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别看常家大爷常怀远平日里温文尔雅，绝世公子一般逢人点头微笑。
可一旦震怒与敌争斗，那绝对是“不死不休”的超级狠人。
用常八爷的话就是：“那家伙，老凶残了！”
“大蛤蟆让他三两下子就干的稀碎......”
此刻提到日游神温良，常怀远就忍不住爆发了心中恐怖的杀意。
鬼差宋濂机警，见此情景立即暗中拉住还要开口询问的庖丁，他自己抢先说话。
“常家主请放心，您交代的话，我兄弟一定一字不差的带给日游神大人。”
阴阳界生存法则第一条：永远别介入强者之间的恩怨！
如果你已经卷进来了，那么恭喜你，做好变?（zhān）的准备吧。
所谓：众生必死，死必归土，此谓之鬼。
而?，是鬼死后化作的一种“东西小】
【说】
《聊斋志异·章阿端》曾提及：“人死为鬼，鬼死为?。鬼之畏?，犹人之畏鬼也。”
《五音集韵》中也有类似记载：
“人死作鬼，人见惧之。鬼死作?（jian四声），鬼见怕之。若篆书此字贴於门上，一切鬼祟远离千里。”
虽然“?”和“?”两字不同，但笔者认为只是不同年代写法不一致。
通过这些记载也可以看出，我国古代修行者，从很早以前就知道?的存在。
并还可以用术法驱使这种“东西”，对付鬼神。
扯的远了，咱们言归正传：
众人回到屋里，按照主次尊卑一一落座。
灰老六却一如既往的，如同影子一般站到了华九难身后。
和小无心一左一右、一老一少，看起来倒也十分和谐、相得益彰。
“嘿嘿嘿，诸位不用管我，你们继续吃着喝着聊着。”
“我习惯了待在小先生身后，还是在这站着心中踏实。”
说完这番话，灰老六如老僧入定一般垂头不语。
那样子像极了冬日暖阳下，在房前屋后晒太阳、瞌睡了的农家老头。
过了一会儿，就连出马仙特有的气息都消失不见，仿佛真的和华十分自然的，随手递给无心小和尚一根。
无心虽小，但却是名副其实的大僧，已经修得“佛心通明”。
他自然能清晰感受到，灰老六对华九难的“善”。
爱屋及乌下，略一犹豫弱弱的伸手接了过来。
“南无阿弥陀佛。”
“小僧无心多谢老丈布施。”
感谢完还觉的不够，小无心从怀里取出自己珍藏的特大包辣条，回赠给灰老六。
脸上没有丝毫不舍。
“我佛有言：善食当与天下善者共享。老丈您也尝尝小僧这包。”
“哥哥说......哥哥说牌子不一样，味道也不一样。”
于是，一老一少相处的异常和谐：
像是祖孙，又像是忘年故交。大风小说
你喂我一根，我塞你嘴里一条，吃的那叫一个不亦乐乎。
脸上齐齐露出傻笑：一副生活真美好，咱们很满足的样子。
完全将陈大计和常八爷晾在了一边。
常八爷无所谓，长期自带伙食：
他动作娴熟的，把修补好的大黑锅从头上摘了下来，倒水泡面。
几分钟功夫，也加入“胡吃海喝”的行列。
并且还主动靠近灰老六、小无心二人，通过以物易物的原始方式，三人共享面前“美食”。
这样一来，不受人待见的陈大计被完全孤立，显的更加突兀了。
幸亏这货脸皮厚，也不觉的尴尬，反而再次主动凑了过来。
灰老六、常八爷见此，赶忙伸手捂住眼前吃食，满眼警惕的盯着陈大计。
唯有无心小和尚略一犹豫，依依不舍的取出半根辣条。
“南无阿弥陀佛。”
“大计施主，小僧......小僧愿意和你共享美味......”
“但是......但是小僧这里真的所剩不多了......”
陈大计也不搭理小屁孩儿无心，开始对着灰老六没话找话。
“我说灰六哥，你们来的这么齐全，是不是有啥大事儿找我老大商量啊？！”
灰老六一边美滋滋吃着小无心塞进他嘴里的辣条，一边对陈大计爱理不理。
“没啥大事，他们都是来送礼的。”
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