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乐阅读 > 疯狂乐园 > 第1444章 大势已去

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    失智的“欢喜佛”沉沦于欲望之中,对于何洛的攻击甘之如饴。

    这可能是何洛有史以来最离谱的一场战斗,对手没有反抗,没有求饶,只是时不时地说一句“再用力点……”

    打到最后,何洛自己都有点不好意思了。

    说实话,有点太欺负人了。

    但是通过这一战,也让他认识到大道压制的恐怖之处。

    欲望之道是心灵之道的分支,是从现实层面去干扰目标的大脑思维,控制目标的欲望。

    而灵魂之道是心灵之道的更高层次,直接从精神世界入手,作用于目标的意识体。

    换句话说,何洛其实是在对“欢喜佛”进行降维打击,“欢喜佛”甚至意识不到自己中招了。

    此时他/她脑子已经被过量的荷尔蒙和多巴胺搞得神志不清,失去了恐惧、疼痛等一切负面情绪与感觉,只能感受到极致的快乐。

    为了能够让这种极乐持续下去,他们连死都不怕了。

    次大陆神系佛教追求的不就是“极乐世界”嘛。

    “欢喜佛”知道,“阿弥陀佛”执掌的“极乐世界”其实并没有佛教教义中描述的那般极乐,至少他/她从未感受到。

    “欢喜佛”通过男女双修,追求的是“空乐双运

    所谓的“空乐双运”,其实就是“空性”与“大乐”的完美结合。

    在密宗里,“空性”是“闻思空性”的简称,也就是空间的本性、本体、本质,即“佛性”。

    这么说,估计也没几个人看得懂。

    简单地说,“空性”就是宇宙的本质,是一切外物。

    而“大乐”则是内心,精神上的极乐。

    “空乐双运”其实就相当于道家说的内外双修。

    但问题就出在这里。

    “空性”是宇宙大道,是时间、空间、能量之道的统一。

    “大乐”是心灵之道,其极致即灵魂之道。

    在灵魂之道被禁,次大陆神系只能修习心灵之道的情况下,诸神永远达不到“大乐”的境界。

    至于“空性”,其实除了“大日如来”,也没有第二个角观摩“勾魂”的作用过程。

    但是出人意料的事情再次发生,“欢喜佛”其实并不是一个人,而是心意相通、意识相连的一男一女,而“死神之镰”的“勾魂”效果却是几率触发的。

    真正遭到“勾魂”攻击的,其实只是其中的女神。

    于是“欢喜佛”的女神灵魂被勾走了,只留下金刚怅然若失。

    从极致的愉悦,瞬间跌落到极致的孤单与痛苦,金刚顿时清醒过来

    现实世界里,“欢喜佛”中的金刚头颅虽然已经被斩断,但是还维持着意识。

    他用一种怨毒的眼神看着何洛,同时口中说道:“我一定会回来报仇的!我要把你打入‘十八泥犁世界’的最底层,让你承受无尽的折磨!”

    精神世界里,“欢喜佛”葫芦形的表层意识小岛开始崩散。

    但是孤零零留在那里的金刚意识体却没有消散,而是虔诚地仰首望天。

    只见天空中一道佛光落下,将他的意识体笼罩。

    天空中传来阵阵梵语妙音,佛光里落英缤纷。

    下一秒,金刚的意识体被传送走了,去往了“阿弥陀佛”的西方“极乐世界”。

    神果然没有那么容易被彻底杀死。

    对于这个结果,何洛稍稍有些失望。

    他相信,等到重生的“欢喜佛”卷土重来之时,一定会变得比今天更加强大。

    因为今天的教训一定会牢记在“欢喜佛”的心底,仇恨将成为成长的最佳养分。

    不过何洛也仅仅是有些失望,毕竟站在现实世界的角度,他已经杀死了“欢喜佛”。

    如果“欢喜佛”可以算作是两个伪神的合体的话,那么应该可以收获两枚“舍利子”。

    这样说起来的话,让“欢喜佛”多来几次,也不是不可以。

    相比于何洛的略微失望,玉夫座超星系团的入侵者们则是感受到深深的绝望!

    他们此次入侵孔雀印第安座超星系团的最强战力便是“欢喜佛”。

    如果连“欢喜佛”都死在何洛手中,那么这仗哪里还有赢的可能?

    大势已去……
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