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凡论命格局生益的十神以受益之神推论，也就是说推论八字命理，当定格了格局之后，格局所生旺的十神即是益神。我们打个比方，格局就是司令部，格局之神就是司令员，那么，司令员生的儿女是谁，谁就是受益者，司令员的儿女理所当然的就是受益者。
我们以一个例子来说明这个问题，如壬水日生人，生于戌月，戌中戊土为月支本气，那么，戊土所代表的七杀就是这个命局的格局之神，我们把格局之神比喻为这个命局的司令员，那么，司令员生旺的理所当然的就是受益者。
戊克壬，克我者官鬼，七杀就是克我的官鬼。那么，戊生什么？戊生庚辛金。庚辛金就是受益者。庚辛金在这个命局里又代表什么十神？庚辛金生壬癸水，生我者印绶。自然印绶在这个命局里就是受益者。
受益者反过来有保护日主之能，但凡是一个命局的受益者都反过来有保护日主，生旺日主的能力。又如乙木巳月，巳中丙火为月支本气，我生者伤官、食神。乙木生巳火月，伤官当权，伤官生者为正偏财星，财星受益反过来必然保护日主，财星是财富资本，一个人，一个八字的财富星受益，这个人一定穷不了，财旺必发家，丰衣足食了自然日主安逸。
我举一个实例，以一个乙未年二月三十日亥时生的人为例，他的八字是乙未年庚辰月甲子日乙亥时生人。甲生辰月，辰中戊土偏财为月支本气，取戊土偏财为格局，戊土偏财司令命局，统领全局。那么偏财的本性就是这个命局的命理趋向。偏财人主意志向财，求财之心往往非同一般，求财则大，敢冒风险，喜招八方资源，投资理财善于发现时机，八方进益，得益大且急快。
偏财人行为上积极努力，勤劳能干。财星有生益官杀星的功能，财星当权，官杀必然受益。生活中富人近官，也可以用钱官买。世界上无论何时何地尽皆如此，有钱就能旺官，古代如此，今天更是如此，东方国家如此，西方国家更是如此。官吏永远离不开商人，因为八字命理学认为财星生官星，财是官的母亲。生活中没钱的官当起来无论如何都艰难，不掌握钱财的官，囊中羞涩的官没有公信力，官僚机构的产生来源于分配财富，也就是说，没有财富管理与分配的官僚机构是没有存在价值的。
如这个命局，月下偏财司令命宫，七杀官星月干闪烁，当命理运行伤官食神之地时，贵气骤增，必会脱掉灰衣换紫貂，为官一任，造福一方的。
对应到其个人命运时，命理学认为男命八字中七杀代表儿子，在这个命理中七杀居月干，偏财为父，居月支。分析到人事就是这个命，子强父弱，母亲多病，且父早亡。命中注定兄弟姐妹多，儿女多。兄弟姐妹中有残疾人，对应到人生中就是挣的多花的多，纵然官禄有一等，不够儿女去祸豁。
四、推论闲神
何谓闲神？凡论命一个命理格局所克制的十神就是闲神。我们把格局比作司令部，司令部里的司令官所克制的五行就是闲神，也就是说，司令员克制的必须是他嫌弃的，讨厌的，嫌弃了讨厌的东西必然就会闲置一边，闲置无用武之地的十神就是闲神。
打个比方，甲木日生申月，申中庚金是月支本气，本气者旺盛必然当权，当权者司令全局，司令员克制的是什么十神？当然是甲木的兄弟姐妹，甲乙木。甲乙木在这个命局里是日主的兄弟姐妹，十神代表什么呢？代表比肩、劫财。
格局克制的必然闲置一边，为什么要闲置一边？因为比肩劫财有克制财星的能力，比肩劫财不但要克制财星，并且能够分夺财富，而格局中的司令官却非常需要财星来生旺，甲木日生申月，克我者官鬼。生官鬼星者是两财星，官鬼星始终都需求财富星的资助，贫困的官吏是无法施展政治才华的，如果一群兄弟姐妹分割了财富，官吏无法得到资源，官吏的力量必然会受到影响。因此，格局中的司令员看到他讨厌的家伙，必然会把他闲置一边。
以这个例证为例，闲置的力量不能补充。也就是说我们如果把闲置的比肩劫财的力量增加了，那么比肩劫财势必回过头来分割财富，财星受损无法支援官鬼星，官鬼星断了资源自然会萎靡不振，影响这个命局的前程。
是故闲神勿补，补则乱其心志，必然祸乱前程。
我这里也随机选择一个案例。农历，乙未年二月初三日亥时生人，八字乙未年己卯月丁酉日辛亥时。八字纯阴，有女性化趋向，不利父母。丁火生卯月，乙木枭神统领格局，司令命理趋向，枭神又名偏印，聪明睿智之神，巧言偏辞之才，善思无常之性，利令智促之人，皆集于一身。枭神为格局，必然趋向脑力劳动者，枭神善思，喜动脑子，这种命理的人有两种版本，一种走正途，搞科研，成为科学家。一种走邪道，搞诈骗，成为狱中囚徒。
那么，枭神克制的伤食。印绶天命喜克伤官食神。讨厌伤官的冲闯，厌恶食神的宽泛。必然会把伤官食神闲置一边，这种命局，不宜添加伤官食神的力量，伤官喜动，喜冲闯，食神宽泛，大肚能容。如果这个命局伤官食神力量强大，又没有有力的财星来化解，必然会导致枭神志向不明，祸乱前程。
因此，枭神只可扶正祛邪，伤食不可补益添力。在现实生活中枭神旺盛的人，走正途可为科学家，发明家，某一领域的学科领头人。走歧途则是骗诈，赌博，吸毒，借贷，谋财害命的人，有的一生与牢狱为伴，能把牢底坐穿。
以这个命理为例，这个命就是一个非常容易成为五毒俱全的人，也可以成为一个有学问的科研工作者。原因是这个命局年干出现枭神通透月支，说明这个人从小就聪明伶俐，好学多能，但是就是不钻心，学什么什么会，就是难以钻进去，浮躁心很重。印旺的人懒惰，思想大于行动。印靠官生，官靠财养。这个命印在月下，财在日下，官在时下。印要官生，月印，官在年或在日才能满足印绶的需求，官禄有扶正祛邪的能力，有匡正扶偏的功能，只有官禄星近临月支，才能在这个命局最至关重要的青壮年时期不至于步入歧途。而这个命局月支偏印，日支偏财，时支正官，月干食神。这就应了前人的一句话：先财后印必受其福，先印后财必受其辱。这是因为印绶性惰，喜思想，行动迟缓。财星勤勉，爱劳动，每事亲恭。先财后印必然是先行动而后思想，在做某一件事时，先亲临现场考察调研，而后思考办法去解决问题，这样做的结果必然是成功实现预期目标。而先印后财的行动方式是，首先预想一个自己喜欢的行动方案，设想无数个成功的答案，但是待到行动时又因财星的贪婪导致功亏于溃。
这种命理的人，多数早期命运坎坷，谋事难遂。人格上思想大于行动，好学多能，繁思少钻耐性不足。这种人的命理在青壮年时期，非常不宜于伤官食神作用于命局，成为命局中的搅局者，也就是闲神不宜多，且更不能补充其力量的道理。原因是伤官食神其性自由，任性，人格趋向性偏离从众轨道，趋向于自由空间的发展。以如这个人的八字，食神居于月干其力强劲，必以其强劲之力以上迎下，反抗枭神。枭神的本质本来是克制伤官食神的中坚力量，如今食神以强势之力对抗枭神，枭神无力改变命理，只有从化于食神的人格趋向，向自由化发展。其结果必然导致枭神的聪明才智向个性化发展，形成一个心态自由不喜约束的人。这种人的人格发展将会导致什么结果呢？可想而知，这是一个充满自由奔放心态的年轻人，这种人行为自由，头脑聪明伶俐，但是，学而不钻，多谋少断，简单任性。食神有生财之力，是财星的源头，食神如果占据优势，必然生旺财星，财星旺盛，必然克制印绶星，而这个人的命局正是偏印司令命格的命，月柱是分管青壮年时期的，这个时期的命理出现战斗的局面，可想而知这种人的人生会发展成什么样的结果。必然是一个多谋少遂，自私自利，自由主义严重的自由职业者，谋财不遂，债台高筑的人。这种命理还有一部分原因是如果食神伤官的力量强大，夹持命理格局，主导命理趋向，必然导致比肩劫财也会趁机作怪，这个命在行比肩劫财大运时，其人生道路就会更加复杂，人生目标向个性化发展，人是聪明，可是就是自私任性，正常的工作他不喜欢，捞偏门的能耐他一个人敌十个，但就是没有耐性，干一行爱另一行，结果行行没干成，钱没挣着反落个债台高筑。枭神司令命理，聪明多谋，多思多动，行为懒惰，如果食神伤官再分裂命局，自私、多谋，必然导致这个人向趋向设计骗局的方向发展，不劳而获是这种人谋取钱财的主导思想，这种人走偏路的风险极大，如果环境合适，成为一个骗子只是一步之遥。
那么这种命理如何才能避免这种情况出现呢？什么样的力量能影响他并扶正祛邪呢？这种命理只有官星显耀才能避免以上情况发生。官禄星是责任意识很强的星神，有约束自己的能力，约束机制是保证一个人一颗心有定律的基石。一个官禄星显耀的命理，人格一定是一个自我约束意志坚定的人，一个中规中矩准绳自已的人，一个有责任心的人，这种人会把聪明才智用到众化普航的事业上去，而不是个性鲜明的向自由化发展，以一己之私成就他人的痛苦的。
当一个命理枭神司令命局时，如果有强劲的官星生旺偏印，必然会引来勤奋的财星来助兴命理，这就是印需官生，官需财养的道理。也就是说，一个印星当权的命局，要看他是不是好命，一定要看到八字中有没有一颗耀眼的官星在八字的显著位置。以居月日时为上选。如果一个八字印星当权，月干坐官杀，那么这个人青壮年必平步青云，早登高科，成就仕宦人生。如果官星坐在日下，娶妻发达，正妻扶正祛邪，因妻发家。如果官禄星居于时柱，虽然有点晚了，不过姜太公八十还遇文王呢，这种人多数晚年发达，志遂晚秋，且因子女而殊荣一方。上面这个命就是这种结局，因为他的官星在时下，时柱主管晚年，时下的官星在生旺印绶时因中间隔着日支，有远水不解近渴之意，纵然是时支本气，力量强劲，但终因隔岸观火，救济不力。如果再有强劲的食神伤官阻击官星救援，那么这个命运青壮年坎坷多舛是避免不了的了。
所以，闲神就应该闲着，司令官嫌弃的，闲着不但不宜动，更不宜补充其力量，这就是闲神勿补，补则乱其心志，必然祸乱其前程的道理。
讲了如何查找用神，忌神，益神，闲神，下面就是命宫与胎元的应用了。前面已经讲过命宫、胎元的推定方法，找到了命宫与胎元，就要知道命宫与胎元是用来干什么的。
命宫论的理论依据是什么呢？古人认为：神无庙无所栖，命无宫无所主。所以产生了命宫论，命宫是用来论证流年吉凶的，流年是吉是凶的推论是以命宫为支点的。
古人设想了一个虚拟化的支点，认一个人的命一定在八字之外有一个看不见但又直接影响到一个人当年吉凶的支点，而这个支点又是在八字之外以一种无形的力量，影响着八字与大运在流年中的平衡点，而论证这一支点依据就是虚拟的命宫，并且设计了一套完整的查找命宫的方案。
这种命宫理论是否科学呢？
本人认为其科学价值有待商榷，人从受精怀孕，经母亲十月怀胎，到离开母体，是一个理论性的时间概念过程，以现代的科学手段恐怕也很难精确的计算出胎儿在母体的受精时间，更何况抽象的推论呢？
而命宫论与胎元论的理论依据就是推算出胎儿的受精时间，找到人生命的起始点。有一点生理常识的人都知道这是不可能的，那么以这种抽象的推论来预测一个人在一年中的凶吉能准确吗？
这种理论在子平八字与《三命通会》中看到的只是简单的描述，在任铁樵的理论中也没有看到细致的论述，但是在近年来的盲卦理论中可以看到对命宫与胎元的重视理论，盲派增加了三垣论，即命宫、身宫、胎元论。
这种虚拟的理论能准确吗？我看有闭门造车，杜撰之嫌。
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