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乐阅读 > 山河逆行 > 第二百八十章:不夜雷鸣(十)

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    “六壬”源于上古天象、历法,上映宇宙太虚之变化、星象之运转。

    宇宙天星之气下行,自北极星下注,经由天罡北斗九星将气路划分为九路,以至地上万物,对世上之人、事生出不同影响。因而,六壬之术以九宗门应之,推演未知之数。

    宇宙之气经由天罡北斗继续下行流布十二宫,即为贵人,?蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙;天后、太阴、玄武、太常、白虎、天空十二天将;再分别由各宫之神去直接发生作用,即十二月将,也就是十二支;十二支作用于地,便有了六壬天地盘之间的生克制化以及德合鬼墓刑冲破害等关系。

    是以,天罡北斗之气,便是十二神将根本所在,也是六壬术的核心。

    张虚白精通六壬之术,将六壬十二神将之阴阳属性、气运变化融入剑法之中而成六壬化神剑,上映宇宙星象之玄奥,包含地上万物生死、兴衰之造化,克制天下一切武功。

    因此,天罡真机与六壬化神剑乃是一脉相承,天罡之气也正是六壬化神剑中五行气的根本。

    六壬化神剑之所以极难练成,因其根基“五行真气”也分阴阳五行,每一式剑法必须灌注相应的真气方可生出不同变化,才可循环相生以应外敌。

    因此,五行真气不但是六壬化神剑的根基更是神髓。若想将各式剑法变换如意,圆融通汇,达到化神境界,不但要将十二式剑法的剑招全部练成,还要将配合剑招的真气练至五行合一的境界。

    钟守离本是有心之人,暗中早以将十二式剑法练得烂熟,只是苦于资质所限,没有将真气练至五行和一的境界,因此才不能将十二式剑法衔接起来,得其形而未得起其神,空有一副精致的架子而无血无肉更没有生命。

    而“天罡战气”乃是直接引天罡九星下行之气加身,跳过了九星之气分布地上化于五行而后再度合一的过程。

    钟守离得此本源之气,直接用于十二式剑法便可自然生出阴阳五行的变化,不必再劳心费神运化五行如此麻烦,使出来更是圆融如意,比之五行合一犹有过之。

    单就剑法而言,此时的钟守离形神具备并不输于张虚白。钟守离虽然尚未掌握内力化形的法门,但引天罡真气灌注紫晶剑,仍然可以抵挡张虚白的凌厉剑气。

    二人斗了几十个回合竟然难解难分,将一旁的司徒牧看得目瞪口呆,心道自己夜郎自大,几十年的隐忍修为还比不上钟守离的一道法符。

    然而,看事不能只看表面,张虚白近百年的内功修为几乎可以硬抗天威,岂能是一道符?所能抵消。

    二人虽然一时间难分胜负,但张虚白此时所用功力不过六成,再斗几百招也是游刃有余。反观钟守离却已是拼尽全力,招招不留余地以命相博。

    再斗得十几招,张虚白逐渐提升功力,剑气纵横驰骋也不再去考虑什么五行生克、剑招变换,只是白虎剑式一招,一道道金色剑气无穷无尽纵横闪耀,映照得整个大殿金光灿烂。

    张虚白凌厉的剑招灌注无匹的真气,一剑强过一剑,足以压制一切招势套路,似乎可以无视恒古不变的天地之理。

    既使有天罡战气加持,钟守离每接下一剑都觉得真气散乱手臂发麻。张虚白的剑气越来越强,钟守离接得越来越费力。用碾压一切的力量来形容此时的张虚白,一点也不为过。

    钟守离渐渐不支,心中有苦自知。师父的功力深不见底,此时此刻仍然留有余地,真气越斗越强,似乎无尽无休。自己陪在他身边多年,所见所识不过是冰山一角。虽然知道他强悍无敌,却没想到竟然如此恐怖。自己虽以符?之力求得天罡战气加持,竟仍然抵挡不住。

    这法术借用天罡之气也是有时刻所限,眼看便要耗到了时辰。钟守离将心一横,口中默念法诀,左手隐在袍袖之中暗暗掐决,且战且退来至一处角落之中。

    突地,钟守离展开身形腾空而起,自张虚白头顶越过。张虚白反身便是一道剑气,同时自紫晶剑上燃起浓重的黑红色火焰爆发而出。

    那紫金剑上爆出的火焰竟无火苗,倒似滚滚浓烟一般沿着金色的剑气一路烧向张虚白。

    钟守离只觉得手上的紫晶剑犹如一个连着无底深渊的漩涡,将自己身上的天罡战气源源不断地抽了进去。这种感觉真如抽骨吸髓一般,持剑的手掌上仿佛破开了一道闸门,而这闸门却无法关闭,只能任由他不住抽吸。

    钟守离心中大骇,没想这道符?竟然如此恐怖,想要将剑弃掉,而剑柄仿佛在手上生根一般,甩也甩不脱。如此狂吸之下,眨眼功夫就能将天罡战气吸光,自身那点真气还能禁得住它一吸?

    钟守离似乎生起了毒蛇咬手勇士断臂的决心。好在恰好将天罡战气耗光,刚好足够支撑符?。

    张虚白眼见那火焰形样奇特,真气也能被他烧燃,骇然喝道:“三昧真火!”

    相传,“真火”乃是纯阳之气所化真正之火。真火有三昧:心者君火也,其名日上昧;肾者臣火也,其名曰中昧;膀胱者民火也,其名日下昧。聚焉而为火,散焉而为气,实则精气神所化无形之火。

    修道之人将真火用于体内,可以杀死身内的“三尸九虫”,销疾除病,降群魔,杀五鬼,炼除阴质,火过清凉了无一物,亦可用于烧炼金丹。

    若将真火放出体外与凡火相和,便成杀妖灭魔甚至烧神焚仙的利器,且凡水不能浇灭。钟守离的计策可谓万无一失,他这紫晶剑上仅有一颗地脉石,以他自身的功力只能供给一道符?使用。

    于是,他先发动天罡战气加持自身功力,如若还不能胜张虚白,便可利用充沛的天罡战气去引发第二道符篆——“真火咒”。

    钟守离也不知这三昧真火的威力如何,只能静观其变不敢轻易上前,以免伤及自身。

    真火乃是无形之火,若与凡火合一则成有形之火,世间凡物难以抵挡。就如玄金一般,世间五行皆不能挡。

    张虚白手掐剑决,玄武、后天两道淡蓝色的剑气带着磅礴真气扎入真火之中。玄武剑性属阳水,后天剑性属阴水,两道剑气插入到真火之中却是豪无效用,反而助长了火势,那真火猛然间烧得更加浓烈。

    张虚白修道百年,怎能不知道三昧真火是何物。他提倡,修真之人应以自身为炉鼎,真气为大药,以神火炼化内丹。

    这里的神火,便是指自身内无形之三昧真火。但凡丹鼎派的道士都需要修炼三昧真火,尤其是内丹派,三昧真火乃是烧炼内丹的根基,其领悟更是远超旁人。

    只是,张虚白虽然修有三昧真火,但只是用于自身的无形之火,却不知与凡火相合的法门。今日也是初次见到这有形之三昧真火,令人大出意料。

    张虚白本欲以水灭火,怎料反而触了眉头,引火烧身。那真火仿佛有灵性一般,吃了两道剑气食髓知味、冲着张虚白一路席卷过来。

    滚滚烈火异常灼热,飘在空中无物自烧,像流水浓烟一般毫无定势,冲着张虚白滚滚而来。

    只是离着三四远也能感到须眉具焦,钟守离、司徒牧二人各站一方远远避开,看着张虚白如何应对。

    那股浓稠真火也不知靠得什么支撑,只是滚了两滚便已有丈许方圆。

    此时,张虚白反被真火逼至墙角之中,进退失据,逼仄之地亦不能旋身回避。

    张虚白足尖点地,跃起四仗多高,眼见那团黑红火焰自脚下掠过便要撞到墙面之上。

    钟守离似乎等得就是这一刻,眼见张虚白腾空而起,立刻手掐法决念动咒语,那真火受他调遣,竟然折了个弯直冲而上,直奔身在半空的张虚白。

    那“真火咒”符篆之上自有操控真火的法门,钟守离长于算计,迎击张虚白时布局稠密,细到毫厘。就连引诱张虚白进入墙角,逼他上天这等细微之事都已在心中演练过数遍。即使张虚白这等大能之人又怎能顶得住被人日夜惦记。

    此时,那团真火以涨至两仗方圆,几乎烧到张虚白的鞋底。那真火上升速度极快,张虚白身在半空已是难以回避。

    张虚白心念电转,此时已无选择余地,只能冒险一试,竟然探出双手硬生生去挡那团真火。

    张虚白全身包裹着淡蓝色的水气抵挡着真火的灼烧,但这无疑乃是饮鸠止渴的法子,无论何种真气也只能助长真火的火势。

    张虚白以绝强的真气压制着真火,落地之时,那真火已被他双手压倒两尺方圆,再过片刻便只有鞠大小。

    此时张虚白已是骑虎难下,这火球压得越小越是费力,而且正在疯狂吞噬自己的真气,虽然在不断变小却是越发灼热,威能远非之前可比,稍有松懈便会爆发出惊人的威力,拿在手中扔也不是持也不是。

    钟守离与司徒牧远远看着,也觉察出那火球经过张虚白的凝缩,已经成为一股可怖的力量。若说之前是一团可以焚烧鬼神的火焰,此刻便是可以瞬间炸掉一切的爆雷。

    二人碍于身份才没逃离宫殿,哪个还敢上前偷袭,若是张虚白真气一泄,便是同归于尽的局面。

    那火球到了蹴鞠大小似乎被压至了极限,此时非但不在缩小,反而开始慢慢涨大,可见张虚白已是快要抵受不住了。

    没想到,一道符?竟然把在场三人栓到了一条绳上。到了这等局面,就连钟守离和莫天川也替他暗暗捏了一把汗。

    张虚白就是有海量的真气也架不住这般此消彼长地打熬,而且这火球吞噬真气的速度越来越快,再这般与火球僵持下去早晚是个“死”字。

    别无他法,张虚白将心一横张口猛吸,火球中的真火竟然被张虚白从口鼻源源不断地吸入体内。

    这番诡异景象看得钟守离、司徒牧目瞪口呆,莫非是张虚白是要以德报怨舍己救人?
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