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大祭司很肯定表情说：“有！”
记者懵了，“哪儿有？”
大祭司肯定的说：“尼门，尼门就是这样的审判方式！”
一记者问：“大祭司，yl要是不同意这样的审判方式呢？”
大祭师说：“yl算什么玩意儿，也拗得过神的旨意。”
记者无话可说了。
不是他们不想说，是他们怕说漏嘴，大忌师一口咬定触犯神灵，没有人救得了他们。
他们身在尼门，得入乡随俗，更要尊重尼门的神授法典。
大祭司只讲神授法典，与他们不在一条平行线上。
然而，身在尼门，必须得靠拢大祭司的那条线，尊重大祭司的审判方式。
大祭司说：“我再说一遍，十天后大祭院开庭审判yl人杀戮罪，每天审判一个人，杀戮罪一旦成立，该怎么处死这些人就得怎么处死。
最后再说一遍，这些人原本不该死，但是，yl要他们死，大祭院也没有办法。
这也是神的旨意，没有办法改变。
不过，这些人如果能够活着回去、尸体能够回到yl，得感谢陈统领。
yl人现在什么都有，缺乏的是感恩之心。
没有感恩之心，神灵要惩罚他们。
yl罪犯们，你们若是得救，一定要感谢陈统领，是陈统领给你们网开一面。
当然，yl要你们去死，大祭院也只能随yl的愿。”
巴比话完，转身走进大祭院大门。
记者头脑有点混，听大祭司话的意思，好像大祭院并不杀yl人，是yl要杀自己的人。
记者是现代人。
记者现在感觉到，他们算不算给古代人发生碰撞。
好吧，就算是与古代人发生碰撞，也是yl给大祭司发生碰撞，给他们没多少关系。
他们只管把消息发出去，由着约瑟夫与巴比碰撞。
一篇篇新闻，以各自的渠道，发给各自的报刊杂志。
世界再次因尼门炸锅。
约瑟夫看到新闻眼睛直了。
尼门要按照尼门的神授法典审判yl俘虏。
陈鹏在记者会上讲过这事，约瑟夫不相信会出现这样的情况，没有引起重视。
哪想到尼门大祭司面见记者，讲要用神授法典审判杀戮罪犯。
尼门真的胆敢审判yl人，约瑟夫还真的胆敢倾地区之力给尼门干开。
然而，他意识到有两件事情没法绕开。
一是汤加一家人被yl战斗员给干掉了，如果是三、五个人还好办，现在是仅父母、夫人、女子就一百三十六人。
一百三十六人啊！
就算汤加首领惹着了yl人，也不能祸及亲人啊！
yl人跑去尼门，把汤加一家人给干掉，尼门要把在押的九十七人干掉也情有可原。
二是尼门网开一面，一个活着的战斗员两千万yl磅、一个死了的战斗员尸体两百万yl磅可以赎回。
尼门若是不提出拿钱赎命、赎尸，他日子还好过一些，他可以与俘虏家属一道谴责尼门对待俘虏的野蛮残酷行径。
现在可以拿钱赎人、赎尸，俘虏、死者家属跑来扭着他不放，要他拿钱去赎人。
民众也跟着起哄，要他拿钱赎人、赎尸。
更可恨的是，对手煽风点火，推波助浪，上下两院再卡他的脖子，他真的怕要完了。
家属是聪明人，自己的亲人虽然是yl派去打仗的，但杀了汤家最亲最亲的亲人一百三十六人。
谁人听说都会谴责杀人的战斗员残暴、冷酷、兽性。
虽说他们是俘虏，有逃脱杀戮罪受到法律制的理由，但民众谁不懂道理。
你是约瑟夫派去的人又怎么样，你杀手无寸的老人、妇孺，一杀就几百人，尼门气不过要判他们死判，咎由自取。
尽管如此，尼门还网开一面，拿钱赎人、赎尸。
约瑟夫派人去尼门杀戮，犯了杀戮罪，约瑟夫不拿钱赎人说得过去。
约瑟夫当然不会拿钱赎人、赎尸，就算他决定拿钱赎人、赎尸，那可是几十个亿yl磅。
两院原本就卡他脖子，根本就不会批准。
约瑟夫怒道：“战争有战争的法规，俘虏无条件释放。”
约瑟夫就yl战俘问题发表讲话，敦促尼门尽快释放俘虏、送还阵亡将士遗体，不然他要怎么怎么的。
记者赶紧把约瑟夫的讲话传到尼门。
陈鹏发表讲话：“yl向尼门宣战了吗？
尼门与yl打过仗吗？
两个地区没有打战，哪来的俘虏？
yl人跑到尼门杀害老人妇孺，休想脱逃法律制裁。
尼门依据神授法典对杀戮罪犯惩处，yl无权干涉。”
尼门采访的记者赶紧把陈鹏的讲话传到yl。
yl看到陈鹏讲话，这才意识到，yl当真没对尼门宣战。
既然没对尼门宣战，尼门完全可以把yl的行为当着是个人行为，个人行为当然不存在俘虏问题。
被抓的人不是俘虏，在尼门犯了杀戮罪，尼门有权按照尼门现行法律条款惩处。
被尼门羁押的yl人家属原以为，做俘虏就保住了命，哪想到尼门不承认他们是俘虏，认定他们是杀戮罪犯。
家属当然不承认是杀戮罪犯，说是俘虏。
尼门大祭司一口咬定这些人不是俘虏，是杀戮犯罪。
现在是公说公有理，婆说婆有理，听起来还真两边都有理。
问题的关键出在，yl人落在尼门手里，他认定不是俘虏就惩处。
惩处就得死。
只是不知道大祭院判这些人怎么个死法。
绞刑？
砍头？
沉水？
分身？
凌迟？
……
砍头、沉水、活埋惩处，大家看字面就能理解。
分身？
什么意思？
查的资料才知道，五头牛，绳索一头拴在牛脖子上、一头拴在人的脚颈、手颈、脖颈上，一人牵着一头牛往前走，活活把人体拉扯成五大块。
凌迟？
什么意思？
也是查资料才知道，用锋厉的刀子割肉皮，从罪犯的额头肉皮割起。
这可是细致活儿，每一次只能割约一厘米宽、五厘米长的肉皮，慢慢的在罪犯体表上割，直到到把罪犯割死为止。
尼门是这样行刑啊！
太残忍，不仁道，对这样的行刑方式必须谴责，禁止。
yl首领约瑟夫又发声，对尼门大祭院进行最严厉谴责。
说尼门大祭院胆敢怎么怎么的，yl要怎么怎么的。
大祭司发声：“神授法典，神圣无比，得到尼门、尼亚、比亚、里亚人民拥护。
尼门的神授法典，yl人胆敢亵渎，大祭院判你凌迟处死。
当然，你不是在尼门亵渎神灵，我不判处你凌迟处死。
你若在尼门亵渎神灵，必须用神授法典判处凌迟处死。”
陈鹏也发表讲话：“昨天尼门还是部落社会，今天走出部落社会，神授法典还在维护尼门正常社会秩序。
我可以负责任的告诉大家，随着尼门社会进步，神授法典将得到进一步完善。
比如，绞刑、砍头、沉水、分身、凌迟……经过若干年后，也可以注射药剂，实行无痛苦行刑。”
“麻迈笔的陈鹏，我的亲人都惨死了，你若干年后才改进……”
嗯，骂陈鹏的人发现没骂对，不能让自己亲人死啊！
怎么说自己亲人惨死呢！
是约瑟夫喊亲人去尼门的，尼门都做了让步，可以拿钱赎人、赎尸。
是yl不肯拿钱赎人、赎尸。
约瑟夫公开讲话说，尼门是邪恶势力，yl绝不与邪恶势力妥协。
战斗员家属怒了，骂约瑟夫：“你不妥协好啊！
你把我们的亲人救出来。
现在你不妥协，是要拿我们的亲人生命、替你的狗屁原则立场垫背！
你说你的原则立场辣么重要，你去尼门说重要吧，把我们的亲人换回来！”
我们不要你的狗屁原则立场，我们要亲人的生命！”
尼门大祭师发声：“尼门大祭院注意到yl罪犯家属的意愿，如果yl约瑟夫首领愿意来尼门换回yl罪犯，尼门大祭院根据神授法典条款，可以考虑由约瑟夫换回yl罪犯。”
yl炸锅了。
舆论一致。
约瑟夫派战斗员去尼门，战斗员在尼门抓的抓、死的死，约瑟夫没有能力用武力、谈判救回来战斗员，既然尼门同意交换，约瑟夫应该去把战斗员换回来。
约瑟夫一下子慌了神。
开始他还与yl民众同仇敌忾，申讨、谴责尼门人的暴行。
发展到现在，没想到火烧在自己身上。
他去换战斗员。
他能去换战斗员吗？
谁不怕死啊！
何况他是首领，好不容易做上首领。
去换一群废物回来，值他的首领位子、值他的命？
他当然不会去换。
约瑟夫对手当然知道想办法把约瑟夫逼进墙角。
对手说：“约瑟夫没有能力打进尼门解救战斗员。
没有能力用法律手段解救战斗员。
没有能力用外务手段解救战斗员。
不去与尼门谈判解救战斗员。
不用钱解救战斗员。
更不用自己去交换战斗员。
约瑟夫对被困的战斗员究竟做了什么？
其实，战斗员活命的道路有多条。
大家注意到没有，战斗员活命的道路都被约瑟夫堵死了！”
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