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算命术可谓中国四大发明创造之外的又一大发明，今天人们把算命术归咎于迷信活动是错误的。按照正确的理解，算命术应该分类为八卦数术与命理学。八卦数术涵盖八卦、奇门、六壬、风水等等，命理学则是从易经八卦中分类出来的五行八字、紫微斗数等。无论是八卦还是八字，其基本理论依据是喻草木初发于四季，育于春，长于夏，而硕果于秋；又喻太阳升起于东方，艳阳高照于午，衰落于暮，入地平线于西方。
一元分阴阳，草木生长分四季。喻草木初生之春，生长于夏，收获于秋，蓄藏势待发于冬，经历一个周而复始的循环过程。把人的一生比喻为草木，春来生长，冬来蓄养。比喻人生如太阳从东方升起，运行到西方落入地平线下。这套系统理论是有积极唯物意义的。
那么算命术的理论依据是什么样子的呢？
一、什么是天干地支
命理学的支柱理论是依据天干地支在四季的旺衰表象，来推算一个人人生命运的。那么什么是天干地支呢？中华民族的早期先民生活在黄河流域，是很早就进入了农耕社会的民族。先民受植物从发芽到衰亡生长过程的启发，通过夜观天象发明创造了干支纪年法。这种方式解决了日时记忆上的难题。从植物自然生长的过程抽象的发明创造了天干与地支记忆法，继而产生了太初历记年法。
按《说文》的解释，天干分别为：
甲木：如植物在包裹状态，尚未破土。
乙木：初出土壤，形态弯曲。
丙火：迎接阳光，朝气蓬勃。
丁火：干茎直立，茁壮成长。
戊土：草木茂盛，交错生长。
已土：曲伸有形，成象已成。
庚金：秋实在望，果实?M枝。
辛金：成果坚实，棵粒欲落。
壬水：落于枝下，棵粒待孕。
癸水：藏于土中，来春又发。
从这里可以看出植物生长从春到夏，至秋而冬的整个过程，这也符合中华民族发源于黄河流域的气候特征。
地支分别为：
子：太阳东升，草木滋润之态。
丑：交执如手纽在一起，草木初萌。
寅：正月，阳气发动，草木覆盖于土壤之下，阴气尚强，曲而待发。
卯：二月，草木出萌，滋润而生。
辰：三月阳气发动，草木皆发，如震荡整起而生长。
巳：四月阳气已经部满大地，阴气收藏，草木皆交错生长，其形如蛇状。
午：午，牾也，阳盛极自然阴生逆流而上，大地阴气在滋生。
未：味也，草木果实已结，味出。五行木老于未，枝叶重生。
申：伸也，草木向上伸展的样子。
酉：酒也，草木果实收成，积而酿酒。
戌：草木凋零，阴气沉沉。
亥：阳气萌生，土壤下种子有咳咳之形。
这就是用十二支代表十二月的草木循环过程。先民生动的形容草木生长发育的四季循环状态，让人联想到今天的四季农耕景象，生动而形象。
这是先民唯物思想观念的具体体现，时至今日仍然闪烁着中华文化的耀眼光彩。这也是学习命理学的理论基础，要想学习命理学，就必须牢记天干地支的本来意义。
二、纪年的符号
六十甲子是中华民族最早、最大的发明创造。六十甲子最古老的用途是纪年、纪月、纪日、纪时。纪年为60年一个周期，纪月为5年一个周期，纪日为60天一个周期，纪时为5天一个周期。
所谓六十甲子按次序它们是：
01甲子11甲戌21甲申31甲午41甲辰51甲寅
02乙丑12乙亥22乙酉32乙未42乙巳52乙卯
03丙寅13丙子23丙戌33丙申43丙午53丙辰
04丁卯14丁丑24丁亥34丁酉44丁未54丁巳
05戊辰15戊寅25戊子35戊戌45戊申55戊午
06己巳16己卯26己丑36己亥46己酉56己未
07庚午17庚辰27庚寅37庚子47庚戌57庚申
08辛未18辛巳28辛卯38辛丑48辛亥58辛酉
09壬申19壬午29壬辰39壬寅49壬子59壬戌
10癸酉20癸未30癸巳40癸卯50癸丑60癸亥
三、年月的纪法以节气来划分：
纪年，用六十甲子依次纪年，六十年一个轮回。比如1984年甲子年，干支纪年新的一年是从立春交节之后开始的。1984年2月4日23点19分立春，那么23点19分之前属于癸亥年，23点19分开始就是甲子年。
纪月，同样的道理，用六十甲子依次纪月。一个新的干支月也是从一个节气开始的。比如2006年3月6日01时29分是惊蛰，那么在此之前是庚寅月，在此之后就是辛卯月。
纪年和纪月，都是根据节气划分的。而节气的交节时间，则是精确观测天象后才能确定的，它反映了太阳系和地球在宇宙中的运行位置。日子以一个起点日开始，60天一个循环。干支纪月时，每个地支对应二十四节气自某节气（非中气）至下次节气，以交节时间决定起始的一个月期间，不是农历某月初一至月底。许多历书注明某农历月对应某干支，只是近似而非全等对应。若遇甲或己的年份，正月大致是丙寅；遇上乙或庚之年，正月大致为戊寅；丙或辛之年正月大致为庚寅；丁或壬之年正月大致为壬寅；戊或癸之年正月大致为甲寅。依照正月之干支，其余月份按干支推算。60个月合5年一个周期，一个周期完了重复使用，周而复始，循环下去。如2013年12月大雪到2014年1月小寒，就是“甲子月”。有歌诀为证：甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头；丙辛必定寻庚起，丁壬壬位顺行流；更有戊癸何方觅，甲寅之上好追求。
下表是地支纪月时对应的节气时间段、中气、近似农历月份、近似阳历月份以及年天干和月地支构成的月干支：
月地支\t节气时间段\t中气\t近似农历月份\t近似阳历月份\t甲或己年\t乙或庚年\t丙或辛年\t丁或壬年\t戊或癸年
寅月\t立春—惊蛰\t雨水\t正月\t2月\t丙寅月\t戊寅月\t庚寅月\t壬寅月\t甲寅月
卯月\t惊蛰—清明\t春分\t二月\t3月\t丁卯月\t己卯月\t辛卯月\t癸卯月\t乙卯月
辰月\t清明—立夏\t谷雨\t三月\t4月\t戊辰月\t庚辰月\t壬辰月\t甲辰月\t丙辰月
巳月\t立夏—芒种\t小满\t四月\t5月\t己巳月\t辛巳月\t癸巳月\t乙巳月\t丁巳月
午月\t芒种—小暑\t夏至\t五月\t6月\t庚午月\t壬午月\t甲午月\t丙午月\t戊午月
未月\t小暑—立秋\t大暑\t六月\t7月\t辛未月\t癸未月\t乙未月\t丁未月\t己未月
申月\t立秋—白露\t处暑\t七月\t8月\t壬申月\t甲申月\t丙申月\t戊申月\t庚申月
酉月\t白露—寒露\t秋分\t八月\t9月\t癸酉月\t乙酉月\t丁酉月\t己酉月\t辛酉月
戌月\t寒露—立冬\t霜降\t九月\t10月\t甲戌月\t丙戌月\t戊戌月\t庚戌月\t壬戌月
亥月\t立冬—大雪\t小雪\t十月\t11月\t乙亥月\t丁亥月\t己亥月\t辛亥月\t癸亥月
子月\t大雪—小寒\t冬至\t十一月\t12月\t丙子月\t戊子月\t庚子月\t壬子月\t甲子月
丑月\t小寒—立春\t大寒\t十二月\t1月\t丁丑月\t己丑月\t辛丑月\t癸丑月\t乙丑月
干支纪月法未普遍实行，主要为星相家推算八字用。
四、纪日和纪时，记录了地球绕太阳运动和自转的情况。
（1）纪日
一个昼夜为一天。用六十甲子来依次纪日。比如今天是甲子日，明天就是乙丑，60天一个循环。新的一天是从夜里子时开始的。
六十甲子顺序
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
（2）纪时
每天划分为12个等份，是12个时辰。5天共60个时辰，用六十甲子表示。比如当前时辰为乙未，下一个时辰就是丙申。时辰的确立，需要用真太阳时计算。
我们国家采用的是北京时间，北京时间是指东经120度经线的地方平太阳时，不是北京当地的平太阳时。北京的地理位置为东经116度21′，因而它的地方平太阳时比北京时间晚约14分半钟。北京时间比世界标准时间早8小时。
地球一周被分成24等份，即24个时区，每一时区跨经度15度。一天24小时，相差一个时区就相差一个小时。北京的经度位置在子午线往东第八个时区内，即东八时区。东八时区的区时为东经120度的时间，就是北京时间。
中国的农历纪时西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日?i、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。
【子时】夜半，又名子夜、中夜；十二时辰的第一个时辰（北京时间23时至01时）。
【丑时】鸡鸣，又名荒鸡；十二时辰的第二个时辰（北京时间01时至03时）。
【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等；是夜与日的交替之际（北京时间03时至05时）。
【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等；指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间（北京时间05时至07时）。
【辰时】食时，又名早食等；古人“朝食”之时也就是吃早饭时间（北京时间07时至09时）。
【巳时】隅中，又名日禺等；临近中午的时候称为隅中（北京时间09时至11时）。
【午时】日中，又名日正、中午等（北京时间11时至13时）。
【未时】日?i，又名日跌、日央等；太阳偏西为日跌（北京时间13时至15时）。
【申时】哺时，又名日铺、夕食等（北京时间15食至17时）。
【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚；意为太阳落山的时候（北京时间17是至19时）。
【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等；此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏（北京时间19时至21时）。
【亥时】人定，又名定昏等；此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静（北京时间21时至23时）。
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