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姬无云说的这些已经上升到了哲学的高度，萧破天能听明白，但是薛宇霆却是一头雾水，他还想要问什么的时候，被萧破天用眼神制止了，他赶紧低着头回到姬无云的身后。
萧破天本来是坚定的无神论者，但是在经历了一些事情之后，他对一直深信不疑的无神论开始有所怀疑，现在见姬无云谈到了这个问题，他十分好奇，像姬无云这种对龙国传统十分精通的人，对鬼神之说有什么看法。
龙国现代的主流思想还是以儒家为主，而儒家向来坚持未知生焉知死的观点，不愿意怪力乱神，但是儒家并不是完全否定这些东西的存在，而是对这些东西避而不谈。
儒家的思想，在结合从西方传来的一些现代科学的观念，就形成了对鬼神的全盘否定，因为科学只对那些看得见，摸的着，至少要被人类所感知的东西感兴趣，而且还必须有较长时间以稳定的形式存在。
但是即便在拥有许多高科技辅助工具的现代社会，还有大量东西是人类无法感知的，如果没有显微镜的存在，微生物就是不科学的。
如果没有哈勃望远镜的存在，宇宙加速膨胀也是不科学的，尽管通过一些理论是能够将他们推导出来，但是因为他们只存在于理论中，就还不属于真正的科学。
从木成森那里，萧破天得到一个最重要的思想就是科学的局限性，曾经他也认为科学是万能的，但站在科学之巅的木成森，十分清晰的认识到，现代人给予了科学完全不匹配的地位。
“姬老前辈，你相信这个世界上有鬼和神吗？”萧破天一脸认真的看着姬无云问道。
“有也没有。”姬无云若有所思的回答道。
“有也没有？”萧破天有些疑惑的问道。
“如果你说神，是一种远超人类力量而存在的力量，那么它就是存在的，如果你说鬼是一种对逝者的思念，那么它也是存在的。但是你要说这些鬼神拥有人类的外形，拥有人类的是非善恶观，那么我认为它们又是不存在的。”姬无云说道。
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