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年下伤官祖业漂零,月下伤官父母有损,日下伤官夫妻不全,时下伤官儿女顽劣。
为什么伤官入命会出现六亲伤害?因为伤官主宰了一个人的心理动态变化。伤官为顽劣好动之星,任性不喜约束,冲闯无忌,并具有冲击力。在任性狂妄欲望与不喜管制的心理作用下,超越规范,冲击法度是伤官人的一贯作风。在这种趋势下违法违规,冲破束缚是伤官的本性,所以伤官的随意性必然导致灾难降临。
女命伤官必克夫,这是因为伤官女择偶标准不严格,目标定位不严肃。自私心理严重,随意性大,并且常怀责人之心,无自律意识,对比心理强烈。常常拿外人之长责难身边亲人之缺,常此以往自然矛盾冲突不断,夫何以安呢?冲突爆发,明战暗斗,终至婚姻破裂,或夫死暗伤。
儿女顽劣是因为伤官女纵容儿女任性造成的结果。
《三命通会》云:伤官者,我生彼之谓,乃甲见丁、乙见丙之类,甲用辛为官,丁火乘旺,盗我之气,克制辛金,使不辅甲为贵,故名伤官。伤官格务要伤尽,方作贵看,元有官星,伤之则重。经云“伤官见官,祸患百端”是也。伤官虽凶,乃我所生,自家之物,伤尽则能生财,财旺则能生官,造化展转有情。如月令在伤官,四柱作合结局,皆在伤位,无冲无破,不见一点官星,谓之伤尽。又有月支伤官,时上伤官,四柱无官星,亦谓伤尽。更身旺、财旺或印旺,名标金榜,一品贵人。此格主多材艺,傲物气高,心险无忌惮,多谋少遂,弄巧成拙,常以天下之人不如己,而人亦惮之恶之。伤官无财主贫穷,盖生财气者即食神伤官,盗财气者即七煞官星,所以伤官要见财,不要见官。假如甲生午月,木不南奔,身势太柔,岂可再逢金制?金能盗土之气,所以不要见官。既无官星,而柱却无一点财可恃,虽聪明机巧,不过虚名虚利。经云“伤官无财可倚,虽巧必贫”是也。
(译文:伤官者,我生之物谓之伤官,以甲见丁、乙见丙之说。甲的正官是辛金,丁火在四柱得月气(用四季旺相休囚死表来推定),火燃,甲木必然助火,克制辛金,使甲木不能用辛金辅佐甲为官贵,故曰伤官。伤官格务必要伤尽,四柱不见官星,方以贵论。四柱原有官星,伤官得月气,份量重,经云:伤官见官,祸患百端。
然而,伤官虽然凶顽,但是终究我生之物;自家之物,伤尽不见官星,自然生旺财星,财星旺,自去生官,万物造化如此,循环反复,展转有情;
如果月令伤官为格局,四柱些以伤官为主导,无冲无破,不见官星,即谓之伤官伤尽。别一种局面是月令伤官格,时上伤官透出,四柱不见官星,也谓之伤官伤尽。
这种格局的人,如果再见日主、财星与印星同时都处于十二宫长生至帝旺的处置或得月气者,必然名标金榜,贵至人极。此格局者主多材艺,傲物气高,心险无忌惮,多谋少遂,弄巧成拙,常以为天下之人不如自己,与之同事既忌惮之,又讨厌之。
伤官无财星在四柱中,必然贫穷;这是因为生旺财气的是伤官食神,而盗窃财星力量的是官杀,所以伤官喜见财星,不喜见煞官。
譬如日主甲木生于午月,得月气丁火为伤官,丁火在南方为阴柔之火,木是不会南奔的,木往南方来,必然投火自焚,所以甲如何会往南奔,木不南奔,丁火阴柔何以克制辛金正官呢?辛金正官来泄土财的源气,木无土栽培,木何以养呢?所以丁火伤官不能见辛金正官,四柱有伤官,却又不见财星,伤无财星持怀,找不到可以生旺的财,伤官又有什么用武之地呢?所以可以推论,有伤而无财,只是个聪明机巧的人,徒有虚名而已。故经曰:伤无财可倚,虽巧必贫。)
伤官格用财,亦有用印者。
《天玄赋》云:伤官用印宜去财,用财宜去印,倘使财印两全,将何发福?身旺者用财,身弱者用印,用印者须去财方能发福,用财者不论印亦主亨通,伤官用印,不忌官煞,去财方发,元犯伤官,须要见财则发。伤官最喜行财运,印绶身旺次之,不喜行官乡,四柱伤官多而见官者,不宜复行伤运,一位无妨。又曰:伤官格务要伤尽,若柱见伤官,而官星隐显,伤之不尽,岁运再见官星,官来乘旺,再见刑冲破害,刃煞克身,身弱财旺,必主徒流死亡,五行有救,亦残疾。若四柱无官而遇伤煞重者,运入官乡,岁君又遇,若不目疾,必主灾破。
(伤官格局者,见印不宜再见财,见财又见印,财去战印,印来斗伤,何言平安幸福呢?日主弱者喜用印扶助,印旺财弱,财不能起作用才能发福。日主强盛的八字,财星强印星弱,印不能起到作用才能富裕亨通。伤官合印不忌讳官杀运,原因是伤官之母为日主,日主之母为印绶是也,忌见财星或入财运。如果伤官强盛,喜用财星或入财运。就伤官而言喜入财运,因为伤为财源,入印绶运次之,伤官忌行官杀运,伤官见官,祸出百端故也。又云:伤官格局者务必要伤官伤尽,言下之意就是八字中有伤官星不要再有官杀星。如果八字伤官在月或伤官得势,而四柱中又有官杀星藏于人藏之中,运行官杀流年或大运,官杀得势气势汹汹,再逢刑冲破害,或羊刃七杀克制日主,或日主弱财星旺,必然随波逐流,漂泊流浪或致身死异乡。即使五行中有救星或贵人相助,也会身体致残或患疾病。如果四柱无官星,但是伤官或七杀重叠,运行入官星大运,流年再遇正官运,这种年份如果眼睛不得目疾,也会有破财之灾。)
经云:五行伤官,惟火人土伤官,土人金伤官忌见官星,若金人水,水人木,木人火,不忌。盖火以水为官,以土为伤,水畏土克,土得水无益;土以木为官,以金为伤,木畏金克,金得木无益,所以火土伤官格忌见官星。金以水为伤,以火为官,水虽克火,若金寒水冷,不得火温,难以济物,况水得火成既济之功;水以木为伤,以土为官,木虽克土,若水泛木浮,不得土止,难以存活,况木得土成栽培之力;木以火为伤,以金为官,火虽克金,若木繁火息,不得金削脱,难以通明,况金得火成器物之象,所以金水木伤官格不忌官星。故经云:“伤官火土宜伤尽,金水伤官要见官,木火见官官要旺,土金官去反成官,惟有水木伤官格,财官两见始为欢”是也。又曰:伤官伤尽,亦有不作福者,伤官见官,亦有不作祸者。如一命丁未、丁未、丙午、丙午,丙日坐午,日主自旺,有二午、二丁、二未,财官俱伤,虽伤官伤尽,奈四柱火气太旺,窃气又重,运行东南火旺之乡,无一点财气,身空旺无倚,至贫之人,切不可见伤官伤尽身旺,便作好命看。又如甲日生人,柱有辛为官,又有丁伤官,若生秋月官旺,虽逢丁火或居亥、子之上或见午伏壬、癸之下,则丁不能伤官,终为有官爵之命,岁运遇煞官印绶,俱吉,忌身衰败运,切不可见伤官格有官星,便不作好命看。
(经云:在五行伤官中,只有火日生人生土为伤官者,土日生人得金伤官者忌见官星,而金人水伤官,水生木伤官,木日火伤官不忌讳官星。原因是火日生人见水为官,生土得伤官,水怕土克,土见水没有益处的原故。土日生人以木为官,生金为伤官,木怕金克,金见木无益处的原因,所以火土伤官格局者忌见官星。
金日生人以水为伤官,以火为官星,水虽然克火,如果寒冷的冬季之金,金寒水冷,没有火来温暖,金水难以济物,况且水火相见则成既济之势,故金人不忌伤官。
水日生人以木为伤官,以土为官星,木虽然克土,如果水泛滥木浮游,无土来筑坝拦水,木自漂流而去,木何以安,况且木的生长发育是依赖土壤为根基的呢?是故水人伤官不忌官星。
木日生人以火为伤官,以金为官者,火虽然克金,如果森林茂盛,火自熄灭,没有金器来削减枝干就法打通林间的间隙,让阳光照入树林,况且金得火炼则成器械之物,故木人伤官不忌官。
所以经云:火土伤官需要伤官伤尽,金水伤官却需要见官了。木水伤官见官,官星越旺越好;土金伤官不能见官,只有水木伤官格局的人,财官两见才是真正的好命。所以不要见伤官皆言伤官务尽,要仔细推敲,不可一概而论。)
又曰:人命原有些小伤官,不能损贵气,或运入官乡,官自旺强健,或入印运制伏伤煞,或有财生助,或从化入于别格,不失为好命,怕再行伤地,病而不起者有之,否则文书口舌,官事破败,殃祸踵至。柱元有财,又行财运,亦可成就功名利禄,一行官煞地,或财衰败死绝地,即失财禄,非官讼则丧服重并。
(又曰:人的八字中有一两个小伤官,不太起眼,不能够损伤到官星贵气,如果运入官星大运,官星自然强盛起来,贵气立至。如果入印绶大运印来制伏伤官,也是好命。另一种情况是入财运,财星旺官,财泄伤官之气,也是好命。如果伤官被化合,也不失为好命。最怕再行伤官大运,伤助伤势,必然病灾起身体离不开病床者有之,不然也会有官司口舌之争,官途前程顿挫而破败,殃祸接踵而至。这种命局如果八字中原有财星,再行财星大运,也能发家致富。一但再入官杀大运,或财临死绝衰败之地,则灾祸立至,官司、丧服缠身,苦不堪言。)
又曰:四柱伤官,惟年干伤官最重,谓之福基受伤,终身不可除去,若月支更有,甚于伤身七煞。如甲日人,以辛为官,见丁卯年,生寅午戌月,是伤官重犯,又有卯为劫刃,名背禄逐马,主为人退悔,反伤祖荫,运行官乡,流年再见,或煞旺身弱运,必祸。若月令真正伤官,又见官星,如甲日生午月,见辛未时,午中丁火伤辛;乙日生巳月,见庚或甲申时,巳中丙火伤庚;丙日午月,见戊子、癸巳时,午中己土伤癸之例。大要日主健旺,再临伤官运,可发名利,日主微弱,运历财官乡,祸不可言。又曰:伤官,如甲日见丁,喜壬合癸破;乙见丙,喜辛合壬破;丙见己,喜甲合乙破;丁见戊,喜癸合甲破;戊见辛,喜丙合丁破;己见庚,喜乙合丙破;庚见癸,喜戊合己破;癸见甲,喜己合庚破。
(八字中伤官星只有年干见伤官最重,此谓福根受伤,一生都难以除去。如果月支再见伤官,其势态可以胜过七杀无制的力量,冲闯无忌,凶悍恶劣。如甲日生人,甲以辛为官,见流年丁卯年,生于或寅或午或戌月,即为年干月支伤官重见,又有卯木劫财带羊刃,其性必然冲闯无忌,漂荡好动,名曰背禄逐马,必然导致此命气势退弱,遇事犹疑不定,反而损耗祖上积蓄。如果运行官星大运,流年再见官运,或者七杀无制日主弱势必然祸不单行。如果月支本气伤官八字再见官星者,如甲日生午月见辛未时,午中丁火伤害辛金官星。乙日生巳月,见庚或甲申时,巳中丙火伤庚;丙日午月,见戊子、癸巳时,己土伤害癸水之例。这种情况一定要日主强盛,再临伤官运方可发家致富,名利双收。如果日主弱势运行财官大运,祸不可言。
又曰:凡伤官,甲日见丁伤者,喜壬来合丁助日主,戊来合癸破丁伤。余类推。乙见丙,喜辛合壬破;丙见己,喜甲合乙破;丁见戊,喜癸合甲破;戊见辛,喜丙合丁破;己见庚,喜乙合丙破;庚见癸,喜戊合己破;癸见甲,喜己合庚破。)
《万祺》云:伤官元辰无官星,又行伤官运,此为窃气太过,即一木叠逢火位,名为散气之文,非贫则夭,喜身旺及官乡,伤官见官,再剥再滞,运入官乡局中,反吉,即伤官伤尽却喜见官星。伤官若带财见印,祸不轻。伤官若带印,官煞不为刑,伤官多者宜行印,即食多用印。伤官少者又行印乡,即枭神夺食。伤官若带印,不宜逢财,伤官若带官,不宜制伏,伤官用财,不宜行比劫,伤官用印,不忌见官煞,伤官若见官星重叠,莫作官星论。伤官用官,在年月必要剥官,运在日时,不宜被伤,一见被伤,祸不可言,不可临墓,住寿难延。
(伤官格局者八字无官星,又行伤官运,为泄气太过,如一木生两火,木少火多,名为泄气筒,日主泄露元气,元气大伤,不贫寒也会夭折的,喜行印官大运,伤官见官,必然退缩,停滞不前,反而吉祥,原因是伤官伤尽反喜见官。伤官如果拽住财星入印运,祸患无穷。伤官如果胁从正印官杀见了也无可奈何。伤官多者行印绶运,吉。食神多了行印绶运,凶。伤官如果带印,不宜行财运,伤官如果带官星,不宜行印运,伤官生财,不宜行比肩劫财运,伤官用印不宜见官杀,伤官若见官星重叠,不可以官星论。伤官见官,为官者,遇年月必被剥官罢职,运行日时不宜被伤。一见被伤,祸不可言。如果临墓库,寿数难延。)
《千里马》云:伤官见官,妙入印财之地。又云:伤官逢财而有子。
(伤官见见最喜入印财大运。又云:伤官逢财运流而有子之喜。)
《相心赋》云:伤官伤尽,多艺多能,使心机而傲物气高,多谲诈而侮人志大,颧高骨峻,眼大眉粗。
(伤官伤尽格局者,多艺多能,好心机而好高骛远,傲气十足,多诡诈而好高志大,颧骨高耸,眼大眉粗。)
《景鉴》云:伤官无财而带刃,行奸弄巧。
(八字只有伤官而无财星者,奸诈弄巧,歪才多。)
《通明赋》云:重见伤官,身必辛勤劳苦。又云:伤官多而身旺无依,定为僧道艺术为士。秘诀云:伤官太重,子必有亏。又云:年带伤官,父母不全,月带伤官,兄弟不完,时整伤官,子息凶顽,日带伤官,妻妾不贤。又云:伤官不尽,须防不测之灾,伤官逢财,乃享优游之福,七煞同来,疾损须忧,身旺无依,孤克难免,伤官遇劫,聚财如柳絮随风,伤官无印,求利似荷钱擎雨。
(八字伤官多见,身必辛苦勤劳。又云:八字伤官多而且日主旺,但是无财星依靠,定是僧道艺术之人。秘法云:伤官太重,子必有损。又云:年带伤官,父母不全,月带伤官,兄弟不完,时带伤官,子息凶顽,日带伤官,妻妾不贤。
又云:伤官不能伤尽,须防不测之祸。伤官佩财,享受悠闲自在之福。七杀与伤官同在八字中,身体健康有忧。日主强盛,伤官无财,儿息难免孤零。伤官入劫财运,聚财如柳絮飞杨。伤官无印绶制衡,求利如同荷银求雨,求不来财帛的。)
古歌云:伤官原是产业神,伤尽真为大贵人,若是伤官伤不尽,官来乘旺祸非轻。
(伤官原是产业神,财星之母,伤尽不见官星才真正的为大贵人。若是伤官还见官,入了官运祸不轻。)
又:月令逢官在伤乡,伤轻减力尚无妨,若见刑冲并破害,定知为官不久长。
(月令逢官的人入伤官运,伤官轻薄无力尚且无妨碍,如果流年逢刑冲破害,定准官运不能长久了。)
又:伤官伤尽复生财,财旺生官互换来,四柱若无官显露,便言富贵莫疑猜。
(伤官伤尽反而能生财,财星旺盛生旺官星,辗转有情。四柱如果无官星,可言富贵无疑猜了。)
又:伤官遇者本非宜,财有官无是福基,时日月伤官格局,运行财旺贵无疑。
(八字遇伤官之人本身不是宜事,如果财星有官星无,则是福贵基石。时日月支建格伤官者,行财运必定富贵荣华无疑问了。}
又:伤官伤尽始为奇,又恐伤多反不宜,此格局中千变化,详推须要用心机。
(伤官伤尽方为奇格,但是又恐怕伤官多了反有害命局,这种命局千变万化,需要耐心详细推敲。)
又:伤官无官最忌剥,运入官乡反见奇,岁运命中逢印绶,诚为富贵定无疑。
(伤官无官最忌讳伤官同见,这种情况运入官运反为奇妙好运,流年再运逢印绶,定准富贵无疑。)
又:伤官不忌比肩逢,七煞偏官理亦同,若是无官当忌比,如逢身旺却嫌重。
(伤官不忌讳比肩入命,七杀也是一样的道理,如果是无官星当忌讳比肩,如果日主旺,比肩入命就显得重了。)
又:伤官不尽又逢官,斩绞徒流祸百端,月犯父子无全美,日犯自己主伤残;
(伤官没有伤尽,八字中还有官星,而运行又入官运,这种情况祸患立至,徒劳绞索晦气缠身。月下见伤官父子难两全,日下见伤官自己多伤残。)
又:时伤子息多狼狈,须知富贵不周全,若是伤官居太岁,必招横祸逢斯年。
(时柱见伤官,子息多顽劣,命运多舛,即使有富贵也难以享受终生。若是流年太岁为伤官,必然当年横祸来。)
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