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这是独孤求败四十岁后所达到的境界，东丈虽打通了体内天地二桥，但那只是硬件上的升级，心境与境界上却仍未达到独孤求败所描述的那个境地。
后世张无忌小小年纪一身功力便已达到直追张三丰的境地，那是他奇遇颇多，一身的硬件均已升到满级，但在境界层面上，那可就比张三丰差得远了。
即便两人内力相当，武功相同，两相争斗，胜者绝对是那张三丰，不可能会是张无忌。
这就是境界上的差距，现在东丈的硬件已达至高，所需要的提升便也就只剩下那虚无缥缈的‘道’，通俗来说便是技巧，什么时候东丈能手持一根细枝也能打出玄铁刀的威力，那他就能达到独孤求败所说的那个境界小】
【说】
原着中杨过可能理解错了，以为无剑的境界就是不用剑，继而改用拳掌，把一身的精力都放在了修习掌法之上。
在东丈看来，这是走岔了，一代魔刀刀主丁鹏，一身魔功惊天地、泣鬼神，一身恐怖的“天地交征阴阳大悲赋”内功更是给了他无限的加成，魔性神兵‘圆月弯刀’不管在谁的手中都不能发挥出该有的威力，只有在丁鹏手中，那‘圆月弯刀’才配得上是真正的魔刀。
丁鹏年纪轻轻便已达到高处不胜寒的境界，与现在的东丈颇有些相似之处，同样的年纪轻轻，同样的使刀行家。
江湖上能与丁鹏交手的没有一人，除了传说中的人物剑神谢晓峰，而后不堪寂寞且目空一切的丁鹏改头换面乔装找到了神剑山庄，欲要跟谢晓峰一较高下。
手持长剑的丁鹏先是败了谢晓峰的四名剑奴，而后与谢晓峰大战了上百回合，最终渐渐不敌，无奈之下只得用出藏在身上的魔刀与之对战，只是惊艳一刀，两人后面便没有再继续动手，因为再打下去必定会一死一伤。
随即丁鹏便跟谢晓峰在剑庐论武，两人没有真正过招，但结果来看是谢晓峰略占上风。
因那时的谢晓峰已经人剑合一，七岁成名，江湖十年磨一剑，燕十三的剑，里包皮鞘，黄金吞口，上面缀着十三颗豆大的明珠，剑名“骨毒”。
其实，便是孤独的意思，直至遇到了剑神谢晓峰......
夺命十三剑是剑魔燕十三的家传绝学，第十四剑是他自行参悟而出，在与剑神谢晓峰的对决当中，燕十三竟然又从夺命十四剑中衍变出第十五剑，这一剑，惊天地泣鬼神，仿佛是从地狱出来的灭世毒龙，是死亡之剑。
此剑一出，谢晓峰只有死。
燕十三控制不住这一剑，他趁‘毒龙’没完全脱离自己的掌握，回剑自杀，拉着‘毒龙’一起下地狱。
他牺牲自己，保住了谢晓峰的命，他下地狱，让谢晓峰留在人间，因为人间需要谢晓峰这样正直的剑客。
而谢晓峰在见识到了死亡之剑后，忽而挥剑斩断双手大拇指，发誓终生不再用剑，直至晚年碰到了上门挑战的丁鹏。
燕十三最大的遗憾是不能掌控死亡之剑，谢晓峰便立志完成燕十三的心愿，他是“手中无剑，心中有剑”的仙佛境，进神剑山庄的剑庐，用后半生钻研这一剑。
独孤求败所描绘的“无剑”境界，其实也是跟谢晓峰的“无剑”是同样的意思，殊途同归，两人都达到了手中无剑，心中也无剑，人剑合一，无所不至，无坚不摧的无上境界。
燕十三控制不住夺命十五剑，他不能随心所欲控制这股力量，后期的丁鹏却征服了这股力量，能随心所欲地收发神刀斩，不为魔性所控制，也就是说，他已经使这一刀脱出了‘魔’的范畴，从而进入‘神’的境界。
后期的丁鹏仅凭一柄木刀就轻松击败手持‘圆月弯刀’的柳若松，这时候的丁鹏，同样也达到了‘木刀’的境界，魔教老教主和燕十三两人，终其一生亦只在‘魔’的范围内使出那一刀一剑的威力，却仍然无法控制它
丁鹏，是唯一一个将神刀斩用至随心所欲的境界。
而现在，东丈就想要效彷丁鹏，借鉴他以达到‘木刀’境界........
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