为什么每天做早晚课？

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    一、有人说自己早上五六点起来，甚至三四点起来念经。我说：“你知道念经的目的吗？”他说：“念给佛菩萨听，让佛菩萨看我是个好学生。”听完恐怖啊，为什么早上做早课，为什么？是要学习佛菩萨的慈悲，学完怎么办？我们出了门，坐了公交车让座啊。而不是见一个白发苍苍的老人站在跟前，我们假装睡着，想想是不是这个道理？学习佛菩萨的慈悲，对同事就能包容和爱护。而不是同事把我们稍微得罪一下，我们就吊个苦瓜脸。这才是做功课，不是你给佛菩萨天天念，一个泥像、铜像在那儿，就是真人坐在那儿让你给念，耳朵都听出茧子来了。为什么呀？光说不做，骗谁？骗佛骗菩萨。

    贵在落实，晚上做晚课干什么？忏悔。今天是不是没有落实慈悲啊？同事说点儿我不好，我就心里想攻击人家，想诽谤人家；买菜的时候还在挑好的和不好的，还在砍价，砍不下来就不买人家的菜了，跟人家就生气了。我们想想慈悲在哪儿？现在很多学佛的人干什么？跑去买菜专捡好的拿，这哪是学佛？侮辱佛门。你看看释迦牟尼佛托钵出去，人家给什么他吃什么，他还没有说我拣拣呢。

    二、贵在落实，早课是发愿，晚课是忏悔。为什么？发愿没有落实好，晚上忏悔忏悔，明天继续改正，这样才是修行。不是你看佛反正不会动，我给他呱呱呱一下念完就好了。把佛一糊弄，往那儿一搁，有什么效果？我就说了，我说你是念佛经还是锻炼口才呢？锻炼口才念佛经干什么？你可以看一些锻炼口才的书，如果不是，你又拿着佛经锻炼口才，你不罪重啊？就像现在很多人每天磕了多少个头，简直和锻炼身体一样，我说你是在磕头拜佛呢还是做俯卧撑呢？

    我们说话、做事一定要和心性相符，这样才能成就自己。海瑞的门前悬着两行字，是范仲淹先生的名言，“居庙堂之高则忧其民”“处江湖之远则忧其君”。这就是说在朝廷当官时要念念想着怎样让人民生活更好，让人民福利更多。如果到比较偏远的地方工作，也要念念想着怎样做才能对国君、对国家、对社会有好处啊。

    你看孔老夫子的言行，感动了孟夫子，范仲淹的一言一行感动了谁？感动了海瑞。而几百年后明朝的海瑞，感动了千千万万的人，所以真诚之心是超越时空的。咱们现在读起佛经，释迦牟尼佛感动我们几千年，我们要真正落实，真干、真做。所以我们要懂，一个真正有德行的人，他的精神生命是无限的。如果有更多的孩子接受圣贤教育，有更多的人民传承圣贤教育，那社会上许多错误观念就能逐渐被扭转过来，将会呈现出一个优美、和谐的社会环境。家庭和谐、物质和谐，这个是大事情，所以我们要落实。