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（四）、论命理趋向
论命理趋向还要首论月令，为什么要首论月令？
八字命理学认为月令是四季气象变化的晴雨表，月令是显示气候周期变化的理论依据。也就是说世界上一切预测预报皆以气候变化为依据，气候变化的规律性决定着事物发展的进程。
武断的说世界上事物发展的一切变化规律皆来自于天体运动的变化引发的气候变化。没有天体动动，气候变化就没有人类。同样天体运动气候变化产生了人类，有一天也会毁灭人类。
地球上一切物种的起源与泯灭都与气候变化有关。一个物种从产生到消失都与气候变化有关。物种起源于哪里？物种起源于宇宙。
地球上所有物种都来源于宇宙空间，物种因子以一种超质量的物质形态穿梭往来于宇宙空间，轮回不灭于宇宙空间。
物种起源因子往来穿梭于空际间寻找适宜生命生存的星球，无尽轮回的起源生命的质子，永恒于天地间。这就是物种不灭的道理。
在宇宙中的某一个星球上，一种物种开始起源也就预示着这一物种在另一个天际星球已经灭绝了。而一个星球的某一物种灭绝了也就意味着宇宙空间又有一个星球在起源这一物种。
这一切的一切都是气候变化造成的结果。因为只有气候适宜于生命生存，生命才能够发展，没有适宜的气象空间根本就没有物种起源。
因此，预测学就是用数学原理在计算天际变化的学问，包括天气预报，灾害预测，军事评估，人事变更，命运预测等等。这一切的一切都是从计算出气候变化的规律开始。可以说没有气象变化的预测分析，就没有预测学。所以算命学也就要从月支所表示的月份气象开始。
这就是论命首论月令的道理。
这个道理同样适用于人类社会发展的人文科学。事物发展的本质告诉我们，地球上一切有生命的物种都存在灵魂，这个标准不以你持有什么思想为界限。只说事物发展的本质。
地球上一切有生命的物种为什么可以在地球上生存？因为地球的环境造就了物种的存在。也就是说没有地球的气候条件就不可能产生地球有生命活力的物种。物种起源的根本原因是物质先得到了气，才发生命理变化，产生地球上的物种。
从事物发展进程的本质上讲，物种起源是先有气，而后才有植物，动物以及人。从哲学思想上讲，物质基础与精神世界只有同时存在才能产生物种。通俗地说就是有了气才有了人，没有气就没有人。所以说世界上既不存在唯物论，也不存在唯心论。
从这一点来说，中庸论是阻碍人类发展的毒性思想。为什么这么说？因为这种思维非常容易产生一边倒的思想意识。一个社会思想是左右行动的根源，如果一个人持有唯心论思想，于是引导所有人一边倒的认为世界就是唯心的，这种情况只会让人混淆是非，不知所措，听从于一种声音。这种情况不但不会产生发展社会的动力，反而阻碍人类认知世界的欲望。
求知欲望是人类社会发展进步的动力。
实践证明物种存在是气与体结合的结果。物质基础的存在必须有精神世界的支撑，物质基础没有精神世界就不是动物，植物以及人类。
所以说宗教信仰是人类求知欲望的产物，知识与创新也是人类为求知未知探索出来的理论数据。
就我们现在探索的月支问题，也是人类为探知未知得出的结论。
那么月令既然代表了气候变化，这与人类的心理趋向有什么关系呢？
这就是今天我们要探究的原因。
我们知道在中国传统文化中有农历这种记年方式，农历产生于中国的黄河流域，时间大约在夏代，属于上古时期，产生用途仍旧是为了记录祭祀活动，农业生产等等，是延黄河流域的华夏人日观风雨，夜观天象得出的结果。
我们知道农历中有二十四节气，这二十四节气正是延黄河流域的气象变化报表，格式化的把一年360天分割为二十四个时间段，在这二十四个时间段内分别代表二十四种天象变化。
而这二十四种天象变化的区间正好分割为十二个月，这十二个分别有子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥来表示，这就是地支的来历，如果我们今天用abcd来表示可以得出一样的结果。
这就是月令代表气候变化的理论依据，在每一个月令之中又藏着五行的变化周期。我们拿正月来说明一下。正月是寅月，界限划定在立春与雨水之间，气候变化的外在表象是冰雪融化，草木萌发之季。
这个季节之中有三个物质元素表现的最活跃，五行元素是甲木，丙火，戌土，这三种五行元素分别司令着这个季节内的每一天，这里不在细分各司几天了。只论月支本气。
所谓月令本气，在寅代表的正月，五行甲木就是月支本气。
这个五行甲木就是分割一个八字格局的重要节点，这个五行甲木与日主发生生克关系得出的十神六亲就代表一个八字的命理格神。
这个命理格局定义下的命理倾向就是引导一个人朝某一方向发展的导航按钮，是引领一个人朝一个方向发展的心理动力之源。
这就是命理趋向。
我们以官杀星为例，官杀星在六亲中代表男命的儿女，女人的丈夫。由于官杀星代表了一种压制的力量，压制日主是官杀星的天性。
因此，但凡是八字中正官星占居命局要领的人，这种人的人格趋向性多数都是向领导他人的心理层面发展的，这种命理的人不怕八字中食神与正财的力量强大，但是怕伤官与偏财的力量过度膨胀。原因是有责任感的人，需要宽泛的心态与收敛的人格，这种张驰有度的人在社会上一定是个善于表达情感，行为谨慎而有责任心的人。这种人行为规范，表象阳光，谈吐不俗，因经济富裕但不娇纵而受人尊敬。
但是如果一个人的八字正官统领命理，而又见伤官偏财占居八字重要位置，那么这个人早晚都会因为冲动下的过度投机，过分贪婪而引来灾祸，这种命理只要大运或流年入劫财、枭神、伤官、七杀、偏财运，都或多或少地会出现破财之相，重者有牢狱之灾。
接下来我们再说说一个财星统领命局的人其八字人生的方向性与趋向性。
就一个八字中财星统领命局的人而言，财星代表了一种“敛”的含义，收拢，聚集，征收，收束，约束，敛容，敛财等等都可以用在财星聚敛钱财的心理倾向上。财星的聚敛心理是财星人勤奋努力的源泉动力，一个财星当权的人，一定是一个凡事亲恭的人，一个奔走在一线的人。这样一个人生命中最需要什么？
这种人需求的是自由空间，创新精神，固执己见的态度与坚定不移的意志。而这种精神是由什么来表达的，又是由什么来发挥出来的？是伤官、食神与比肩、劫财。伤食代表了自由开放与创新思维。比劫代表了固执守成与意志坚阮。
生活中一个成功的商人，必然是一个心态开放，有自由思想与创新意识的人，并且是一个不容易被外部环境左右的人，这个人一定是个钻牛角尖的人，一个碰到南墙也不回头的人，一个敢于冒险的人，一个自私自利的人。
因此，当你看到一个八字财星当权，而它的周围又部全了伤食比劫，你一定不要认为这个命理是一个非常不完善的命局。
这样的八字无论伤食比劫跟在何处，总有一天这个人会发财。
如果这个命局是偏财统领命局，偏财除了具备财星的聚敛之外，还有一个优点就是具有很强的冲动性，偏财的人格中有不顾一切的冲动心理，这种心理是生意人必备的心理素质，只有在冲动中不顾一切的心理素质才能产生财富效应的大进大出，谨小慎微的人做不出大的财富流动形式。
没有大规模的财富流通，就谈不上发大财，挣大钱。谨慎的人只会成为正财星作用下的人格表现，正财星统领命理的人，人格特质中有谨慎的态度，聚敛是财星的本性，谨慎的聚敛财富是正财人的一贯表现。
这种心理的人正规正矩的敛财是他们的人格趋向，所以当你看到一个八字正财星很强悍，而八字的日月时柱又分布着比肩与食神，你就可以断言这人是个土财主，一个自私自利的吝啬鬼，这人是半夜鸡叫的周扒皮。
说了财官星，下面我们说说印绶星，印绶是正印与枭神的统称。
正印在八字六亲中代表母亲，枭神是偏母，是父亲的妾，情人，小三。印绶不分男女，统一的身份就是父亲的妻妾，我的母亲或偏母。所以枭神在八字中还笼统的代表着男人的岳母与自己的母亲，这个道理来自于八字中对官杀星的养育之恩。
我们知道，七杀在男命中代表儿子，正官代表女儿，男人的儿女在未成年时是由正印与枭神养育的，养育之恩就来自正印与枭神，正印代表母亲，而代表枭神则是六亲中的奶奶与姥姥。现实生活中的确如此，在辅助儿女的母亲养育孩子时奶奶与姥姥是最关键的亲人。
古代社会有纳妾制度，所以在养育孩子的辅助者中自然少不了妾侍的力量。如今时代不同了，妾侍已经不存在了，这个角色由祖母外祖母取代了，所以在推论八字六亲的养育之恩时，对枭神所处的位置就显得尤为重要了。
一般情况下，正印具天干，地支见枭神，或八字中只见枭神，不见正印，通常结论是这个孩子母缘薄，或少年缺乳，或是由祖母或外婆养大成人的。如果正印在月地支，时地支，而天干见枭神，通常结论是这个孩子的母亲有一双丰乳，乳汁分泌丰富，这孩子不缺乳，母亲养育成人。
枭神在八字中不单单代表父亲的妾侍，还代表了一双豪乳。印与枭在八字中不单单是指父亲的女人，还代表女人的性器官。
因为生儿育女是印绶的职责范围，所以印绶也代表性功能。
如果用形状来代表正印与枭神，正印代表的乳之房是小而圆圆的紧凑型的乳之房，民间的说法就是盘子乳，而枭神代表的则是豪乳，民间常说的一句话这女人长了一对大而丰满布袋乳，就是对枭神的最好比喻。
同样的道理正印在女人的下部外形上也表达出一种紧凑的美，而枭神强壮的女人外阴肥硕，很有厚度感，是丰满的美。
印绶在八字命理学中代表了性功能强大与衰弱。无论正印还是枭神，都代表着性欲亢进，只是正印的性欲代表着母亲的正当要求，而枭神在表达性能力时就是一种急切的冲动之下的随意性要求。
枭神在性欲表达上更加强烈，反应急促，快速，突发性强，突然之间发生，又突然之间消失，这一点非常切合情人、小三、妾侍，娼妓的实际情况。对男人而言，除了与正妻发生性关系之外的所有外缘情爱，都是急切的需求，在冲动下急切地行为。
由此可知，正印代表着正统的性观念，枭神则代表了偷窃的无理性的性观念。
因此，在推论八字命理时，凡是八字中正印表现强势，统领命理的人，无论男女，都有一种正统的情结，喜欢在正规正矩的情况下进行两性生活，肢体动作中规中矩，不喜欢变化，常态化的传教士的性方式，且喜欢长时间的活塞式运动。正印人没有时间限制，时间越久越好，与正印人发生关系只要身体条件准许，活塞运动的过程是一种享受的过程，时间越长越好，雄风越霸气越好，与正印女性事，累死你个鳖孙，她也不带心疼的。
而八字中枭神处于强势地位的人，无论男女在性行为上都是在急切中花样翻新地做出性事，并且达到高之潮的传导非常快，枭神人与正印人不同不喜欢持久战，特别是女人枭神强势者，毛牛蛋一触就算，是枭神人的行为表现。
特别是卖身女中枭神有强势表现的，与这种女人发生性关系，没等你进入她的身体，她已经急不可耐了，等你进入她的身体，她已经快进入高之潮了，催促你快点出了你那点尿水是她脸上的面部表情，等你下身还没离开床铺，她已经出门接下单去了。
由此不难看出，凡是八字中月地支，日地支，时地支出现枭神的命理，特别是地支本气是枭神的命理，急切地冲动，无持久无耐性是枭神的命理表现，作用到人身上，这个人无论男女都会出现这种心理表现，这种现象与学问，修养无关，学问与修养只能改变命运中的地位高低贵贱，但不能改变这个人的命理表现。
如果你是正印主导命理，那么你就是个不紧不慢，中规中矩的人。如果你是枭神主导命理你就必然是个急惊风似的人，走歪门邪道你必定比其他人强。
因此，但凡是八字中枭神强势的人，都与急躁不安，短视无耐，小人得志，怪异之病，短寿夭亡，降职陷害，受人唾异，隐私隐瞒等等有关。而八字中正印强势的人，则与稳定可靠，中规中矩，心胸宽广，大肚能容，积容累纳，健康有序，长寿安康，加官进爵，荣誉勋章，受人尊敬，光明磊落等等有关。
由此也就不难理解，凡是八字中正印星显耀，并且有七杀与正官星辅佐的人，多数都是为官清廉，受人尊敬的人。职务与声誉成正比。
但是这种人多数生活并不富裕，对财富的追求欲望不高。这种人你如果贿赂他，最好不要送钱给他，如果你给他金钱，弄不好他会把你给他的钱财上交了，用来换取荣誉。
但是有一种东西他喜欢，就是房子，正印旺的人对房子没有抗拒力，正印旺的人对房子没有抗体，没有免疫力，房子越好他越喜欢，所以你会看到一个真正有权有势的当权者，并不喜欢钱财。
但是他们都有一个特点，住的特别舒适，重视生活质量，有长期稳定可靠的性伴侣。这种人心胸宽广，长寿健康，声誉卓著，懒散而正式，不拘小节，不忙不慌，情定性稳，大智大慧，领袖群伦。
但是如果一个人的八字正印强，官杀旺，又有两财星跟随左右，那么这个人就另当别论了。这种人非常容易成为富贵双全的人，身在官场，心在商贾，非常容易与生意人狼狈为奸。
这种人多数是干丞相、总理的人才，懂得利用经济效益来增加社会资源。精明能干是这种人的行为表现。这种命理的人在官场，职务重要，声誉高，房产多，女人也多，如果是女人，与其有两性关系的男人也多。
原因就是因为财星会旺官星，官星会旺印星。如果一个人的八字财官印三旺其身，这个人早晚有一天不会甘居人下，发财当权只是时间问题。
这一切的原因就是因为八字中十神的本性左右着人的思想行为的原因，一个人的思想意识受十神趋向性的影响，才导致了一个人的行为后果。
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