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相隔几重山峰对白虎而言并不算什么，以它那庞大的身躯，翻山越岭并非难事，片刻之后就追上了那两个道人。
由于白虎奔驰之时，大地会剧烈震动，因此那两个道人也发现了白虎的到来，与先前那个道人一样，他们二人也是极度惊恐，四大神兽中的任意一头都有与致虚真人正面硬碰硬的实力，根本不是阳神道人所能抗衡的。
那两个道人见得白虎逼近，互相对视一眼，随后向左右两翼分散，分散不是为了逃跑，因为他们不可能跑得过白虎，而且他们也看到了骑乘金雕在半空中盘旋的徐慎之。
分散开来的目的很是明确，那就是不能让白虎一次逮两个，两人分开就有殊死一搏之力。
未等二人动手，徐慎之已然神授白虎进行攻击，暂且不管右侧那鼠须道人，先攻击左边这个麻脸道人。
白虎会意，登时那麻脸道人扑了过去，巨大的虎掌向下一拍，尖锐的趾爪宛如明晃晃的剑刃，朝那麻脸道人头顶抓去。
麻脸道人见状惊恐无比，情势危急之下向白虎腹下翻滚进去，待直立起身之后双掌高举，灵气骤发，猛击虎腹。
白虎一爪落地，反将地面掏出一个大洞，感受到身下气息有异常，当即蹬地猛扑，前扑之时后腿将它身下的麻脸道人刮倒。
就在白虎扑出之时，右侧那鼠须道人立时掠起身子，双脚猛蹬旁侧一棵大树，借力掠向白虎。
白虎刚落地站稳，那鼠须道人便骑到了它的颈上，随即提掌聚气，行出劳宫，往白虎额头上重重击去，登时将白虎体内灵气震散三成。
幸亏这鼠须道人只是阳神修为，若换作是致虚真人，恐怕那两掌下去白虎就得溃散。
见得白虎体内灵气锐减，那鼠须道人心头狂喜，再次聚气提掌。白虎左右摇头，四处乱跳，想要将鼠须道人颠下来，那鼠须道人确实岿然不动。
见那鼠须道人就要再攻白虎额头，徐慎之当即神授白虎向左翻滚，左边是一处高达数百丈的陡坡，那鼠须道人双掌尚未发出，白虎已然顺势翻滚而下。
数百丈高的陡坡对白虎而言并不算高，不消片刻，白虎已然滚至山底，那鼠须道人不仅没能将白虎击溃，反而被摔得七荤八素、鼻青脸肿、遍体鳞伤。
到得此时，他想不松开双腿也不成了，白虎翻过身子，挥爪向那鼠须道人六阳魁首拍去。见此情形，徐慎之神授它改攻那道人双腿。
白虎会意，爪子下拍之时再向后拉，不偏不倚，正中鼠须道人双膝，将他的膝盖半月板碾得粉碎。
那鼠须道人吃痛之下发出杀猪般的惨叫。他双腿已废，是不可能逃出这处山谷了，得活活饿死在这里。
徐慎之不再理会他，神授白虎上山，去追那麻脸道人。
那麻脸道人早就被吓得肝胆俱裂、魂不附体，见白虎扑腾上来，更是双腿颤抖个不停。
“徐真人饶命，徐真人饶命！”人都有怕死的时候，麻脸道人也不例外，见得白虎冲来，终于是没能控制住自己的双膝，“扑腾”一声跪了下去。
“贫道便留你性命！”徐慎之冲那麻脸道人高喊一声，随即神授白虎，“击碎他的双腿！”
那麻脸道人并不知道徐慎之对白虎的授命，他只听到“贫道便留你性命”，当即磕头谢恩。
不成想，白虎就在此时朝他逼近，麻脸道人骇得面色发白，随后便发出一声凄厉的惨叫。
白虎终是震碎了他的双腿。
“徐慎之，你不得好死，你不得好死！”那麻脸道人虽然痛入骨髓，却没有忘记对他破口大骂。
徐慎之也不在乎这些，挥手散去白虎灵气，让孔宣往东飞，留下那麻脸道人自生自灭。
“真人，咱们现在去哪里？”向东飞出了数十里之后，孔宣变出人头发问。
“去玄武山。”徐慎之说道。
“玄武山在哪里？”孔宣从没去过玄武山。
“你一直往东飞，我给你指路。”徐慎之回应。
玄武山就是后世的北岳衡山，在河东浑源县境内，不过此时北岳衡山还不是它，而是河北的大茂山。
他之所以要去玄武山，是为了找到当年被他藏在玄武山的七宝锦?袈裟。
当年在金国时，他和昌都巴有约在先，等他修为臻至阳神境界，必然携七宝锦?袈裟前往长乐寺，换回万法宗符。
从镇戎军赶赴玄武山需要花费一些时间，好在孔宣的飞行速度很快，午未交替之时便赶到了玄武山。
玄武山有一百零八峰，徐慎之记不清他当年将袈裟藏在了哪里，但只要找到玄武山的主峰天峰岭，以天峰岭为坐标就能找到当年藏匿袈裟的位置。
天峰岭并不难寻，就在浑源县以南二十里处，高达六百余丈，很是显眼，便是孔宣这种从没来过玄武山的也能认出哪座是天峰岭。
天峰岭下还有张乾曜曾经留下的封妖洞，只不过洞中的摩呼罗迦被他当年无意间给放了出来，不止如此，那摩呼罗迦还变化人形，打进龙虎山天师府，杀死了龙虎山两名致虚真人和二十多个阳神真人。
山脚下还有不少天门寺僧人的尸体，不过那些僧人死去至今已有五年，尸体上的血肉已经被山中异类啖尽，只剩下了散落满地森白枯骨。
他记得当年藏匿袈裟的地方到天峰岭的方向以及距离，确定了天峰岭所在，再按照记忆中的路径原路返回，果然找到了他当年藏匿袈裟的地方。
此地是悬崖，崖边往下数丈的石壁上生长着一棵古松，古松上有一块树皮干裂，四边有缝隙。
徐慎之让孔宣在崖边等候，自己跳到古松之上，伸手延出灵气，撬开那块树皮干裂的木板，露出了底下的袈裟。
徐慎之取出袈裟，抖开看了两眼，这袈裟果真神异，在此地两年，不曾腐朽半点，也不见上面落有灰尘，华光流转，神圣非常。
待他跳上悬崖，孔宣变化人形，看了袈裟一眼，眼珠子便直了，赞叹道，“好袈裟，好袈裟！”
“好在哪里？”徐慎之挑眉看他。
孔宣闻言尬笑挠头，他只看到了袈裟的材质非同凡响，具体有什么神异之处，他也不知。
片刻之后，孔宣又道，“真人，这是和尚的东西，你从哪里弄来的？还藏得这么隐秘。”
“自然是从和尚手里得来的。”徐慎之打趣道。
“可你要这有什么用，总该不会自己穿吧？”孔宣百思不得其解，只能继续挠头。
“我要它没用，不过这玩意儿对和尚有用，拿它自然是为了跟和尚做买卖。”徐慎之笑道。
“和尚不好好撞钟念经，做啥买卖？”孔宣依旧不解。
见得孔宣会错了意，徐慎之便不再跟他打哑谜，便将整件事的来龙去脉说与他听。
“我仔细看看这袈裟。”孔宣伸手要袈裟。
徐慎之将袈裟递送过去，孔宣接过手中，抖开之后只见华光流转，四周蛇虫鼠蚁尽皆退避。
“那些光头天天说扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯，原来听着倒是觉得不可能，现在看来，谁若是穿上此物，当真可以不伤蝼蚁命。”孔宣看着那些退走的虫蚁说道。
徐慎之闻言没有答话，七宝锦?袈裟的作用不可能仅仅是不伤无辜异类，逆思维去想，它的作用可能是驱逐异类，若是落到佛门之人手中，其效用可能会千百倍的放大，抵御各种异类侵害。
当然，七宝锦?袈裟的作用应该还不止如此。
不过徐慎之是道门中人，道人修行，行气走的是十二正经和奇经八脉，也就是大小周天，而僧人行气走的是三脉七轮。
因为修行法门的不同，因此体内所产生的灵气也有所不同，故此，七宝锦?袈裟只有佛门中人方能使用，道人无法窥其奥妙所在。
袈裟到手，徐慎之便开始思虑下一步的路该怎么走，长乐寺肯定是要去的，但要想用袈裟换回万法宗符却没那么简单，不然的话，张乾曜当年就换回来了。
虽然他已经尽习道书法术，但昌都巴并不好对付，此人的灵气修为已达人间巅峰，且习有诸多佛门神通，不见得就比道书法术差。
另外，摩呼罗迦所变化的那个胡僧八思巴极有可能在长乐寺，倘若他冒然前往，搞不好会送羊入虎口，被八思巴逮个正着。
要想换回万法宗符，又能全身而退，就必须得考虑周全。
但他思来想去终是没能想到两全其美的办法，无奈之下，只能与孔宣先离开玄武山，前往浑源县略作休整。
到得浑源县，二人先去找了家酒肆，但酒肆里没酒。如今时局动荡，金、齐一主一奴两国时常与大宋开战，三国经济皆是损耗严重，田赋增高了不少，百姓怨声载道，民不聊生，饭都没得吃，哪有多余的粮食酿酒？
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