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乐阅读 > 西晋为君 > 第五章 意识形态,忠义

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    傅宣走后,司马炽一个人留在太极殿东堂,对着地图,陷入沉思。

    如今江南再生乱子,让他心里不是滋味。

    并州乞活军叛乱,挟持高密、新蔡二王,借其名义而南下。这其中行的什么心思,他一猜就透。

    这就是挟天子而令诸侯的翻版。挟二王而行割据地方之野心,昭然若揭。

    他没想到蝴蝶效应竟如此大。将司马越引诱到江南后出现诸多变故,司马睿被逼迫到益州,原本在中原为朝廷破贼的乞活军,到了江南却站到了朝廷的对立面。

    深吸一口气,司马炽阻止自己再思考下去。想再多,也无用。他鞭长莫及,只能暂且留给司马越去头疼。

    不管怎么说,作为权臣,司马越手里仍握有朝廷现今最有力的力量,剿平叛乱,应该不在话下。

    他现在的当务之急,还是北方这一块。青州的王弥、司州的汲桑石勒这两股变民,以及最心腹之患的匈奴刘渊,这才是他当前的大敌。

    “看来,出巡要早点施行了。”司马炽默默想到。

    从前两天的苟??,到今天的汝阴太守李矩,这让他想到,自己要重组力量,最好还是多吸纳地方人才,注入新鲜血液。

    经过八王之乱后,朝廷的信用度已严重不足,很多真才实干的能人为了避祸也都离开洛阳,回归乡里。再加上如今的洛阳城,又被司马越抽空大部分。

    剩余的都是官僚世家之后,开国勋臣和武帝重臣那些家族。他们除了部分几家,大都行的是两头押注,一部分跟着太傅行台南去,一部分家底留在洛阳。

    这样的人依靠他们稳住架子,还可以,但依靠他们去打仗,振兴朝政、收复故土,就太看得起他们了。

    司马越已走,司马炽也不能独守一个空壳子的洛阳。树挪死,人挪活。

    西晋末年并不是没有闪亮的人才,只是西晋选官制度的腐朽,以及皇帝和权臣的内斗,才导致人才被埋没,耗光了晋朝的最后一丝元气。

    且看东晋立国以及永嘉之乱后的中原,就知道还是有不少不亚于刘琨、祖逖这样的忠贞之士。

    打定主意,下定决心,司马炽打算尽快结束洛阳如今遗留的问题。然后就整装出巡,到地方上去看看。

    午后,司马炽便去了祖逖的募兵营。得知傅宣竟也在。二人正在集合情报司人员,进行临阵磨枪的突击训练。

    他们行动的很快。傅宣从自家部曲以及家族子弟中选拔了一百个精干之人,祖逖则推荐了自己军内一百名表现不错人员。于是二百名额的情报司立马组建起来。

    现在正在由军中的斥候营带着,进行一些特训。

    司马炽止住通报,自己入内观摩了一会儿,他不是专业人才,没有什么好建议的。只是提出了一个传递消息时的想法:用密码。紧急秘密消息,可采用密码式传递。

    建议完,才听祖逖说,这种方法在军中斥候营早已有运用。只是会的人不多,一来不识字,二来这套知识不成系统。

    这让司马炽有种想建立军校的心思。

    没有在这上面停留太多时间,最后,司马炽将自己的打算出巡的心思透露了一二给祖逖和傅宣。并询问祖逖,新兵可上战场的多少。

    祖逖早就按捺不住热血,直言,随时待命。

    这时候可没有新兵保护期,合格的士兵都是直接上战场检验,活下来的就是合格。最先一批募兵,都已经训练两三个月。祖逖早已觉得够了。

    司马炽眉间跳了跳,想到河间王?之死被查的最新结果,就有了一个主意,道:“祖卿,接下来你就带他们在洛阳京畿转转。将一些匪患、路霸好好整治整治。”

    祖逖欣然领命,摩拳擦掌。

    离了军营,入城后,司马炽没有直接回宫。而是去了大晋酒楼。今天是宋?第一次说书的日子。

    前期的话本是司马炽亲手所写。主题是“忠义传”。选用的都是当朝故事。第一篇是讲述名将周处的事迹。

    酒楼大厅专门支起一个稍高的台面,宋?正站在上面。娇小的身体,踩着一个小凳子,才露出上半个身子。

    看着幼小,但面容娇美,声音又动听,抑扬顿挫,很是吸引了大部分人。酒楼早已人满,吃完餐的饭桌也一再添菜,只为继续听下去,而不是被人鄙视霸桌。

    司马炽原本以为她要很久才能学会这个。但没想到带她观摩了两次,就将说书人的形态模仿全了,不愧是搞文艺的。

    于是司马炽就将自己早有的想法搞出来。“忠义”这个主题,就是他要宣传的。

    选用周处为第一篇,也是他对这个故事最熟悉。再者,周处为吴人,其子周?历史上“三定江南”的事迹,表明也是个有才干威望之人。

    为招抚吴人埋下伏笔,这也是司马炽的想法。

    他将江南交给司马越,也不是全然不记挂心里,暗地里使些收买人心的小动作,就算达不到目的,恶心其一下还是可以的。

    司马炽到的时候,晚饭场正在开始。周处除三害,改过自新的典故已讲完。开始讲到吴国灭亡,其到洛阳为官,因正直不阿,而得罪了梁王司马肜。

    这个故事中,梁王肜自然成了反派人物。梁王是司马懿八子,在世时,无才干却历任重职。于太安元年,即302年去世。

    去世时,时任博士的蔡克建议谥号为“灵”,讽其在政居高位不作为。最后梁王下属不断追诉,才被改为“孝”。

    而且其无子,以武陵王澹之子禧为后嗣,继任梁王。所以,拉这个人来当反派,并没有政治顾虑。

    司马炽还有一层心思。他还要等舆论渐起后,将周处追谥为“孝”。如今周处只是被追封为平西将军,并没有加谥号。

    他要让天下人看看,特别是吴人以及周?,谁才是真正的“忠孝”。

    话本的第二故事是贾浑。这个人后世并无名声,当朝也是个小人物。他原是并州西河郡介休县的县令。刘渊304年起兵时,攻入西河,其将领乔??破介休。

    贾浑誓死不降,道:“吾乃朝廷县令,不能保全县府,岂能苟且求生而事贼虏,将有何面目以存世间?”

    乔??杀之。又看上贾浑之妻宗氏,欲纳为妻妾。宗氏大骂其禽兽行径。也被乔??所杀。

    整个西晋,能称为忠臣,有节气操守的并不多。永嘉末年更加明显。很多守城长官要么弃城而逃,要么直接投降,反过来做了贼寇的臣子。

    就比如司隶校尉刘暾,他的操守,可算是一个正直忠臣。但原本历史上,其屡遭司马越迫害,儿子刘白也被司马越所杀。永嘉之乱后,陷入贼手。

    只是他与王弥是同乡,所以王弥饶其不死,招揽为己用。最后刘暾建议王弥自立,而不是屈身匈奴刘氏,以及羯胡石勒之下。

    之所以造成这种情况。一方面是西晋自己立国埋下的意识形态上的祸患,大力诛杀忠于曹魏的异己,宣扬忠义节气的思想全无,也没法有,主流文化全是崇尚玄虚。

    一方面这时代也没有太多民族主义,再加上天下一统也不长,八王之乱又动乱朝臣,择良木而栖的现象很普遍。

    第一天的两则故事在宋?清脆甜美的声音下,讲述得十分勾人心弦。司马炽又加了很多后世常见的艺术桥段,将故事填充完整,更增添了艺术效果。

    当天,少有娱乐的时人就到处传扬这两则故事,口碑逐渐在城内发酵爆炸。

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