世间万物，都该彼此尊重

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    一、我们接着看《弟子规》“泛爱众”这一篇。“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”。这一句话让我们真的能感觉到博爱的精神在里面，只要是人，就是同类，不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。同是天地所生、万物滋养的，应该不分你我，互助合作。

    古人说：“君子所以异于人者，以其存心也。”古人讲，君子为什么和常人不同呢，就在于他的存心。存心善者，不光是天同覆、地同载，和你相处的人都会被你感染，都是祥和一片。

    君子所存之心，不仅是爱人敬人之心，还要爱惜生命，这样才能称为一个君子，不然的话就是小人。

    凡人之所以为人者，唯此恻隐之心而已。我们人和动物的不同之处，就在于有这种仁爱、慈悲的心。

    “凡是人，皆须爱”，它是针对人来说的。可是我们要做一个君子，做人中的圣贤，那我们不光是对人，对植物、动物，我们也一定要有怜惜之心。

    二、白居易曾写了一首诗讲到，“莫道群生性命微”，他讲这个“群”不光代表人。“群”字的结构我们都知道，一个是君子的君，这旁边是个“羊”。“君”代表着万物之灵的人，“羊”代表着动物界。

    我们都认为动物的性命好像很卑微，不如我们人尊贵。我经常和朋友聊天说：“你要一只羊死非常容易，请问你要是让死去的羊再活过来，你怎么办？”他说：“没有办法。”从这一点我们就可以看到，在面对死亡时，人和动物是平等的，没有高低贵贱之分。

    “一般骨肉一般皮”，讲的是当我们眷恋自己的父母乃至子女的时候，动物也是一样的。

    “劝君莫打枝头鸟”，就是劝你，不要打枝头的鸟，为什么呢？“子在巢中望母归”。我们的孩子在家里的时候，盼望着父母早日归来，动物也是一样。

    再看咱们古诗云：“爱鼠常留饭，怜蛾不点灯。”你看，古人多仁慈，爱老鼠常留饭，爱惜飞蛾不点灯。过去点煤油灯，有灯火，所以飞蛾扑灯会死很多。可见古人真是仁慈、博爱到了极致。

    所以，我们与人、与动物之间都应该彼此尊重，彼此学习，互相关爱。