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仔细想来，唯有一种合理解释。
死者乃外地人，在临终之际，遵循故乡惯例下葬。
她心下释然，“鸟飞返故里，狐死尤首丘”，也属人之常情。
可顷刻间，疑惑又起。既有棺室，为何不见其内尸骸？
沈眉急忙转头，目光四处搜索。
终在旁枯树底寻得一副残骨，以及碎成几块的木碑。
“沈仵作。”衙役行至身后，瞥到奇异棺身甚为惊讶，再顺着视线打量，便知其所思所虑。
男子踌躇开口道，“乱葬岗遍地尸骸，要分清对应身份，难于登天。许是恰巧摆放在旁，也说得通。”
“咱们还是快寻线索。”他眉头轻皱，腹诽着:这会子哪有时间管闲事，无论是否棺中人，都与破案无关。
眼瞧几日东奔西跑，再没有进展，不如暂将焦尸案搁置，专心维护浴佛节秩序。
每至农历初八前夕，大量佛教徒涌入县城，吃住皆是头等大事。加之客栈被火焚烧，县太爷正同几位寺庙方丈，主持商议，开放僧侣禅居院落，先解决眼前棘手难题。
“确是此棺死者，毋庸置疑。”沈眉半垂眼睫。
言毕，她从衣襟掏出素帕，裹住右手指，俯身拾起残骨堆里的碎碑。
紧接着放于船棺顶部，进行比较。
每棵树生长环境，经历迥异，质地也略有细微差异。木材相似纹路，说明它们属于同一株树。
树木被砍伐后，已不是活物，缺乏根茎滋养会逐渐老化。而且暴露在空气中，随着风吹雨淋出现氧化。年代越远，木色越深，甚至完全变黑。
面前相似褐黄色系，证实它们是相近时段，放置在乱葬岗。
尤其再放宽视野，拿其余棺材做对比，就愈发明显。
一处相同，可能是巧合。两处相同，从概率上来说，就几乎可以认定结论。
“当仵作需得如此学识？”衙役顿感惊讶，控制不住，心头隐隐对她起了钦佩。
“我闲来无事，向老刑警……不，该说老捕快学来。”沈眉一时口误，慌忙纠正过来。
常言道:祸从嘴出。她可不想因奇言怪语，扣上疯癫病症，亦或被称作妖孽。
低调方可保身，只要活着一天，就有希望重返现世。
“这死者可有蹊跷？”
彼时衙役再无质疑，既然值得沈仵作留意，那必然有了发现。
“待我仔细检查后再谈。”女子平静答道。
随即回到骸骨跟前，蹲身用素帕将部分凌乱碎骨，完整归位。
从盆骨来判断，有别于男性盆骨心形上口，呈现出女性典型椭圆形。且外观光滑，掂量在手里骨质较轻。
根据骨化特点，及骨髓愈合情况推断，死者年龄约为19岁至24岁。
民间盛行早婚早育，北宋沿袭唐开元律中规定，“男年十五，女年十三以上，听婚嫁。”故而，死者多半已为人妇。
宽大的盆骨与胯骨，说明死者曾分娩过婴孩。
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