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第二百七十二章 花之争(一百一十四)

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    清江浦安置的难民绝大多数都是自四川顺着长江而下到达江南的“客民”,虽然造成这次大乱与他们放高利贷,重利盘剥不无关系,但他们在“故乡”屡次遭到焚抢,而且逃跑的时候没有带走很多财产,目前处于赤贫失业的状态,又正巧修建河工需要大量人手,本来这么安置难民没有什么问题。

    上一次修建大坝的物料仓库被烧,虽然石头之类不怕火,可是木材制造的器械却全毁了,要重新置办这些设备需要钱,购买防汛物资也要钱,但是嘉庆皇帝不会再多给钱了,于是南河总督府又搬出了和?想出的老办法——议罪银,这么做不仅仅解决了苏起要求协助查案的要求,也满足了河道需要钱的实际需求

    从某个角度而言,和?确实当得起“才华横溢”这四个字,不过在乾隆帝死后不久,嘉庆皇帝就将他抓起来,赐了自尽,就在临死前三天,和?在监狱的墙上留下了一首诗:

    星辰环冷月,缧绁泣孤臣。对景伤前世,怀才误此身。

    有人恨怀才不遇,和中堂却恨才华误了自己。

    刺死有很多方式,有喝毒酒的,也有赐白绫的,它本来是一种白色的绫子,很细,适合做女人的贴身衣物。在《红楼梦》三十六回里,袭人正在做“白绫红里的肚兜,上面扎着鸳鸯戏莲的花样”。

    在嘉庆四年正月十八那天,和?看到了御赐的白绫后一点都不紧张,他要了一支笔,在白绫上写了一首诗:

    五十年来梦幻真,今朝撒手谢红尘。他时水泛含龙日,认取香烟是后身。

    前两天提督做了一个梦,他梦见一个女子在黄沙之中跳舞。

    本来男人梦见女人跳舞没什么奇怪的,哪怕提督已经一把年纪了呢。可是提督却说,那女子跳的舞雄健遒劲,手臂上缠着白色的薄纱,甩出去就是十几米的高空,看着就像是烟一样。

    也就是和?自尽的前一年,黄河决堤了,因此有人对和?那首诗中“他日水泛含龙日”的解释是,和?等到下一次发大水时将要转世为生。又正巧提督梦到了一个手里拿着“轻烟罗”的女子,于是他就认定了这次又要发大水,而且淮河又要决堤了。

    关于和?的绝命诗,尤其是后两句是什么意思众说纷纭,不过也没办法再把和中堂请来,让他和大家解释清楚。

    还有一种说法认为,和?诗中“水泛含龙“用的将枪卖到各地。要维持一个古老的帝国长久稳定和完整必须要经历这一步,佩刀的都是军人,衙役这种维持治安的人员使用的是“铁尺”这种类似没开锋的短剑之类的武器,尼克上次在广州碰到的那些袭击他的人,只有一个人有武器,其他人用的是竹竿。

    这架庞大的机器一旦解体,必定要付出千万条生命的代价才会从分裂重新走向统一。

    有一个?阴族的女人,她问过这样的问题:“小不承认大,羽毛不承认飞鸟,尘埃不承认土地,水滴不承认江海,数字不承认运算,世界被事物背弃,这如何可能?”

    解谜并非某种尚武的行为,不需要挥舞利刃。

    尼克将西班牙折刀收了起来,继续翻看那本他用来寻找答案的《黄帝内经

    在这本书中提起了五运六气,以推断气候变化与疾病发生的关系。

    很有意思的是,这里提起如果雨水过多,反而会让草木枯槁,人们多病服众,骨痛阴痹,按之不知道痛处在什么地方。

    孔子曾经对夏、殷、周进行了这样的对比:

    夏道尊命,事鬼敬神而远之,近人而忠焉,先禄而后威,先赏而后罚,亲而不尊;其民之敝:蠢而愚,乔而野,朴而不文。殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼,先罚而后赏,尊而不亲;其民之蔽:荡而不静,胜而无耻。周人尊礼尚施,事鬼敬神而远之,近人而忠焉,其赏罚用爵列,亲而不尊;其民之敝:利而巧,文而不惭,贼而蔽。

    尼克尝试对其进行翻译……

    “不用念了,你提过了。”波拿巴不耐烦得说。

    “我从来没有从这个角度去思考。”乔治安娜一边说一边将书翻到了下一页。

    要是不是因为拿破仑收缴兵器,博阿尔内的那把刀怎么会被他拿走,然后约瑟芬怎么会派欧仁去把那把剑收回来,两个人从而认识呢。

    “怎么不念了?”他毫无察觉,懒洋洋得问。

    “等会儿。”她很平静得说,用尽了全身力气,才没给他来个恶咒。

    也许她该送点奇怪的食物给他,比如附带噩运效果的龙虾。

    “你在想什么?”他问道。

    她本来想说谎,比如说在想和?的那首诗最后两句是什么意思。

    “我想揍你。”她诚实得说。

    “为什么?”他带着笑意问。

    她说不出口,气得快哭了。

    他伸手搂着她,想要将她哄好,可是她哭得更伤心了。
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