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其中牛家陪嫁的有一十八人，同时也是较为年长的一批。
毕竟曹魏与牛雨涵结婚至今已有七年时间，这些原本年岁在及笄到二九年华的陪嫁侍妾，最小的都到了二十二岁，可算是过了桃李年华，终究不复年轻。
眼下这些侍妾当中,仅秋棠、符姬、冬梅、侯含四人有儿女傍身。
而一年多前从鲁家送来的六位侍妾当中，仅有静瑜生下一个四灵根女儿，其他五人虽然也受过曹魏几次雨露，但是仍无所出。
至于方家所送来的十个族女，曹魏因为之前都在青藤涧中修行，连面都还没见过。
除此之外，便是陈怜儿、林莺儿、林燕儿三人生下了两子一女,仅有曹峻这位心智早成的长子无灵根。
而宁梦与其从世俗中所带来的两位舞姬，则生下了一子一女。
曹魏在心中估摸算了一下,眼下他这府中已有正妻一位，侍妾四十人之多，这些人当中共计为其生育了六子五女十一人。
当然只有四子两女这六??天生灵根之辈尚值得培养，余下的五个儿女迟早有一部分要送到世俗当中，成为家族旁系支脉小】
【说】
因而眼下在亭外的全都是这些生育过的侍妾。
曹魏扫视了下众人，为那些只有小名的儿女一一取了名字。
而后又略微思索了下，定下了曹家今后的字派辈分，分别是：
贵公光显文，永定怀安国。
德远源弥兴,景必如宗启。
邦廷希广道，崇庆世逢亨。
志守惟心向,含洪正继均。
甲第恢先绪，贤名振古今。
当然这些孩子眼下还不能冠以辈分，要等到他们当中有谁能达到筑基期之后才能排入曹家主脉辈分里。至于那些为族中修士所设的长命灯或是命牌,则至少要等到这些族中修士立冠之年,不然要是太早便取其一缕魂魄气息与一滴精血,不利于自身成长与今后修行。
按照其他金丹家族的惯例，只会先定下八个或是十个字的辈分而已,毕竟每个字辈都会用上百年时间。不然每个世家大族之中，越到后面总免不了有些族人，在年纪轻轻之时，便沾染上了女色，生育下子女。
其中有的甚至不足十岁，便与贴身侍女行欢就好，摆弄风月，初尝人事。
若是每生下一代，便启用新的辈分。有时候百年时间，就繁衍了六七代乃至八九代人，如此一来那有多少的字派也是不够。
不过除非是族中当代筑基修士直系儿孙有人也成了筑基修士，也就会启用下一个字辈。
而要是有族中子嗣在外成家立业的，则由这些旁支自行设立其字派辈分。
主脉方面通常对于外在的各系支脉，每隔三代人以血脉溯源之法保证自家血统的纯净即可，也免得过个十余代人之后，自家金丹老祖还健在之时，而底下的筑基修士却已非家族血脉的尴尬情况出现。
当然对于各个旁支，主脉这边也会有一定的护持。
原本曹魏曾经还想着让青龙会中卫家文武两兄弟，看能否在此次世俗动乱,各方势力争斗不休之时,看能否得居高位，不说行立国之事，起码也得掌控一州之地。
可自从他与鲁载、方明两人聊过之后，便打消了这个不切实际的想法。
不过青龙会往后也可以给长子曹峻起步所用，倒不至浪费了。毕竟曹魏与夔敖游历世俗之时。也允诺过卫家，等过几年便将那身具三灵根的女孩与四灵根的男孩引入宗门。
当然对于卫家这两人，曹魏也早有打算。
那女孩若是能与嫡子曹麟青梅竹马，从小就在一块，那再过个十余年时间，两人长大成人了，到时候便结为夫妻。至于那四灵根的男孩，并没有什么潜力，不过也可将府中没有灵根的女儿嫁过去，而此事成与不成都无关紧要。
曹家现如今只能算是刚起步，想要壮大家族，除了曹魏自身境界修为不断的突破，一开始的那位美人已经恢复过来。
不过曹魏并未如同以往一般连番奋战不休，而是在神清气爽后，便在院中所修建的温泉之中沐浴了一番，闭着双眼享受着美人服侍。
过了一炷香左右的时间，他连手都没自己抬一下，便在众人的服侍下穿整好衣裳，缓步踏出了小院。
而在这小院中那位牛雨涵所派来的内院管事妇人，则将这些受过宠幸的美人身份一一记下，并注明了年月时日。
至于曹魏并没有将心思与精力放在这些上面。
他在飞出百竹峰后，看着天色还算明亮，便朝着丹峰疾驰而去。
不过半个时辰，曹魏已踏入了位于其峰附近的藏经阁中。
楼中藏书之地，以‘甲乙丙丁’四部，将其分门别类，分置于二至五层。
甲部主要为修行功法，以五行阴阳之分，总归是纳气、锻体、炼神三种，其中前两者最多，后者较少。
乙部为阵、符、器、丹、植、相卜、蛊咒、御兽、控尸等修行百艺之法，其中丹方也自然在其中。
丙部乃是史书，游记、地理等书籍，近乎囊括了整个南疆之地。若是要寻那奇花异草、飞禽走兽名册，当在此处。
丁部则是宗门前辈修行之时的感悟，或是一些法术，或是在炼丹锻器，甚至还有是一些诗词歌赋，林林总总，较为繁杂。
曹魏轻车熟路地来到了第二层，先是挑选了一部纯粹的木系吐纳功法《句芒木神经》。
此法乃是宗门中第二代元婴祖师游历东荒之时，斩杀了一头身具荒古句芒血脉的妖禽，从其妖穴中所得来。
眼下幸得曹魏是真传弟子的身份，能篆印此法炼气到金丹层次的修行之法。至于后续的元婴法门，则要等他结丹之后，再亲自前往宗门福地秘境，寻霞光真君传授小】
【说】
而之所以曹魏改换吐纳炼化之法，主要还是为了与那《周天木玄功》相互匹配。
之前他所修行的《戊土长青功》，乃是根据自身灵根属性所选择，是一门土、木两系的吐纳灵气之法。
这世道虽然有那种同修多种法力的天骄，其战力睥睨同阶修士。可是修行界中说到底还是更看重境界的高低。
古籍中有过记载，在数千年前北海中的天神宫有一位身怀五行灵体的修士，不顾宗门前辈的劝说，同修五系皆是一等一的吐纳炼气功法，其法力渊厚远超同阶修士，更有以金丹期修为逆斩元婴真君的斐然战绩。
可是到最后的结局又能如何，此人还不是因为大限来临而坐化。
反倒是在其同辈之中那些天资稍差一些的弟子，却后来居上晋升为宗门真君，寿元绵长。
这般情况倒是与现如今青霞宗中那位严真人有几分相似，都是因为对自己太过于自信的结果。
曹魏借助提示词的方便，看了这位严真人的情况，不管是神魂方面，还是自身丹田经脉等肉身各处之中，皆因大日炎力而受到重创。
本来身为金丹修士，神魂与肉身两者应该是处于一种龙虎际会的和谐状态。
不过这位严师叔整个人却宛如时时刻刻置身于火海之中，永受煎熬，其痛楚不下于世间任何一种酷刑。若非是此人心志坚韧，哪能保持得这般风轻云淡的神色。
换作其他一些意志稍微薄弱的金丹真人，恐怕不是选择了结自身性命，便是寻个阴寒之地将自身冰封于玄冰之中，以待师门寻来疗伤之法。
曹魏寻得了这本《句芒木神经》后，又去了三楼一趟，在这层乙部典籍之中，寻了《桑灵丹》《灵犀丹》《极神丹》三种合适筑基中期乃是后期服用的丹药丹方。
这三种丹方，分别对应着修士精气神三宝，前两者偏向于修行木系，而最后一种蕴养壮大神魂的丹药，则是适用于不同功法的筑基修士。
取了丹方，他又上到了第五层楼，寻得了十余本历代金丹真人所转述的修行、炼丹等经验心得典籍。
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