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你看看社会上一些杰出的学者你就知道为什么这些大学问人在冲动时也爱吐脏话了，你也就明白为什么一些杰出的顶级学者性格孤僻，内向，贪婪，自私不通人情了。这些人房产很多，但是都是为他自己准备的，到死他也不愿意分配给别人共享，包括自己的儿女，你了解一下季羡林的人生就知道为什么了。
劫财与七情六欲，劫财在七情六欲上多表现出一种情绪的宣泄，是冲动的代理。在八字命理学中，七杀，伤官，枭神，劫财，偏财，以及神煞中的羊刃与劫煞，这些神煞都具有冲动的元素，七杀在冲动的情绪里代表军人的号角，冲锋陷阵是七杀的本能反应；伤官的冲动情绪更多的表现为一种对艺术的宣泄，是一种创新的动力；枭神心中的冲动来源于诡谲多变的智能；偏财冲动的时候一定是因为他发现了金矿，敛财是他冲动的动力。劫财的冲动是赌徒的冲动，低贱的喧嚣，无畏的发泄。
在十神中如果在把七杀、伤官、枭神、偏财、劫财中分类为贫富，七杀、伤官、枭神、偏财是富贵的冲动，那么劫财的冲动决对就是贫贱的冲动。在神煞中羊刃与劫煞的冲动如果分贫富，羊刃是富的冲动，劫煞则是贫的冲动。羊刃的冲动来自于威，是从上往下压制的气势，所以古人就云一刃是刀，二刃就是官，意思是八字中出现一个羊刃，就如一个人拿把刀与人干架，只是冲动的魔鬼，如果两个羊刃遇到一起就能增加一个人的威慑力，威力是权威的源泉，自然就是官的磁场了。劫煞与劫财一样完全是无欲无赖的冲动，无畏无惧是劫煞、劫财的命理表现，如果一个八字出现多个劫财、劫煞，那么这个人就是一个无赖的先锋，公安机关的常客，牢底坐穿的勇士，穷光蛋的大哥。
为什么说七杀、伤官、枭神、偏财是富的冲动呢？这只是偏面的读解而已，真正的原因是由于这几个十神与财星关联在一起时对财富没有抗拒意志，而劫财却是财星的天敌。
我们拿七杀来说吧，七杀是偏官星，是财星生旺的，七杀星冲动时与财星没有关联，反而需要财富的支援。伤官更不用说了，伤官是贪得无厌的星神，是财富星的母亲，伤官冲动的后果是为了得到更多的财富。枭神是奸诈贼谋之星，赢取财神的眷顾是枭神用尽心机作的事情，枭神旺的人好动，好管闲事，贪婪地盯着周围的每一个人，费尽心机想从别人腰包里弄点钱花花，枭神成精了就是条龙，成泥鳅了就是个骗子，无赖。偏财的冲动是为最大的获得利益，偏财人外貌光鲜亮丽，出手大方，其实他或她内心的真实目的是怎样才能从你我他手里融资点钱财，世上最敢借贷的人就是偏财人，偏财人的冲动就是为了富裕起来。
由此可知为什么这几个十神喜欢冲动了。并且这几种十神人的相貌多数都或是俊男靓女，或相貌奕异。男人风流倜傥，女人丰乳肥,臀。特别是女人，但凡是一个人八字中出现这几个十神强旺的，只要有一个神煞占居八字要领，这个人就是个性欲特强的人，冲动时激情无限，风情万种，很会讨异性喜欢，特别是女性，女性这几个十神强，决非一般人物，七杀女雷厉风行处事果断。伤官女气质高雅风情万种。枭神女乳大如盘急功近利。偏财女风流潇洒豪放不羁。不过这几个十神有一个通病就是不长寿，七杀，克我之神最易夭折。伤官，我泄之神最易伤亡。枭神，我的偏母最易疾死。偏财，我克之物最易自杀身亡。劫财，冲动的先锋，无序的大哥，最易招灾惹祸。凡是八字中这几个十神强的女性，都有一个共同的特点，就的胸大，胸大可不代表长寿，胸大的女人反而更容易出现这几种情况，看看你身边的人就知道这段话是多么精辟了。
为什么我们要了解十神的性格特征呢？因为一个人的性格决定着一个人的命运。一个人的性格指导着一个人的思想，思想又左右着行动，行动的后果就是一个人的命运。所以我们非常有必要了解每一个十神的性格特征，这是推断一个人命运吉凶的重要信息，不了解十神的性格特征就无法推论一个人的命理趋向。
在这个世界上每一个人都存在两种命理性格，一种是本性性格，一种是命理性格。这两种性格都是决定一个人命运的性格，只不过是在八字中命理性格有变化，是一种动态的性格，受时间，地理，人为的影响会产生变化，而本性性格不受外界的影响，始终保持一种状态至死不变。
那么如何分分析这两种性格呢？这就是我们要了解十神性格的原因。十神的性格就是推论一个人的命理性格的原始依据，十神的性格分布在一个人八字中任何部位，而一个人的本性性格却是固定不变的，一个人的本性性格是五行自身所带的性格，学过八字的人都知道五行有自己的本性，以金刚，木直，土厚，火烈，水润为代表，代表着五行自身的性格特征，这就是推断一个人的本性性格的理论依据，也就是说一个人的本性如何取决于八字四柱中日柱时柱所占五行的比例。在分析一个人的本性性格时，日时两柱的五行比例决定着一个人的本性性格，本性难移的性格特征就取决于日时两柱的五行本性。
中国先贤们创造的这个理论可以说是世界上任何智慧学问都无法比拟的，这一理论概念是西方心理学系汗颜无地的理论知识。在西方心理学中如果需要了解一个人的性格，就须要研究一个人的日常行为，通过长时间的行为比对才能确定一个人的性格特征，这是多么繁琐复杂的一个过程。
一名心理学专家如果需要寻找一个人的性格特点，就必须多次的约谈病患者，通过语言表述，心理测试等等手段来获得一个人的性格特点，然后对症施治，调整一个人的心理障碍。心理学家们通过这么繁琐的手段进行分析推理，就这也不一定准确，所以西方心理学进入中国以来，一直不能让人信服，无法与中国的命理学抗衡，原因就在于此。
如果有一天命理学与心理学能走到同一个平台，站在一个起跑线上，让命理学家与心理学家共同坐诊，命理学家的门前一定是门庭若市，而心理学家的门前一定是冷冷清清的，无法相比。
原因很简单，命理学针对不同的人群，任何人都可以找命理学者问心理疾病，有病医病，无病问路。而心理学只是单一的定位在有心理疾病的人群当中。
无论是西方的心理学还是东方的命理学都是出自哲学的范畴，是研究人类思想意识与行为意思的学问。研究思想意识与行为意识就是在研究人的命运、人的世界观的学问，归于形而上学的学问，是智慧之学，玄学，是研究人类起源、生存、演变、消亡的学问。这样一来无论是西方心理学还是东方命理学都心须从研究一个人的性格特征为出发点，为起始点，只有找到一个人的性格特质才能进一步的研究一个人的行为表现，一个人没有心理动态就不可能有行动作为。
说到这里就牵扯出一个理学的大问题了，地球上到底存在不存在两种事物形态，就是意识形态与物质形态。到底是意识形态决定物质基础，还是物质基础决定意识形态？从研究宇宙起源与人类起源上讲，意识形态与物质基础缺一不可，没有先后之分。
就宇宙起源而言，无疑是物质基础在先，就人类起源而言无疑是意识形态在先。
但是归根结底还是缺一不可。因为，人类的起源有一个先决条件，就是人类要在地球上生存必须具备气候这一先决条件，也就是说人类要生存就必须有适合人类生存的空气环境，人是一口气，没气没有人，没气了啥也不是，一堆黄土。所以说就人类起源而言，人类学家更应该关注的是意识形态决定物质基础，没有气了，还研究啥？人类都不存在了，人都不存在了，还讲什么意识形态与物质基础。
地球上不存在动植物了也就没有意识形态了，剩下的只有物质基础了，一个大球悬挂在宇宙之中而已，一切哲学皆成屁话消失在茫茫宇宙之中。
为什么东方的东方命理学高于西方心理学，原因就在于东方的命理学利用二进制数原理，计算与确定了人类的本性性格特征在八字中有固定的位置，可以一目了然的看到一个人具有什么样子的天赋本性，并且准确无误，没有丝毫偏差，一针见血，直截了当，简单快捷，不用你用太多手段进行推理分析，你只要摊开一个人的八字，只要确定了这个人八字中的日时两柱是什么五行，你就可以断言这个人是什么性格，准确无误，百分百的准确率，东方的命理学之所以有那么多人信，这就是命理学的魅力所在。
在东方，心理学登上大雅之堂已经近百年，但是，心理学要想真正的胜过命理学，以我个人的看法，有难度。如果东方的命理学有一天走进大雅之堂，那将会是学问界热度最高的学科之一。
说了一大堆，没有讲到正题上，这篇文章的中心思想是什么？这篇文章只是想要告诉大家，在八字命理学中有两种性格决定了人的命运，一种是五行性格，另一种就是这篇文章中重点要讲的十神性格。
十神怎么会有性格呢？十神性格怎么会影响一个人的命运呢？
以上讲的就是通过十神的特征而推定的十神性格，古代中国先贤们根据日常生活创造了八字命理学的十种神煞，并赋予十种神煞十种命理特征，这十种神煞特征也就决定了十种神煞的性格特质，了解了这十种神煞的性格特点，也就不难了解一个人的命理趋向了，了解了一个人的命理趋向也就不难知道一个人的命运走向了，也就可以推断出一个人的人生价值了，人生苦短，有气则活，无气则死。孔子尚言，“人不知命，不以为君子。”了解自己的性格特征，也就可以调整性格，改变命运了。
十神性格又是如何推论的呢？还是以月下为主导，找到一个命理的司令官，找到这个命理的命理趋向性，就不难推论一个人的十神命理性格了。
以一个月下伤官或七杀的人为例，蒋.介石的八字月下是伤官，那么这个伤官就是他命理性格的司令官。韩信的八字月下七杀，那么这个七杀就是引导他命理趋向的司令官。蒋.介石八字月下的伤官与韩信八字月下的七杀就是他们命理性格的引导者，起着引导命理向某一方向发展的作用。通过了解他们的月下十神性格也就不难理解为什么蒋.介石只能做一代枭雄，而韩信却能够成为一名杰出的将军了。因为伤官冲动的时候更多的是讲朋友义气，讲友谊，讲平等，讲仁义道德。而七杀冲动的时候更多的是在运用权威谋略，以压制的手段实现自己心理愿望，七杀的威慑力与知识性可以营造一种权力氛围，形成权利的中心地带，把有能力的人汇聚到身边，并加以利用，让身边的人才各尽其能，为自己所用。这就是东方命理学的魅力所在，可以通过十神性格了解一个人的一生，通过五行性格可以知道一个人的天赋禀性。
十神性格与五行性格不同，十神性格受天时地利人和的影响可以改变，而五行性格是天赋禀性无法改变，山难改，性难移就是指一个人八字中日时两柱的五行性格。但是，八字中的十神性格却是不断变化的性格，影响十神性格最大的是流运与流年，八字命理学认为，一个人不单有一个完整的八字，还会有一个固定的运程，运程分大运、小运、流年，大运十年一运，小运一年一运，流年两年一运。人们常说十年河西，十年河东指的就是八字命理学中的大运。大运的命理性格是由大运干支组成的，一般分析大运性格，以干管前五年支管后五年来应用。以与日发生生克关系得到的神煞本性来与八字中神煞性格的关系来推论吉凶。
如一个正官命理格局的人入伤官大运为例，大运伤官的性格就决定性的影响着正官的性格，伤官性格中的冲动、任性、贪婪，恣肆性就会左右正官性格中的恭谨，责任，平稳等性格特征，从化于伤官的恣意妄为，使一个本来正直无私的人出现贪婪的性格特征，如此一来，这个官吏离牢狱之灾就不远了。
以一个劫财主导命理的人为例，如果大运运行劫财羊刃的大运，那么这个人一定是个冲动的魔鬼，一瞬间爆发冲击力是这种人的行为表现，那么这个人如果在战场上一定是个勇士，不怕牺牲，勇往直前，这样就有两种结果，一种是牺牲了，一种是升官了，这么勇敢的人不用用啥人，用印枭人？印枭人都在队伍后面呢，怕死贪生是印枭人的天性。
再以一个偏财主导命理的人为例，凡是财星主导命理的人，入什么运都行，就是不能入劫财运，这两冲动鬼遇到一起，赌性倍增，投资理财必然会出现无序状态，大进大出是偏财劫财遇到一起的行为结果，这样的结果也有两种，一种是大发大盈，暴发了。一种是亏损的没底了，翻白眼了，离跳楼自尽就一步之遥。
这就是我们要了解十种神煞性格的原因所在。
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