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乐阅读 > 重生之我是大老板 > 第三章 端午斗龙舟

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    在岭南传统文化中:赛龙舟是一项重要的宗族互动活动,是体现以村为单位宗族颜面和实力的重要方式。

    东亭地处大江历?蛩?辣卑叮?怨啪褪峭ㄍ?习毒稍煺蚝湍显降慕煌ㄒ?澹?厥锨О倌昀垂饪看寺胪钒诙墒辗丫驼醯门杪?????宰怨抨殛炻胪返拇逭?辉谏偈?

    大江南岸的旧造镇也有一个千年老村,叫河洛村,一个只有曹姓的古村(关??盖撞芟?艟统鲎院勇宕澹?

    河洛村与东西亭是世仇,相互敌对几百年,为了争码头和大米围百顷良田,2个村子不断争斗,文斗武斗不断,为了能争都获得胜利,两家都崇文重武。

    端午节的斗龙舟和重阳节斗狮是两家重要的比斗活动,在旧时候两家一年的所有农事和活动都是围绕端午和重阳节比斗准备的。

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    穗城地处大江东岸,水乡泽国,河流纵横,水面阔广,端午赛龙夺锦,自宋以来,沿袭至今。

    每年农历四月初八起,穗城以村为单位便开始做龙舟竞渡的准备,直到五月底,划龙舟,洗龙舟水,趁龙舟景,吃龙舟饼,食龙舟饭,唱龙舟歌,延续一个多月,称为“龙舟月”。

    龙舟月的中心活动是竞渡,亦称“龙舟景”。

    包括:龙舟下水、抢青、设标、趁景、夺标、犒标等,是穗陈城最热闹的景致。

    竞渡有两种形式:一种是友谊赛,称为“趁景”,不设奖品,不需专门组织,两条或两条以上的龙舟在江面上相遇,自发地进行比赛,聚散自由;另一种是“赛龙夺锦”,亦称“放标”、“斗标”、“斗大景”。

    而东亭与对岸的河洛的赛龙舟就带着明显的挑衅行为,整个比斗场面充斥着浓浓的血腥味。

    过了清明,全村就总动员,凡村里1540岁男子都要参加。

    关灏从小习武,身体长得魁梧高大,17岁不到身高就窜到了1米7,之前没有开口说话,但其身份摆在那,村里人虽然没有表露出对关??谋墒雍筒宦???芏嗳四谛亩哉飧鑫蠢垂厥系幕笆氯嘶故怯行┦??

    ?传承千年的大家族,靠的是血脉连接和有效的规矩维系,规矩才是大族一路向前的根本。关??簧?吕淳妥⒍?怂?纳矸莺驮鹑危?庥肫涫遣皇巧底游薰兀?词顾?歉雒挥行形?芰Φ娜耍?浼易宓闹贫群透ㄗ粽飧鑫恢玫耐哦右不崛眉易迦缇?芑?狄话阏?T俗??慰隽肽瞎厥洗?徘?甑募易迨姑??枰?淮?淮?说奈匏礁冻觥

    农历五月初一,端阳节开始,也是大米围东、西亭一年中最为重要的日子。

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    南越的龙舟自古至今都有命名的传统,东亭龙舟都冠以“赤兔”之名,以此纪念先祖,东亭龙舟也如赤兔马一般快捷勇武。

    东亭赤兔舟如其名:通体赤红,舟身也粗于一般龙舟。

    龙头为一凤仪严峻、威仪凌然的赤龙头。

    同理,西亭龙舟冠以“乌骓”,通体乌黑,舟头为一凶神威武的黑龙,庄严肃穆。

    五月初一到初四,经过复杂而又庄重的:起龙、进水拜神、采青、赛龙、招景等准备环节。

    东、西亭的启龙仪式跟别的地方不同,其他村的龙舟是封于河涌的淤泥中,来年起出洗净,刷新漆。

    而东、西亭的龙舟是封存于专门制作的封龙潭中。

    所谓的封龙潭就是在关氏绳武堂后一个2亩见方的水池,水池由高墙围蔽,池水有地下水道联通不远处的大江。

    封龙潭为东亭关氏禁地,只能族中长老以上人员才能进入。
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