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乐阅读 > 无限完全拟态 > CM468 传颂吧,我们的祭典

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    随着姆提卡巴结界的逐渐落成,以亚玛由拉村长图斯库尔为首的各村代表,举办了隆重的祭祀仪式。

    阿露露在这场仪式中被选为了图斯库尔神庙的守护巫女,加上其余各村所选拔出的守护巫女,总计是八位巫女。

    为了传颂这场盛典,八位姆提卡巴的巫女分别从各个神庙被迎接出来,然后代替姆提卡巴巡游各个村庄,最后再回归于神庙之中。

    同时,黛冬寒也将黛氏商会将在此仪式庆典中摆设摊位的消息放了出去,于是也吸引了周边各个地区的贵族及藩主们。

    黛氏商会是一支相当神秘的商队,称之为神出鬼没也不过头,而黛氏商会的商品本来就是供不应求的状态,加上贩售时间与地点的不确定性,可以说,稍微有点风吹草动就会引来顾客们蜂拥而至。

    为黛氏商会的商品慕名而来的人们,自然就会起这场热闹的庆典。

    姆提卡巴的威名周围地区的人无所不知,但是,小小的亚玛由拉村庄等穷乡僻壤并没有多大的吸引力,放在平时,基本不会有人认为这场庆典有多么精彩,但看热闹的人多了之后,气氛自然就会被炒起来,精彩也会随之而来。

    黛冬寒之所以这样做的原因是为了带动周边落后地区的经济发展,以及为黛氏商会的活动掩人耳目。

    黛氏商会入驻到姆提卡巴结界之后,大量人员的频繁出行注定会引来外界之人的,因此,通过这场庆典来告诉众人,这里将是他们的活动地点之一,而且他们也受到了姆提卡巴的保护,这样一来,就能够阻止有心人士对于商会的探查了。

    至于为什么在此地活动,稍微聪明的人都知道,他们要在这里采集及生产原料。

    这样的举动或许会打破边境之村原本宁静祥和的生活吧,但是,随着哈克奥罗的出现,亚玛由拉的平静早已被打乱,因此,与其静危机到来之时无力对抗,不如从现在开始就拓展更多的可能性。

    *

    在祭典上的姆提卡巴巫女游行中,黛冬寒也扮演了相关的角色。

    穿上华丽的武服,脸上涂妆抹彩,在振奋的鼓声中跳着豪迈的舞蹈,率领着游行队伍从村子里面出发,最后停在神庙前,以舞蹈来演示勇士的战斗之姿。

    将姆提卡巴作战的故事进行删减加工之后,便成为了庆典专用的战舞剧,通过演示村民与姆提卡巴激烈交锋时的状况来表达边境民众威武不屈的姿态。

    在战舞剧之中,姆提卡巴感受到了边境民众的勇气与胆略,并为之赞赏,然后,在亚南*卡米(森林之神)的见证下,双方订立了永世共存的契约,互不干涉和平共处。

    最后,姆提卡巴回归于它所在的卡卡艾拉尤拉森林结界之中,并任命八位姆提卡巴巫女代替管理结界,阻止外人的靠近。

    每至收获季节,各村的民众就会派遣最英勇的少年们前往神庙迎接姆提卡巴巫女,并带着她巡视各地,驱散邪秽镇压凶魔,然后带带着每家每户供奉的食物回归神庙,供姆提卡巴享用。….这段祭典表演是黛冬寒综合现实中的一些庙会的请神节日而复刻在这个世界的

    在现实中,华夏的一些地方还有着请雨神、请财神、请九爷、请奶奶等等的风俗节日,将传说中的神仙请到村子或者乡镇里面,用于祈求来年的五谷丰登与身体健康等等,掺杂着人们对于美好未来的期盼与夙愿。

    从某种意义上来,并不能够把这些节日简单的归之于迷信,这类节日虽然充斥着怪力乱神的描述,但是,除此之外,这样宏大的节日,也具有着更重要的意义。

    通过庆典将人们的心联系在一起,相互友爱与包容,共同构建美好的家园。

    很可惜的是,这类节日渐渐地被舍弃了,虽然称不上数典忘祖,但是现实中的人们已经是彻底的的状态,哪怕住在同一栋楼里面也是老死不相往来。

    社会的进步,反而越来越疏远了人心,人们的自私被放大化,所有人本能在逃避和远离着陌生的人,那些纯朴的善良早已被践踏的一文不值。

    凡是节日都有着团圆的意义,像春节、元宵节伙这么恶搞呢。

    “你没这种嗜好吧,忍,鬼杀队的霞柱时透无一郎怎么没见你这样对付过,拜托,让我正常一点,按照剧本,我要扮演的可是一个威风堂堂的勇士。”

    黛冬寒眯起眼睛,好家伙亚丝娜也凑过来了,这三个女人一起来恶搞的话,他真是受不了了。

    “这厌弃的表情真不错呢,女孩子怎么了,女孩子也可以英姿飒爽,这会儿你懂得羞耻了啊,你之前在SAO可是人见人爱的姐姐大人……”….亚丝娜帮着蝴蝶忍按住了黛冬寒的身体,在可以戏弄他的时候,要抓紧捉弄,再长大一点就没办法这么胡来了。

    “……那么,我出门了,少主……”

    卡露拉趁亚丝娜不注意,悄悄地顺走了一瓶、两瓶……三瓶酒!

    “卡露拉帮帮我……”

    黛冬寒朝溜走的卡露拉呼喊道,她绝对不会去维护治安的,而是找个地方喝小酒吧,真是的,这么闲倒是来帮他解围啊。

    “姐姐们这么疼爱你,可是福气哦……”

    卡露拉头也不回一下,便跑到了山上。

    接下来,找个风景不错的地方,一边喝酒,一边吃着零食,然后欣赏由黛冬寒主办的祭典吧。

    不得不说,她所侍奉的这位少主,心思过于细腻了,她都没有想到这个祭典居然还另一重意义所在。

    前段时间,也就是他们还在纳*托库的时候,有一大批流民为了躲避战争逃到了亚玛由拉这个边境之村,人数有着一百多人,几乎和亚玛由拉村子原本的人口相持平了。

    但是,图斯库尔、哈克奥罗两人却主张将他们全部收留,这就导致村子里面的储存粮食严重告急,养活这么多的人口,是件根本不可能的事情,而且此前藩主萨桑迪又要求在今年的秋收中增加税收,可以说等同于是釜底抽薪了。

    为了改变现状,“头脑灵活”的哈克奥罗想出了制造铁的办法,将制造铁的工艺传授给村民,然后运送到皇都去卖,最后在回来时采购所需要的粮食。

    铁的制造工艺在这个世界大都处于保密在状态,掌握在极少数人的手中,而打仗所需要的兵器其主要原材料便是铁,这就导致铁的价格居高不下,贩卖铁确实能够在瞬间获取高额回报

    然而。

    天下没有不透风的墙,小小的边境之村能够制造铁,真当坎纳西科乌鲁贝的藩主、贵族以及皇都是瞎子吗?可以说这一选择等于直接给亚玛由拉这个边境之村判了死刑。

    任何商会都有着自己的情报网,黛冬寒大概是知晓了一些消息,察觉到了藩主萨桑迪会因为亚玛由拉“私自”造铁而来问罪,极有可能将原本已经涨起的税收再次翻倍甚至更多。

    对于一个习惯了横征暴敛的统治者来说,他每天算计的就是找什么理由增加赋税,然而愚蠢的哈克奥罗不考虑实际情况,随心所欲的运用自己所拥有的知识,打破了现状,给了藩主萨桑迪一个扼杀亚玛由拉村民希望的理由,等于主动将脖子伸了过去让别人砍。

    在此之前,藩主萨桑迪已经数次派遣人员到村子里面下达通知,然而哈克奥罗却没有一点警惕感,在即将秋收的节骨眼上去制铁,自寻死路。

    如果他们不管不顾的话,任由事态发展,灾祸就会降临于亚玛由拉,那时候他们再被迫出手,也只会引来更大的灾祸。

    虽然在她看来,小小的坎纳西科乌鲁贝国,就算派遣全部的兵力也不是黛冬寒的对手,但是,显然,黛冬寒有着更大的野心,是不可以在这个时候暴露自身的实力的。

    因此,黛冬寒为了削弱影响,或者说将事件从个人升级到集体利益之上,所以才号召了周边所有的村庄共同举办庆典,而在这场庆典上,如果藩主萨桑迪引发了众怒,恐怕就算这个国家的皇来了也不能够服众的。

    哪怕事件发展到了最坏的地步,他们也能够以姆提卡巴之名联合起来,甚至可以派遣姆提卡巴参与作战!

    在姆提卡巴的名义下,坎纳西科乌鲁贝的民众就算屈服于皇的统治,也不会与森林之主的姆提卡巴作对。.

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