合起来对付法国人，新发展起来的纽约抢了法国人和马萨诸塞人不少生意，但纽约人至少还是英国人，现在连纽约的总督也说菲普斯是屁股决定脑袋。
1681年的时候斯托顿曾被选中前往伦敦商谈新特许状的事务，不过他受够了英格兰对新英格兰的侮辱，所以他拒绝了该任务，改派长得棱角分明的约翰·理查兹前往。理查兹回来后不久就成了巫术案法官，并且斯托顿还同意为约翰·理查兹举行婚礼，他的新娘是马萨诸塞湾前任总督约翰·温斯洛普的孙女安·温斯洛普，巴塞罗谬·格?阅崾俏滤孤迤盏囊銮祝?率瞪现辽?个巫术法官是他们的姻亲，
殖民地顶端的人其实寥寥无几，主导着民事、刑事和宗教事务的人物都来自一个小小的圈子，通过联姻的方式互相渗透，比如理查兹和温斯洛普的组合，即便安·温斯洛普是，她期盼在天堂快乐高兴地会面，她依旧是他恭顺的女儿。
被她指控的伯勒斯在地牢里安慰了曾指证他的玛格丽特，那个女孩儿哭个不停。
她的老祖父则狂笑着对哈桑和科温说“要么烧死我，要么绞死我，与其说我是个巫师，不如说我是只秃鹫，我会回来找你们的！”
马车嘎吱作响，向山上爬去，这一次因为有牧师被杀，所以吸引了成千上万的人前来围观。
四十二岁的伯勒斯最后受审，这决定了他是第一个被处决的，他和丽贝卡·纳斯在同一个位置下车，平静地走向了行刑台，这个黑发、矮个头的男人在经历了14个星期的牢狱之灾后已经不成人形了。
他站在高处，脚下是他曾经的教民和亲戚。
“我们的天父，远在天堂的主。”伯勒斯说道，如果不看他脖子上的绳索，他看起来就像在布道“愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上，我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度，权柄，荣耀，全是你的，直到永远，阿门。”
伯勒斯的举动让观众乱了方寸，上次莎拉·古德还在诅咒所有人都要饮血，能一字不差地背诵《主祷文》的真的是巫师？
“他没有被授予圣职！”骑在马上，长相英俊，看起来精神勃发、神采奕奕的“光明天使”科顿·马瑟说“我向你们保证，对伯勒斯的判决是公正的。”【1】
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人们眼中的怀疑消失了，这时刽子手将伯勒斯给拉了起来。
这种死法很缓慢，要窒息几分钟后才会咽气，不过谁叫这些人没请专业的刽子手呢。
新大陆不仅缺士绅，也缺刽子手，上一次就有个执行绞刑的囚犯一直没死成，后来有人用斧头砍断了脑袋才结束了。
等这个癫狂的季节结束，人们重新恢复正常还需要一点时间，清醒都是需要付出代价的。
等那个时候回顾过往，有些事情会令人尴尬，比如受你指控的那个女人，她穿过小溪回到她的农场，又或者被判缓刑的女巫忽然出现在你教堂旁边的座位，还有那些失去财产，上门讨要损失的男人。
对有些人来说，恢复正常已不可能，比如失去了妻子的弗朗西斯·纳斯，以及伊丽莎白·普洛克特，在约翰的遗嘱里没有她的名字，他丈夫的亲戚们瓜分了所有东西，而她在法律上已经死了，可她还有12个孩子需要养活。
玛丽·英格里希在流亡中因为身体虚弱，回到塞勒姆时已经病入膏肓，1694年就死了，小桃乐茜·古德看见尚在襁褓中的妹妹死了，为了活命她作证指控母亲，才5岁多点就陷入癫狂，余生都在别人的看护下度过，还有数不清的孤儿，这么多人的悲惨遭遇，应该值得小安·帕特南小姐写一封忏悔书在公众面前念上一遍。
她后来也念了，当着纳斯一家的面，弗朗西斯·纳斯一直低头看着那封忏悔书，深怕她少念一个字，此时她也是孤儿，她的妈妈老安·帕特南因为体弱也死了，老安是贝利带到塞勒姆的，她已经死了，小安还要活下去，关于巫术指控的很多责任都被她承担了。
女人终归是家里的外人，这或许是安多弗的男人们听自己孩子的而不相信妻子的原因，而父亲的财产是要给“有血缘关系的”子女继承的。
没有重要人物在此遇害，但这“生动的地狱场景”却唤醒了很多灵魂。
而这场灾难确实影响了教会，从宗教的角度来看是地震级别的，信仰的支柱在这场危机中倾倒，却并没有完全倒塌，因为有神秘和恐惧就需要依靠，只是以后教会还有赦免罪人的权力么？
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