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“苏判官，苏推官，记得准时上任。”最后，任公公与苏家人行了礼，坐上回宫的马车离开了。
总的来说，这任命还算合理，投其所好，各得其所。只是官职品阶有点低，而且苏轼、苏辙两兄弟都被下派当地方官，这令苏亦菲感到有点可惜。
官员收到任职后，一般休整几天，与家人朋友们一一饯别，才出发上任。
两天之后，苏轼与众人辞别，到地方任职。其实大理寺评事，只是一个虚职，存在的意义只是说明在皇帝心里，苏轼值得担任八品官员罢了。他真正要做的，是去签书凤翔府担任办公厅主任（判官）。
苏辙倒不像他那个说走就走的哥哥，而是恳请宋仁宗批准他留下来照顾父亲。
苏洵时年五十，按当时的平均寿命来看，已经到了安享晚年的年纪。孝悌为重，哥哥苏轼呼哧呼哧地上任了，那做弟弟的留在家里照顾父亲，也是天经地义的事。所以宋仁宗也没有为难他。
于是，在嘉?六年（即1061年），受宰相韩琦的推荐，苏辙和父亲苏洵一起担任秘书省校书郎的职务，负责校对编辑《礼书》。
《礼书》是西汉史学家司马迁的著作，是一篇收录于《史记》的文言文。《礼书》主要讲的是古代礼乐文明的发展与衰退。
“索隐书者，五经六籍总名也。……故曲礼云’道德仁义非礼不成，教训正俗非礼不备，分争辩讼非礼不决’云云。”苏辙一边抄写《礼书》一边记诵。虽然只是个小文员，但却也是学习的良机。于是苏辙总喜欢借着校对《礼书》的时候向苏洵讨教：“父亲，那我们这个年代，礼乐制度如何？
“礼乐制度乃是以“乐”从礼，以礼分阶级。自西周后，皇帝、诸侯、士大夫、卿虽有阶级之分但礼乐制度已经崩坏。经唐末五代十国后，众多文坛名家英才辈出，礼乐制度有所复苏。至于宋代嘛……你还问我这把老骨头哟。”苏洵整理好苏辙编辑过的竹简，继续躺在竹椅上前前后后地摇晃，拿着大葵扇，在树底下小憩，“这个问题，你应该去问问来自后世的苏姑娘才是。”
“哎哎哎？”苏亦菲只是从后厨烧个茶汤出来的路人，不料却被老师突然点名。“呃，我们后世说，宋代礼乐制度的突出特点就是儒、道、佛三家成为并立承载中国礼乐文化思想的主要流派。”
苏亦菲正暗自庆幸，幸好自己的专业就是历史考古，不然早就被笑掉大牙了。
“姑娘说得在理，子由受益匪浅。”苏辙朝她礼貌地拱了拱手。
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