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阴克阴，阳克阳为无情之克，故而克力大，所以古代命理是把偏官作煞星论的，一般作忌神论。古人认为，两男不同居，两女不夫妻。同性放在一起一定相排斥。是故喻七杀凶悍无忌惮，不受礼制约束。如果不制约不管制，必然危害日主，破坏整个命局，所以七杀不见食神来加入制衡是以忌神论的。轻者犯克日主，造成身弱多病的影响；重者克犯命局，冲闯无忌违法乱纪身陷囹圄。
然而，以现代的读解，七杀又名偏官，四柱见食神以官论，无食神以煞论。四柱有杀星的人其性格多激进，进取心强，雷厉风行，敢做敢为，做事有始有终。偏官为格为用的人，主坚强，有魄力，富男性美，能忍辱负重，负责任，肯努力，符合竞争激烈的现代社会。偏官格局者多数具有政治家的气魄，古今中外，大富大贵，大权威者多具有此格。就偏官格而言，日主处于旺盛的状态，有财生官，有印护官，无冲害，必大贵大富。入军营雄镇一方；入仕途官荣；入商多为老板之才，富显。
七杀配六亲，女命指偏夫，情人。男命指儿子。
有关七杀古训名言的现代读解：
《继善篇》云：身强煞浅，假煞为权，煞重身轻，终身有损。
（日主强劲有力，而七杀浮浅懦弱，不是真正的七杀官禄星。七杀强劲有力，日主不得月气，终究会对日元产生损害，影响到命元的身体健康与人生命运。）
《定真》云：七煞如逢财助，其煞愈凶。又云：刃为兵器，无煞难存，煞为军令，无刃不尊，刃煞两显，威镇乾坤。
（七杀如果逢财星扶助，其七杀的本性会更加凶悍，因为财星生旺两官星。又说：八字中有羊刃的如同命带刀枪，无七杀羊刃无用武之地，七杀如军队首长，没有带刀枪剑戟的部队，也是无权之尊，七杀协羊刃两强皆旺，威镇天下。）
《四言》云：煞不离印，印不离煞，煞印相生，功名显达。
（七杀不能离开正印，因为杀为偏官，官星是旺印的。印不能离开七杀星，离杀无源，杀印相生，功名利禄显达。）
《妙选赋》云：煞为武艺，印为文华，有煞无印欠文彩，有印无煞欠威风。绝妙！煞印双全，宜其文武两备。
（七杀为武功技艺，印绶为文学才华，有七杀无印绶欠缺文彩，有印无七杀欠威风。最绝妙的结合是七杀正印双全，这种结合必备文武双全之才。）
《幽玄赋》云：七煞遇长生之位，女招贵夫。
（七杀遇五行寄生十二宫长生之地，女命得之招官贵的丈夫。）
《络绎赋》云：煞临子位，必招悖逆之儿。
（七杀临时支，必生悖逆之子。）
《千里马》云：七煞有制亦多儿。
（男命七杀喻子，七杀有食神制伏则多儿。）
《相心赋》云：偏官七煞，势压三公，喜酒色而偏争好斗，受轩昂而扶弱欺强，性情如虎，急躁如风。
（偏官七杀，被食神制伏的七杀化为官星，气势汹汹可压三公，这种人喜好酒色，偏爱争斗好胜心强，其外表气宇轩昂，其行为喜欢扶弱抑强，其性情如虎，其性格急躁激烈。）
古歌云：偏官不可例言凶，有制还他衣禄丰，干上食神支带合，儿孙满眼受褒封。
（对于偏官而言，不可以看到就言凶煞，八字有七杀而又有食神制约的八字，七杀是以官禄星推论的，七杀有制终究会衣锦还乡禄厚食丰。七杀藏于地支，天干露食神，地支又带支合者，儿孙满堂，官禄褒封于儿孙，世代荣昌。）
又：身逢七煞是提纲，只为干衰大受伤，正禄交差刑煞入，终身不免受凶殃。
（一个八字命局七杀得月气，如果日干衰弱，则必致元气大伤；如果八字再见正官形成官杀混杂，地支出现刑害，那么命主一生难免祸患殃及其身。）
又：七煞提纲本是愁，只因驯服喜无忧，平生正直无邪曲，职位当封万户侯。
（一个八字命局七杀得月气，本是忧患余生的事情；但是只要七杀有食神驯服，化杀为官，反而喜庆无忧了。这种命局的人一生正直无邪念，自然职高位显，受封万户侯。）
又：月位偏官本煞神，有制还居一品尊。俨若自身荣贵晚，也须为福及儿孙。
（月支偏官本来就是煞神，月支为命运提纲，提纲得七杀，主导一个人的青壮年时期冲闯无忌，但是只要八字中有食神制衡，终究居一品之尊。即使自身荣华富贵来的晚些，福分也会惠及儿孙。）
又：月支偏官最忌冲，伤官羊刃喜相逢，日干旺相皆为贵，制伏无过百事通。
（月支七杀格局的命局最忌地支逢冲，七杀格人命局逢冲或流年遇冲，必然多事多非，无祸有灾，无灾则有病疾。如果八字中有伤官和羊刃相逢，日主旺相，这种情况以为贵显论。有制伏但是不宜多见食神，食神多了合制七杀必致太过。若不产生太过分制伏七杀的现象此命局之人必然一生百事通顺，吉祥如意。）
又：身弱煞强无制神，多生灾祸不堪论，那堪更入官旺地，耽疾遭刑丧此身。
（日主弱七杀强，无食神制衡，一生多灾多祸苦不堪言。如果再入流年官杀旺地，骤降病灾，再遇支刑，丧亡之灾也会临身。）
又：甲乙之煞露庚辛，月中水木喜加临，运行木火兴名利，水运行来怕火金。
（庚辛克制甲乙得七杀并且透露在天干上，月下喜水木加临。即甲乙日生人，年月时干见庚辛，为干露七杀，这种命局喜生于水木之月。流年或大运行木火之地则兴业建功名得权利，流年或大运见水运，怕见火金。这种情况是指甲乙木入壬癸亥子水运年，如果命局中有火与金的五行，不吉。）
又：丙丁五月重逢煞，木火来临大有功，金水运行身有祸，子来冲破最为凶。
（丙丁克制庚辛得七杀的命局，如果生于五月重逢月支七杀，流年或大运运临木火之年则大功告成了，功名利禄自然来。流年或大运运行金水之地则身临祸患之地，有灾；如果子水再来冲破，其灾凶不可挡。）
又：六乙生逢巳酉丑，局中却忌财星守，忽然行运到金乡，管取平生寿不久。
（六乙日生的人地支逢巳酉丑，这种命局最忌财星守在月支的门户之地，这种命局如果运行到庚辛申酉的秋天，怕是命不会长久了，这种情况一定是福神被夺去了守护日主的作用，食神受制七杀必然鬼祟，灾祸忽然降临，小命休矣。）
又：庚日全逢寅午戌，天干透土始为祥，重重火旺声名显，命里休囚忌水乡。
（六庚日生人地支逢寅午戌，天干上见戊己土才能安祥。如果八字中丙丁火旺，且多处重见，必然声名显赫，功名万里。如果八字日主弱入囚休之地，大忌往北行走。）
又：六丙生人亥子多，煞星归印反中和，东方行运功名显，运至西方事转磨。
（六丙日生人地支亥子水多，七杀星见到正印就可以中和命局，七杀生印泄去七杀的力量。流年或大运运行东方木地，必致功成名就。流年或大运运行西方金地反而事事逆转，在失败中煎熬。）
又：水阴多逢巳字伤，煞星须要水来降，纵然名利能高显，只恐平生寿不长。
（阴干六癸水日生人，地支不能多见巳火，巳中戊土为正官，正官过多，克身过重，其命何安。六癸七杀须要比肩劫财来降服，即使得到功名利禄，职高位显，只怕命难长久，并非好的命局。）
又：土逢卯位三合全，不忌当生金水缠，火木旺乡名利显，再行坤坎祸绵绵。
（戊己土日生人，卯位三合全，亥卯未三合木得暗煞，不怕流年或大运遇金水之运，遇到火木之运功成名就，官显利得，反而显贵，如果运入西南正北之地，必然祸事连连。）
又：甲乙若逢申，喜印暗相生，水旺金也旺，官袍必挂身。
（甲乙日生人逢申得煞，喜印绶在地支人藏中暗生煞星，生于水旺金相的冬季，必然官袍加身。）
又：甲乙生寅月，金多反吉昌，不宜重见水，火土是衣粮。合诸说，观偏官喜忌睹矣。
（甲乙生于寅月，比劫自旺，喜金官多克制比劫，这样多主局势反转，大吉大利，荣昌发达。不宜重复见水或流年大运入水局。火土是衣禄之源。以上诸说，细观偏官的喜忌自然会明白其中的道理。）
从以上诸论可以了解偏官的本性。偏官又名七杀，有食神制伏其性急烈，豪爽侠义，积极进取，威严机敏，敢想敢干，行事雷厉风行；无食神制衡反易流于激进，逆经叛典，凶猛霸道，好狠斗险，常怀悖逆之心，冲闯无忌，闯荡无度。七杀无制协羊刃，如带刀魔鬼，杀戮无忌，冲闯法条，常为刑律拘客。
七杀古人喻煞，喻鬼。原因就是七杀急烈，易冲动，遇事难以冷静，自负心强，所以需要安逸的食神来制伏它。食神安逸，聪明多艺，遇杀必制，化杀为官。食神为日主我生之神，食神在十神中是日主我生之子，所以用我儿制伏煞鬼为我所用，必然鬼变官禄，生旺自我。故此我身当自刚强，我强生食有力，伏杀化仁，为我所用。我弱生食无力，制杀也就无力。七杀无制化魔鬼，其性凶狠，好狠喜斗，冲击力强，报复心重，我何以安呢？
天干杀显，无制者贫。（七杀透干，若无伤食制杀，贫穷之人。）
八字中七杀多者多瘦子，七杀无食神制伏者身瘦削。
七杀者，鬼祟也。何谓七杀，从命主起算第七位带刀杀我者，七杀也。七杀如鬼，急烈而无约无忌，敢作敢为而厉风暴行。七杀带刀而为事，多宜入兵营，七杀横烈，为官多暴戾恣睢，躁狂无忌，心狠手毒，杀戮无忌，故七杀为鬼祟也。七杀无制，必为祸端之衡，总会危害日主。
故七杀需要制衡。制杀者，食神也。八字中见食神化杀为官，方能为日主所用。
推论七杀以月令得月气者以杀论，四柱见食神以官论；四柱无食神以煞鬼论。
推论命理逢七杀为月令格局者，四柱见印，以月日佩正印者以最佳推论。为什么？因为七杀旺盛，化官生印，印主权威，官吏为人民服务自然声威显露，荫蔽下人。印绶亦能护法日主，使日元本命不至处于危险的状态。官吏之人存芥蒂之心，必然时常提醒自己不至危害众人的利益。官吏无贪婪之心，自然清廉为政不至触犯刑律，危害自身。这就是八字命理学的真正意义。
七杀无制衡为什么会危及自身安全呢？因为七杀在命，冲击力最为强悍。七杀在十神中是最具冲击力的神煞，七杀无制必然激进急烈，好斗而多动，自我控制力最弱，一时的冲动是七杀的惯性表现。所以七杀在命无制衡机制，多是违法违规的根源。
七杀无制无论男女，不以贵论。男命七杀无制，无主心骨，缺乏自信心，没有责任感，缺少自我独立能力，从众心理反而超出常人。适于做从业人员，受人指使，受人领导。其自身的领导能力反而弱化到仆从阶层，很容易满足现状，自我约束力也大幅度弱化。非常容易因为他人的指使教唆犯下冲闯无忌的错误，非常容易因为某种诱发因素以致招灾惹祸。
七杀无制的女命非真正的富贵之人。女命七杀无制婚姻家庭不幸，非常容易出现离婚寡居现象。女命以七杀为偏夫，为情人。女人月柱正官，日下坐七杀，且八字中无食神制衡，心中常怀杀夫之心，且有杀夫之力。潘金莲就是这种命造。这种情况是因为七杀无制反而约束机制弱化了。没有约束力的人，行为上自然就会超越法度，以致违法违规，引发灾祸。八字中伤官强大，七杀无制都是违法违规的祸根。
论八字就是在推论三元，即八字天干代表天元，地支代表地元，地支藏干谓人藏代表人元。天元代表了天赋所传达的信息，地元代表后天生活环境，而人藏所传达的则是一个人的命理趋向，意志向往。月令十神是一个人意志取向的根源，主导着后期大运的意志所向。就一个人而言，意志所向也就主导着这个人的行为所向。所以推论月令七杀格局者，首先以制伏七杀为首要论证基点。因为七杀无制之人，多是乱世枭雄，和平年代的囚徒，最容易违法乱纪。推论八字的最终目的是扬长避短，修正命理对人元的危害。只有推论出命理中危及到日主安全的忌神，并加以修正，保护日主的安全，护法人元不受祸害，才是命理学的真谛。虽然看起来不免理想主义了，但是古人先贤探索人生命理的根本原因就在于此。
七杀为什么见食神可化为官权？因为七杀又名偏官，如甲见庚，乙见辛者是也。甲木见庚金、乙木见辛金，阳阳、阴阴对克无情无义，凶狠险毒，无公允之心。日主受制于七杀，心存波澜起伏之心，难以平抑囚禁自我之心。物极必反，过分的禁锢自我，必然导致反抗之心。冲击禁锢的思想是七杀人的源动力。所以七杀人容易激进，容易超越自我向逆境挑战，心存浮躁不安之心，多动而易怒。但是如果四柱中有食神就是另一种情况了。故古人有云：柱含恶煞，一食可制归元。意指七杀再恶，见一个食神即可伏法受诛，归顺日元。如乙生酉月，阴金克阴木得七杀格局，四柱见一个食神就不能以恶煞推论。七杀虽凶，见食神而有伏。这是因为乙木的食神是丁火，丁火克制辛金同样是无情无义，见之即制伏，无所畏惧。七杀受制，必弱化七杀的本性，对日主不至形成过度的克囚。七杀与正官本为囚禁日元之神，七杀制伏之后，回归了官星管辖我之本元的功能，自然化害为益，心存官吏的本源之心，为众人服务，为社会尽任尽责。这就是七杀无制为鬼祟，七杀有制为官贵的道理。
七杀的含义与作用：七杀又名偏官，偏官人其性格多激进，进取心强，做事敢想敢干，雷厉风行，为人胸有大志，坚强果决，无畏惧。处世态度嫉恶如仇，见义勇为，抑强扶弱，不善虚饰，且具革命性及叛逆性。勇于突破环境束缚，敢于开创新机。举止威仪，有领导力，容易得部属及子女之敬畏。七杀性格多急烈，易激动。八字中七杀遇食神以官论，无食神以煞论。偏官人，主坚强，有魄力，富男性美，能忍辱负重，负责任，肯努力，符合竞争激烈的社会，多数具有政治家的气魄。就偏官而言，日主处于旺盛的状态，有财生官，有印护官，无冲害，多贵富。
偏官在命运中的作用是克制日主，强化命主为他人服务的心志与增进领导他人的能力，触发内心机能，适应领导他人的能力。所以偏官人多为官命之人，性格激烈，雷厉风行，敢做敢为，多心向官禄，命贵而多劳。
偏官的应世作用是善于管理，有管理方法，喜欢为他人服务，对自己约束力强。所以官在月者多能当领导。
七杀为用：缺点是性格急躁，刚强，容易过于偏激，导致下属或亲朋好友不容易适应。因此缺少知心朋友。由于七杀人处世哲学是以自身利益与事业与众人为要务，所以七杀人不计自情，往往反目为仇在一夜之间。七杀人猜疑心重，较易树敌。
七杀无制：行为冲闯，无主见，没有主心骨，从属心理重，依赖性强。无论男女，性行为规范，性欲不强，官杀混杂者另当别论。
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