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七情上代表喜、乐、爱、哀。代表一种向开放，释放的情怀，与喜乐，爱心有关，与伤官不同的是伤官胸怀狭隘，执拗，任性，固执。食神胸怀宽广，坦荡，不拘小节，喜随波逐流，顺其自然的心态很好。所以食神人容易喜怒哀乐，容易被感动，容易出现情绪波动，容易喜急欢颜，悲急泪奔，转脸之间喜悲换颜，有当艺人的天赋异禀。与七杀和贵气威仪，与枭神遇低贱猥琐。
六欲上代表眼、耳、鼻、舌，身。与伤官一样代表见欲、听欲、香欲，味欲，触欲。但不代表意与淫之欲。食神在命理学中最怕遇到印绶，不喜欢思想，只看重实际，香欲、味欲、触欲表现的最为强烈，特别是触欲。在十神中最具现实主义与享乐主义的就是食神，具体体现出来的就是触欲。
食神主导命理要领的人，随时随地都可以脱掉裤子，特别是女性，食神强的女性在与异性之交往中，对于性的冲动不分老幼，并且非常喜欢与比自己年长的异性之交往，所以食神女非常容易成为妾，妓之女，婚外情人。食神人对亲身体验，对身体接触有强烈的欲望，对味觉敏感，舌头灵活，语言表达能力在十神中最强，所以社会上歌手与厨师多具备这种命理，俗语说“头大脖子粗，不是大款是伙夫”就是这个道理。
如果用高雅低俗来区分十神，伤官最具高雅，食神则最具低俗。如果用贵贱来划分十神，七杀最有贵气，食神就是贱的代名词。如果用喜怒哀乐来分配十神，食神就是笑的家园。所以社会上最容易让人发笑的莫过于低俗，社会上最能震撼人心灵的莫过于高雅。低俗与高雅都是人类抒发情怀的具体表现，都是释放自我压力的一种表现，因此，伤官与食神又代表了寿命的阴睛表，寿命长短与这两十神关系很大。
食神在十神中又名寿星，爵星，程咬金的人生就最具代表性。为什么人们把食神冠以寿星，这与笑分不开，自然与低俗也分不开。笑与低俗与贱可以划等号，有同等意义，因为凡是笑脸迎人都是有求于人，或地位低等于人。凡是搞笑强烈的语言多数与低俗有关，越是低俗越容易让人发笑，相声，小品就归于此类娱乐游戏，在南方的一些酒巴里演出的搞笑小品最低俗，但是最能引发人们的笑声，北方的二人转也具备此功能。
有笑就有威，有低俗就有高尚，有贱就有贵，有寿就有夭。如果笑，贱，寿，低俗是食神的具体表现，那么威，贵，夭，高尚则是七杀的属性。人类社会就是这么公平，当你人生走向高贵，威武之时，命运之神会把夭亡之剑递到你的手中，插在你生命路程的中央，收紧你生命的长绳，随时有取你生命之忧。而低贱的穷人在笑声中却拿到了生命之神递过来的一根长绳，这难道是上帝戏弄人类吗？非也，事物的发展必然有其规律性，互斥互补才是事物发展的必然规律。高贵的弄权威武者势压万人，却步行在薄冰之上，悬在空中，随时有失去生命的危险。贫贱的百姓们受尽压迫，却步行在坦途之上，接地气，厚土育人，给了下人一条长寿之道。
这也说明地位在上者如悬半空，心理压力巨大，自我约束与外在压力常常聚焦于心，压力大自然就需要释放，而食神正是释放压力，释放自我意志的灵丹妙药。由此可知，汉武帝为什么喜欢东方朔.为什么喜欢听相声就是这个道理。
而对于那些伤食重的人而言，约束自己就是必须之事了。伤食是泄气之星，一个人的能量泄露出去，就会变得红润秀美，所以伤食又是泄秀之星。一个人适当的泄露出一部分原气，必然会出现精神奕奕的现象，笑口常开，精神饱满是一种积极向上的表现，但是过度的泄秀就是灾难了。八字伤食为用的人要以近贵为先，为人生的方向，适度的约束自己可以起到收敛过度释放能量而引发的危害。
何谓近贵？就是从自己内心深处生成自我约束的力量，从外部环境出发要加入一些有约束机制的组织，适度的约束自己放纵的内心，任性的性格，在一种收敛的氛围里活动，这样就能平衡生理机能，达到长寿无灾之期。由此可知为什么一些笑星并不长寿的道理了，也可以了解食神见七杀又贵又福的原因所在了。
高贵者常思贫贱，威风不在，顺水下流，反聚无量之福。贫贱者攀延权威，攀龙附风，高处附送，必至坦途路长，反成寿宽。社会如果不以高贵者下流为耻，不以贫贱者攀龙为辱，那么这个社会就离公平公正没有多远了。
（九）、比肩，比肩代表一种坚定的意志，刚强的信念和平等独立的人格。在十神中比肩是最单纯、最自我、最不善理财、最具有独立人格的神煞。比肩独立，而且自我意志坚定，固执而自私，喜欢独孤求胜，喜欢独立的生活，喜欢独立的完成任务，服从命令，组织纪律性强，喜欢被人管理，与伤官有截然不同的反面人格。凡是比肩入命且占居八字要领的人，性格都比较独立，不喜欢与人交往，有朋友但知心不多，兄弟姐妹多，但是能同享人生的少，特别是在财富共享方面比肩不喜欢共同分享，独自占有是比肩的人格特质。所以凡是比肩占居八字要领的人多数性格孤僻，倔强，固执，内向，独立，坚定，刚强，自私，贪婪；身体强壮，服从性强，爱欢在约束机制下生活，工作；韧性强，不怕吃苦，冲锋陷阵，不怕牺牲。
由此可知比肩强者多数是士兵，员工，劳动者。但是比肩如果遇七杀与食神则是雄霸一方的诸侯，因为比肩具有高度的组织纪律性，刚强的意志，坚定的信心，独立的人格，这些都是他建功立业的天赋异禀，特别是在军警界，比肩强旺的人是保卫国家的栋梁之才。这个问题很重要，就人的性格而言，人的性格决定一个人的思想，而思想是行动的指南，有思想才有行动，而行动了才能决定事物的发展方向，决定成败得失。
简单的说就是性格决定思想，思想左右行动，行动决定命运。就拿比肩来说，比肩强的人身体强壮，思想单纯，服从组织，意志坚定，这种人理所当然的适合做保家卫国的事情，这种人出不了叛徒，如果你用一个伤官强的人去做这类事情，没打仗他已经跑了，别说保家卫国，他自己都保护不了自己，还能保护别人，所以自古以来俊俏公子无信誉，不可信，指望不住，你如果让他看家护院，你家的女人一点安全系数都没有。如果你用一个枭神强的人来保家卫国，没等双方对阵，他已经成了叛徒了，把你的底细泄漏给对方是枭神的天性本能，因为枭神的人格中有胆小怕事，短视，贪生怕死，急躁不安，耐性不足，多动多思，贪婪，太过聪明等等特质。让这样的人给你看家护院，你就等着被敌人消灭了吧。
七情，在七情方面多表现在喜、怒、乐、爱这些方面。
六欲：眼、耳、身。（见欲、听欲、触欲）。
比肩的人格特质中最大的特征就是人格独立，所以比肩人无欲就刚，比肩，七杀这两个神煞在十神中是欲望最弱的，特别是在性欲方面这两个十神截然不同，一个最强一个最弱。男人比肩强旺必克妻，这是古训；男人七杀强旺心无妻，这是我的认识。原因是比肩强的男人身体强壮，在两性关系一般女人吃不消；在情感上视异性为兄弟，较能和睦相处，生活中当你看到一对夫妻和睦相处，少有磨擦，纠纷，但是他们的婚姻却没有走到尽头，你会很惋惜地说不应该啊，不应该。不用惋惜，你看看他的八字，他的八字一定是比肩占居命理要领，主导着这个人命理人生。
七杀强的男人为什么性欲弱呢？因为七杀是克我最强的十神，在十神中七杀与比肩是两个极端，七杀克我最极端，比肩帮我最卖力。两个十神都在日主的两个极端，一个离日主最运，一个离日主最近。一克一帮，克者远离自己，别无他念，专心克伐，所以七杀是对日主最阴毒的神煞，凡是七杀近临日主者，父亲与兄弟九人之必有八死。也就是月柱见七杀者，父亲兄弟多数不能长寿，七杀就这么毒，我写到这里都有不忍之心，但是人生往往如此不以人类的意志为转移，原因是在命理学中五行生克，同性之间克力大，是无情之克，克伐专一，无情无义。由此你也就知道为什么七杀性欲不强了，并非七杀无性欲，而是七杀自我约束机制过强，压制了欲望之心，无欲则刚就是对七杀而言的。七杀冲闯无忌，雷厉风行，暴躁，暴戾恣睢，无同情心，在十神中最没有浪漫色彩的就是七杀星。不过七杀见正印另当别。
女人比肩强了多为娼妓，花街柳巷祭柳永多指这类人，比肩的人身体好，女人也是如此，性欲表现为无节制，没有不应期，随时随地都可以享受人生，云云巫山。女人比肩忌坐日下，但凡是比肩坐日下者，多数是八专自旺，醉老红楼十二年，不曾想过伴君眠就是指的女人比肩日坐。比肩日坐的女人在异性之交往上没有羞耻之心，随便就可以与异性脱衣而眠。在两性上不存在欲望之火，只存在比翼齐飞。比肩强的女人，特别是女命日坐比肩者，她没有占有欲，她与异性之交往不是以占有对方为目的的，生活中你往往会接触到这样的女性，她与你交往从来不关心你是不是爱她，她非常现实，根本不与你讲什么感情。象风花秋月，春风等闲度，爱你一万年，天涯海角，海枯石烂情缘在等等浪漫温馨的词句你也别在她面前说，说了她也不会听，你见到她直接脱裤子就行了，干完活掏光腰包里的钱走人就得了，下次再来再干活，干完活各奔东西，各自实实在在的好好过各自的日子得了。
比肩就是这么独立，单纯，固执，无情无义，实实在在。比肩有服从性，有从众心理，容易接受他人使用，驱使。因此，比肩是从事军事行动，警务行动的中坚力量。由于比肩人思想单纯，意志坚定，服从命令，不怕牺牲，因此，战争中比肩人是冲锋陷阵英雄豪杰，是战争胜利的有效保障。比肩与七杀、食神、正印合作必是雄霸一方的诸侯，将军，军事家。并且具有公正清廉洁的政治素养，不重钱财，对钱财有抗体。这种人由于独立性强，往往学业不精，战争中的优秀军事人才不全是学校培养出来的，真正在前线冲锋陷阵的多数学术不精，因为肚子里墨水多的人怕死，多是后方的勤务人员。管仲有学问，可以当丞相，但他打仗总是走在最后面，别人问他为什么不冲到前面去，他说他家有老母。以家中有母需要孝顺的人与比肩一定无关，这种人多数印强，聪明，胆小，还比别人谋略多，所以这种人最终成了政治家，但他成不一名优秀的军人，军事家。
由此可见，军人的选用来自于基层，同样军官的选拔也应该是来自军人中的优秀者，而决不是单一的来自学校培养，学校培养出来的军人知识面很强，但是往往不能成为战场中的冲锋者，因为但凡是知识水平很高的人，大多数都胆小，这种人八字中多用的是印，印主文化，知识面，但是上天给他们渊博的知识一面，也给了他们胆小怕事的一面，他们是参谋中的佼佼者，但不是军事行动的先锋者。
军人需要丰富的知识，特别是现代战争，知识水平是决定战略的重要手段，但是决定战争胜负的不单纯是知识水平，决定因素还是离不开战争的本质，战争的发起与攻击仍然依靠的是思想单纯，意志坚定，服从命令，不怕牺牲，只有具备这种精神才能最终成为战争的胜利者。
所以比肩的七情六欲很简单，见欲、听欲、触欲，看到事物才有欲望，听到事物才有欲望，接触到事物才能产生欲望，欲望来也匆匆去也匆匆，不求占有，只要今日，所以生活比肩强的人多数是穷人，劳动者，辛苦的工作，撅起屁股干活的多数是比肩人，不分男女，皆是如此，由此你也就理解为什么有的人天天辛苦的工作为什么没有积蓄，为什么有的女人干一辈子娼妓却仍然是个孤单的穷女人，原因就是比肩的禀性在作怪，他们也不想这样，可是禀性难移，无法移除，所以我们常常听到有些钱人在骂“你落得如此下场你活该！”。什么是活该，命运如此他又能如之奈何，人分十等，各命不同。因此，古往今来人类文明一直在寻找公平的法则，公平的分配，公平公正的文明社会，为什么找到今天人类社会还是不公平，就是因为人类的人格特质不同，由于人格不同，思想不同，人在无形中产生的人生目标也就不同，思想左右行动，行动决定命运，这样一来自然人类社会也就会产生不同的人类结构，结构不同，地位也就不同了。
解决这一问题的唯一方法就是如何把社会资源集中后再分配，如何分配社会资源就是解决社会不公的唯一方案。
人分十等，各尽其能，同工同劳，同分同享，公平公正，共荣共昌，最终实现民共主义的文明社会。
（十）、劫财，劫财代表一种冲动的激情，情绪的膨胀，无惧无畏的心理充斥。上天赋予劫财的冲动情绪在一瞬间就可以爆发，爆发性增长在零加速的状态下，只是秒跑时间，可见其在十神中可谓冲动之星。劫财无畏无惧的心理爆表时间在十神中独占鳌头，冲击力的强度也是最大的，如果与羊刃合，杀戮动机在瞬间就可达到峰值，古代的刽子手，今天的杀猪匠多具有此格。
劫财除了具有冲动的天赋禀性之外，比肩的性格特点劫财全具备。劫财入命的人孤僻，倔强，固执，内向，独立，坚定，刚强，自私，贪婪；身体强壮这些都具备，但是有一样他不具备，就是服从管理这一样他不具备。并且在冲动时，大脑处于高度的亢奋状态，语言表达能力受到限制，于是社会上最恶劣最肮脏的骂人语言会随口而出，冲动时爱骂人，吐脏话的人多具有这种命理性格。
劫财在生活中的表现往往与大进大出有关联，劫财有赌博性，命理表现多呈明显的直来直去的趋向，不具有理财能力。比肩与劫财为用的人之所以容易成为穷人，就是因为他们是财富的天敌，比肩与劫财天赋禀性就是克财，打击财星的勤奋聚敛能力，破坏财星中的竞争能力是比肩劫财的功能部件。所以生活中的赌徒、学者、诗人、作家、教授、科技人员常常具备此种命格。劫财入命的人还有一个特殊的习惯，就是兜里不装钱，劫财命格很强的人钱包里常常只是几个小零钱，与劫财人一起出去吃饭，买单之类的事情你不要找劫财人，他兜里的钱不够结帐的。生活中往往在重大的事情发生时第一个冲上前的可能是劫财人，但是如果需要花钱处理事故造成的损失，第一个开溜的也是劫财人。
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