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所以红楼梦指的是“富宅梦”吗？
这个典故据说出自于白居易的诗歌“红楼富家女”，红楼梦也确实讲述的大户人家少男少女们的故事，然而红楼梦里的美人们真实的活动少之又少，至少不能和巴黎女性丰富的社交生活相比。虽然作者试图给她们不一样的性格，但她们除却与贾宝玉各种各样的恋爱和吟诗之外几乎一片空白。相比之下“凤辣子”王熙凤则完全颠倒过来，她一首诗都念不出来，却一点都不影响她口齿伶俐，说的话里充满了各种歇后语。
一开始尼克以为这是作家的笔力不够，后来他才明白作者是多么写实，以及为什么神甫要用看病作为理由，鼓励女性们离开家门。
要想对中国女性的性情有准确的认识需要了解丈夫希望妻子有什么样的品德，比如社会褒扬女性孝顺听话，能悉心照料父母和孩子，做事悄无声息，那么她必然从小就会这么培养。另外除了《列女传》这种书之外，她们很少能接触别的读物，甚至戏班子来了她们也不能出席在观众席上，只能在一旁的带有栅栏的“花厅”里旁听，甚至有的丈夫、父亲不允许她们那么做，因为戏班子里的唱词偶尔会带有荤笑话，他们认为那是不适合“良家妇女”听的。
她们很小就被关在闺房里，学习出嫁后需要用的知识，她们不会懂人体解剖或者万有引力，除了进庙烧香或者乘船散心才有机会走出闺房，接触外面的世界，由此可以看到戏曲中书生与小姐的艳遇往往都发生在寺庙之类的地方。
这次祭祀妈祖可能是婉宁为数不多可以外出的机会，即便坐在轿子里，她还是会将轿帘掀开，像新来的人一样看这个她生活了三年的广州城。
然后尼克又想起来，她的眼睛才经过手术能看清东西，所以她看一切都是新鲜的，躲在轿子暗处里的她眼睛还是那么明亮。
与其说是限制她们的智力发展，不如说是扼杀她们的天性，毕竟男性都不希望有一个如《金瓶梅》中潘金莲那样的妻子。
这不仅仅是因为她是爱欲的奴隶，还有她对亲情的淡漠、忌恨和种种害人之心。《金瓶梅》其实是一部平凡人的宗教剧，但是尼克觉得东方人可能无法接受他的观点，因为他们没有看过西方的宗教剧。而且西方的宗教剧说的是圣经的故事，中世纪有一部宗教剧叫《常人》，演的是一个人死后要见造物主，必须将他一生的善恶帐算一算，里面包含的是普遍的人生问题。
《金瓶梅》则是关于佛们，“凤辣子”也一卷草席裹了下葬，就跟她以前处置下人时一样。
举人曾经给他讲过一个记录在《萤窗异草》里的故事，他那个时代的文人很喜欢写鬼故事，而且还是“古代”的，这或许是少数不用担心文字狱的题材了。
有个俞姓男子给一户姓沈的人家当上门女婿，沈氏很貌美，也很喜欢打扮，常常对着一个唐宋时期的镜子梳妆。
有一天，这面镜子忽然失踪了，家里就它丢了，沈氏梳妆台上的金银首饰都没丢，过了一段时间俞生在集市上看到一个老头卖镜子，看起来很古老，于是俞生就将它买了下来，送给了妻子。
妻子拿着镜子照了照，忽然发出惊呼“你是何人？”
没想到镜子也发出声音“你是何人？”
俞生很惊讶，忙拿过镜子一看，发现里面站着个风华绝代的美人，妻子完全不能和她比，俞生就问对方是谁，镜子里的女人说，她是五代十国时期朱全忠宠爱的小妾，后来死于乱军之中，因为遇到了仙师，用她的血铸造了这面镜子，她的灵魂就附在这镜子上了。
俞生问“你会带来祸害吗？”
镜子里的女人说“不敢为祸，我只想伺候你。”
俞生很高兴，问镜姬会什么，她不仅能歌，还善舞，于是俞生就将镜子立起来，夫妻俩一起观看镜姬歌舞。
“说是不敢为祸，这妮子却搅得整个沈府不得安宁，要不是老丈人，夫妻俩差点把命给丢了。”老举人一边吃下酒菜，一边和尼克说故事“要记得，史书中所列举的暴君和祸国殃民的女子都是鬼变的小说
乔治安娜很想问他，和?和中堂也是鬼变的？
在纪昀所写的《阅微草堂记》里有这么一个故事，有个叫门世荣的老人，有一天来到吴沟桥盘河，当时太阳快落山了却天降大雨，河水猛涨，正发愁不知什么地方才能过河，忽然看见有两个人骑着马在前面，来回几趟，找到了浅水的地方。门世荣就跟着他们来到河边，正要准备过河，其中一个人忽然勒马停下，等待门世荣过来，小声说:“你不要跟着我们，往左走半里多路，能看到对岸有一棵枯树，从那个地方过河。我引着同行的那个人是要做一些事情，你不要跟着接和
门世荣以为对方是强盗赶紧返回，按照他的指引往前走，一边走一边回头看那两个人。很快，门世荣见那个跟自己说话的人打马先行，后面跟着的那个人来到河中间，忽然被大水淹没，人和马都被冲走了，而先前的那个人变成一股旋风消失了。
门世荣这才知道，这个人是报冤鬼，后面的那个人应该曾经是他的仇人。
这让她想起了《三兄弟的故事》，虽然那是个巫师童话。
追三兄弟的真的是死神，还是抱冤鬼呢？
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