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凡论命，如果发现八字中缺失某一种五行，不要以为这种缺少了某一种五行的八字就是五行失衡，并且以平衡法的原则寻找弥补的方法。
从命理学形成的那一天开始，这种现象就是人们一直在研究与争论的焦点。过去的理论一直认为，缺失者弥补，这种思想一直控制着命理学界，其实这种思想极端错误的误解了五行生克制衡机制的基本原则。
就八字而言，论八字就是在推论五行的互斥互生。然而当八字中的某一种五行缺失的时候，这个八字的内部结构就不再是常规的生克制衡结构了。
当一种阴阳五行在八字中缺失时，那么这种五行就脱离了五行生克互生相斥的法则了。五行生克的法则被打乱了，五行生克转变为四行生克制衡的四元结构了，生旺与克制都与这个缺失的五行无关了。
通俗的讲，好比五个人组成一个小组，计划的结构是五人代表五种元素，让五种元素形成一个循环的生克运行机制，但是刚好一个人没有来，但是这个游戏还必须要进行，那么这个循环系统还是常规的循环系统吗？
当然不会是五人互动的循环游戏模式了，自然就形成另一种四人循环的游戏模式了。
那么游离在外的缺席者，就自然形成无制无生、自由自在、无约无束的自由分子。
由此带来的结果是这个自由的游离者，其状态是最为活跃的。没有人管他了，他自己说了算，而那个四人小组也就自然形成另一种循环互动模式，形成另一种游戏模式之后，即而形成了一种新的游戏规则。
在这种情况下，如果想把那个游离在外之人再送入这个游戏中来，就不是想象中那么容易了。
如果将游离在外之人重新加入游戏，原来的规则必然会被打乱，重新形成新的游戏规则，这就不是游戏那么简单了。
因为八字不是游戏，八字是一个人天生既定的自然形态，当一种自然模式形成之后，如果要想变成?骋恢帜Ｊ剑?敲雌浣峁?挥辛街智榭觯?蚋；蛟帧８Ｔ蚣?＃?衷蚣?帧
这是因为当缺失某种五行的既有模式要想重新形成一种新的循环模式，双方都需要一个磨合过程。而这个磨合过程是偏离轨道的，非左即右，故非祸即福，往往灾祸比福禄多。
这就是缺失的五行在大运与流年运行中忌见的道理，通常情况下，当八字中缺失某一五行，而大运运行到八字中缺失的这个五行时间段时，这个人的命运往往会出现重大改变，改变的结果往往是人生目标不明，以致命运坎坷不断，只有等到过了这个时间段，人生才能重现光明。
原因是这一缺失的五行所代表的十神在实际推论时代表着这个五行处于旺极或衰极的状态，因为它无拘无束，自由自在，自然也就处在旺则极旺，或衰则极衰的态势下。
当这个缺项的八字运行缺项的大运或流年时，原本四种元素运行的命理突然回归到五行生克的运行机制中，这种六亲间的生克变化一下子被打乱了，势必导致五行间的生克关系出现大幅度的调整。其结果就是心理趋向不明，前进的动力失调，既而导致人生道路偏离正常轨道，人生命运出现坎坷，命运发展出现停滞不前的状态。
这种情况联系到人的实际情况就是当官的仕途不升，还有可能会降。做生意的生意暗淡，甚至于只赔不赚。家庭生活，婚姻磨擦不断。
这就是为什么缺失者勿补的道理。
凡八字中缺项者，如果八字喜忌搭配合理，这种命理的人多大富大贵，但是一生都忌逢这个缺失的五行，无论大运小运，流年，皆忌逢，逢之必滞。
如一个八字是伤官格局的命理，但是这个八字却缺官杀，那么这个八字就是伤官伤尽格，凡是伤官伤尽的八字，这个人不但可以修正伤官的缺陷，反而能把伤官转换为官星的性格，成为一个自我意识强的人，同时领导才能也会出现天翻地覆的变化，伤官原有的优点会得到充分发挥，如开拓创新精神，活泼开朗的性格，能言善辩的口才，胆大妄为的冲动性都能得到充分发挥。如果有印绶相辅，必为大富大贵的政治家。
这是因为伤官忌官。伤官有制衡官星的机能，星官受制，其行为会转变为拘谨并且胆小怕事，反复无常，正统而守旧，伤官也失了伤官的冲闯创新精神。然而当这种八字无官星约束时，伤官冲闯无忌，思想新潮，与印枭合必会成就大业，与财星合则成巨富大贾。
如财星格局者无印枭者，反主此命勤奋努力，好学上进，聪明绝伦，学历很高。
为什么呢？因为八字财星为格局，喜用之神是伤官食神，比肩劫财是平衡五行生克的力量。自然就忌见正印与枭神，这个命局受益的是正官与七杀，因为财星是生官杀的，官杀必然受益。
我们知道印枭代表聪慧、学历、文章、印章、权利、名誉、房产等等，如果一个八字缺少了印枭是不是这些东西都应该没有了，或不存在了。
事实上在实践中的这种人不但不会缺少印枭的功能，这种命局的人反而异常的勤奋努力，好学上进，聪明绝伦，学历很高。真实生活中这种命理的人反而拥有的印绶功能更多更强悍，强过五行??全的人。这种命局的人所拥有的智慧、房产、名誉、权利远比一般人多得多。
这是因为财以伤食为喜用，伤食多才多艺，创新勇敢，面对困难无惧无畏。比劫心私，衡财过滥。无印枭制约伤食，伤食就会充分发挥其聪明才智。财人勤奋，比劫心私，就会生益官禄，必然学问高而富贵显。正因为如此，凡财格无印者，忌入印枭大运或流年，入印运反主智昏庸碌，学业不精，霉运交集，祸事连连。
又如，八字财星当权而十神不见比肩、劫财者。
我们知道比肩、劫财代表自私之心，如果八字不见比肩、劫财反而比劫的功能会很重，很强大，这种人反而是极端自私自利之人。生活中这种情况的人多是成败得失之人，这种命局的人如果官禄星强大，那么这个人在仕宦途中必是个极端自私的人，贪婪无比，这种人成败得失是早晚的事。如果这种命局的人财星强大，那么这个人必是一个贪婪而自私自利的大土豪大财主。
同样道理，这种人忌入比劫流年或比劫大运，入比肩、劫财运则反易成灾。
八字财星格局而无比劫者，自私之心反重，多为极端自私自利之人，多为成败得失之人。
又如八字比肩或劫财当权而无两财星者，十人九富。为什么？因为八字比肩、劫财当权者，以印枭为喜用，以官杀为制衡，忌神是两财星，受益的是食伤。
八字以比劫为格局的人，心是向往自由的，这种人利我排他，就需要官杀来衡制，以不致自私之心过于盛极，而导致命局倾斜伤及日主。
我们知道八字比劫是克财的，如果八字中没有财星，那么，比肩、劫财何以为克呢？本来两财星就惧怕比劫星，如果两财星不入局，那么，比劫就无以为用了。两财星游离于局外自然就会骄横。比劫自私自利，印枭多谋善断，官杀贵气明显。当缺少了勤劳的财星时，这种格局的人反而近贵喜权，多谋私利，这种人怎能不富呢？富且近贵，商贾一方，十人九富。
比劫为格，心益自由，利我排他，官杀以衡，不致自私之心盛极，而致命倾人伤。比劫克财，无财星何以为克？财惧比劫，不入局，比劫无以为用，财星游离局外自然骄横，比劫自私自利，印枭多谋善断，官杀贵气质显，必然近贵喜权，多谋私利，怎能不富，富且近贵，商贾一方。
同样道理，这种人忌入财星流年或比劫大运，入正财，偏财运则反易成灾。
又如八字官杀格无比劫者，十人九贵。官以财星喜用，用伤食以衡，忌见比劫，印权得益。
这是因为官禄之人自我约束力强，为人拘谨，有领导才能，故需要财力作后盾。以自由之心来衡制约束之心过紧。官星制约比劫，无比劫何以为制，自将生益印权，印权得益，位高权重。比劫游离局外，反主财无分夺，富贯满盈。自然这种命局入比劫大运或比劫流年反主多祸多凶，官遇财分，何以为源呢？
我们知道官杀星以两财星为喜用，用伤食以制衡，忌见比劫，印枭是得益者。这是因为官禄之人自我约束力强，为人拘谨，有领导才能，而这种人需要财力作后盾。这种八字如果没有强有力的财星作后盾，就不能以官贵之命推论。
也就是说，假如八字中拥有自私之心的比劫星占据有利位置，显得很强大，那么强悍的比肩、劫财就会反过来强行制约两财星，两财星受制，自然就会导致财星没有力量生旺官禄星。
这种命理能以好命看吗？如果八字中没有了比劫星，那么两财星就没有了天敌，财星自由自在的发挥其勤劳的本性，用十足的力量生旺官禄星，那么这种人不富贵何种人能富贵呢？
我们知道官杀星是比劫的克星，如果八字中没有比劫星，那么官杀就没有必要寻找对手了，自将用全力生益印权，印权得益，自然会位高权重。这样一个命理才叫十全十美的命理，为什么还要用平衡法去平抑五行呢？
同样道理，这种命局的人入比劫大运或比劫流年反主多祸多凶，官滞财分，运气急速下跌，难为人上之人。如此类推，其理自明。这个道理同样适用于起名补缺等五行平衡论，这就是逢缺勿补的道理。
在推论八字时一个非常重要的问题需要牢记于心，就是不要一看到一个八字出现缺项，或年月日时四柱出现重叠，或天干一字，或地支一字这些情况时，就推论这种命局有缺陷，这是错误的。
其实，实验证明但凡是这种情况下出生的人，多数人不同一般，或大富大贵，或大贫大贱。这种情况下出生的同命局人，如果一个人成为高官，飞黄腾达，那么与其同命局的另一个人可能身陷囹圄，举步维艰。
如一个八字四柱重叠的女命，如果这个人进入文艺界，成了的文艺精英，红遍大江南北。而另一个与她同命局的女命可能是身纳万人，风流巷里的花魁。为什么会出现这种情况？
这是因为但凡一个人八字出现重叠，或八字缺项，或天干一字，或地支一字，或八字地支见子午卯酉，辰戌丑未，寅申巳亥的情况时，这种命理的人就会产生思想单纯，意志坚定，心无杂念的心理倾向。这种人做事情认直理，不喜绕弯，韧性极强，对认定的目标锲而不舍地追求，直到达成心愿，成功实现既定的目标才能告一段落。
因此，这种命理的人多数是行业精英，成功人士，达官显贵。不能一看到这种命局就认为此命多灾短寿，福浅命薄。急急忙忙地去找算命先生寻找弥补的方法，取个名字也赶快添加上缺少的五行。其实这刚好适得其反，破坏了原本完美的命理，反而给这个人的人生带来了伤害，这后果其不哀哉。
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