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皮囊、血肉、筋骨，根髓……
楚维阳用着极为狠辣与凶戾的手段，以最为原始的方式，将眼前的其人之身形，化作了最为基础的锻体之道的基础层面的组成部分。
不仅仅如此，连带着那些裹挟着生机而在这一过程之中喷涌的鲜血本身也被楚维阳以浑厚的法力所包裹。
一团赤色血光在其间映照，每一丝丝缕缕的气血本身都被楚维阳牵引而出。
进而，从这种极尽于纤毫的外象之中，一切的血腥气被楚维阳所剥离，他开始从其间着手，由外象朝着内蕴的道与法推演而去。
甚至在这一过程之中，楚维阳切实的展露着自己所掌握的诸般妙法，不时间，或是以纯粹的同源之木相法力激发其气血之中内蕴的元气，或是以针法刺激其内周天经络与脏腑之脉轮，或是用毒道有类丹道以焕发其沉寂的生机。
那些满蕴着血色的淋漓外象之中，开始渐渐地显照出了那蕴藏在气血之中，蕴藏在皮囊、血肉、筋骨、根髓之中的墨绿色灵光。
而也正是瞧见这墨绿色灵光的闪瞬间，楚维阳猛然松了一口气。
其人看似栩栩如生，从精气神三元的角度印证着其生身性命的存在，可是当一切的外象剥离开来的时候，支撑起其性命存在的并非是生机与造化，而是某种人为烙印下的，具备着单一特质的道法灵光。
也正是因为着这样的发现，楚维阳猛然间松弛了下来小】
【说】
这洞入寂无一界之中的诸般经历，再是奇诡，也比从中发现真正有着亘古久远之前的老怪物存在，要更能让楚维阳所接受。
而许也正是因为此时间楚维阳油然而生的松弛感，随即教楚维阳心神所驾驭的空灵意境更能极尽于其精妙，只倏忽间，楚维阳便觉得自己的思感与念头远比寻常时更为灵动。
也正是因着这种灵动本身，遂教楚维阳浑似是厚积薄发一般，能够将先前诸般观照之中，那纤毫细节里面被自己所忽视的部分重新映入心神之中。
只稍稍思量之际，楚维阳便轻而易举的察觉到了那皮囊、血肉、筋骨、根髓之中，过分的均匀以及人为雕琢、拼接的痕迹。
那不是自然而生的生机造化之中应该有的精密之外的散漫，那种均匀与严丝合缝的机械之美感，更像是依照着道与法的篆纹继而生发诸般的修士手段。
这不是先有了性命生机，继而踏上的道途；而是先有了所谓圆融的道法功果，继而反推回去的性命生机。
也正因为有着这样的念头，楚维阳开始有目标的将自身的玄妙手段用在那些明显的不谐于自然之处。
果不其然，只数息的光景，楚维阳以这样的手段，从那些拆解开来的肉身道躯之中所激发的墨绿色灵光便陡然间繁盛起来。
仔细看去时，那血肉本身所凝炼的外象似乎伴随着那墨绿灵光的诞生与繁盛而一点点消融着。
而且不止如此，楚维阳能够清晰的感应到，伴随着其墨绿灵光的繁盛，那些原本被楚维阳已这些一切，那些符?篆纹一经洞照的闪瞬间，便已经连同其神韵本身，被深深地烙印在了楚维阳的心神记忆之中。
而伴随着记忆的过程，楚维阳也在初步的观照与参悟着这些繁浩至极的篆纹。
他参悟洞照着符?篆纹之中的“同”，也在思索着那些符?篆纹里的“异”。
这短暂的时间内，楚维阳无法于其间过分的深耕，但是只这样愈发多的观摩着，伴随着一道又一道的符?篆纹烙印在心神之中，楚维阳忽地，又从那“异”中，瞧见了其不同变化之中的某种奇特的韵律。
这不是参悟义理的时候，但是很快，楚维阳回忆起这些符?篆纹所本应该组成的外象，因而，几乎闪瞬间，楚维阳遂随之而明悟，这些不同之间所依循的某种韵律，便是这些符?篆纹之所以组成的是“皮囊”还是“筋骨”的根源所在。
而也正因为着这种发现本身，教楚维阳更进一步的精神一振。
他忽地因为这样的发觉，而触类旁通也似的洞见了自己“法身”之功诀的前路，以太阴雷篆承载《道童图》，这一步是符?篆纹之“同”的话，那么下一步，自己需得找寻到符?篆纹的演化之路。
唯有洞悉了从“同”至于“异”的繁复演化，甚么样的符?篆纹合该炼入气血之中，甚么样的篆纹因为甚么样的变化应该炼入血髓之中……
这其间的道与法之义理，便是楚维阳于前路需得参悟的关隘之所在！
而只是想到了这一点，霎时间，那原本盘桓在这条通衢之路上的雾霭帷幕之遮罩，在这一刻陡然间变得淡薄了些，浑似是又一道帷幕撤下，教楚维阳能够看清这条路上更为远的一步风景。
而也正此时，伴随着越发多的符?篆纹显照，楚维阳也轻而易举的感受到了那血肉之躯中最后一缕生机的溃灭
几乎闪瞬间，楚维阳放开了自身法力对于这些本已经拆解开来的篆纹之间的包裹与间隔。
于是，那一道道符?篆纹之间的交织与共鸣，在这一刻彻底的化作了相互间牵系的力量。
下一瞬间，墨绿色的灵光大盛，在楚维阳那深邃眼眸的洞见之下，道人面前那浩如烟海的符?篆纹在这一刻，依照着其皮囊、血肉、筋骨、根髓的外象之韵律，相互接驳于一处。
这是人身道躯。
但也早已经不再是人身道躯。
那是一道道玄奥至极的符?篆纹之间的相互交织，继而在收尾贯连之间，显照出圆融而无漏的模样。
那是楚维阳未曾见过的某种无上道法的奇异呈现的方式，以道法凝符?而化身形。
恍惚之中，忽地，楚维阳却想到了曾经修持《五凤引凰南明咒》的时候，因为要掌握其五凤的真灵之意蕴，因而所从淳于芷的心神记忆之中观照见的《五凤真形图》。
世上长久以来已无凤凰，但却有《五凤真形图》以承载其神韵，供后世诸修以修此法。
此刻再看去时，这符?篆纹在楚维阳的面前交织成的人形，竟有着异曲同工之妙。
“真形图……”
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